«ПАТРИАРХ» — ЭКУМЕНИСТ и КГБШНИК
Схиепископ Памво
Русская Православная Церковь Царской Империи
«Патриарх» — экуменист и КГБшник.
Автор проповеди: схиепископ Памво.
Автор видео: инокиня Илария (Серафимова Пустынь).
Дата: 19.12.2025 г.
Видеовставка, ТВ новости: Сегодня в Еврейском общинном центре прошла поминальная молитва по Алексию II. По словам главного раввина России Берла Лазара иудеи скорбят по усопшему «патриарху». Глава Православной Церкви налаживал отношения между представителями различных конфессий и сделал очень много для того, чтобы евреям в России жилось хорошо. В синагогах молились об упокоении души новопреставленного предстоятеля и о том, чтобы дело «патриарха» продолжало жить. Конец вставки.
Часть вторая. «Патриарх» — экуменист и КГБшник.
Христос Воскресе, дорогие братья и сестры, ищущие и жаждущие Правды Божией, приходите и пейте Воду Живую. Ни для кого не секрет, что мы живём в последнее время — антихристово. Продолжим с вами проповедь на тему жидовствующего «патриарха», так называемого Алексия Ридигера. Господи, благослови. Итак, приступим.
«И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.» (Откр. 12:3). «И дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю.» (Откр. 13:3-4).
Вот ещё стороны предательства так называемого «патриарха» Алексия Ридигера — экуменическая деятельность «патриарха» Алексия. Приведём ещё несколько примеров из множества, которому несть числа, доказывающих, что так называемый «патриарх» Алексий II Ридигер является экуменистом.
Газета «Православная Москва» под номером 10 за май 2000 года описывает встречу «патриарха» с большой группой делегатов «Конференции европейских церквей», сокращённо КЕЦ. «Главное, что всегда объединяло Русскую Православную Церковь и КЕЦ — это доверие друг к другу, — отметил «Святейший патриарх», обращаясь к участникам встречи. На этом строилась и должна строиться наша экуменическая работа. Русская Православная Церковь продолжает свою деятельность в рамках Конференции европейских церквей и открыта к сотрудничеству.»
Какое может быть доверие к еретикам, которые ненавидят и не признают то, что создал Господь Свою Святую Соборную Апостольскую Церковь? А вот доверие к зарубежным еретикам у «патриарха» Алексия, так называемого Второго Ридигера, сформировалось ещё в советские времена. «Журнал Московской Патриархии» № 9 1990 года обнародовал всю прежнюю богоборческую экуменическую деятельность еретика-вероотступника. Широка и многогранна деятельность, в то время ещё митрополита Алексия, на экуменическом поприще. В составе делегации Русской Православной Церкви он участвовал в работе III Ассамблеи Всемирного cовета церквей в Нью-Дели. Избирался членом Центрального комитета ВСЦ в 1961-1968 году, был участником сессий ЦК ВСЦ в Париже (Франция, 1962 г.), Рочестере (США, 1963 г.), Энугу (Нигерия, 1965 г.), Женеве (Швейцария, 1966 г.); президентом Всемирной конференции «Церковь и общество»- Женева (Швейцария, 1966 г.); членом комиссии «Вера и устройство» ВЦС (1964-1968гг.) и участником сессии в Орхусе (Дания, 1964 год). В качестве главы делегации РПЦ участвовал в богословских собеседованиях с делегацией Евангелическо-Лютеранской церкви Германии «Арнольдсхайн-II» (ФРГ, 1962 г.), в богословских собеседованиях с делегацией Союза Евангелических церквей ГДР — «Загорскс-V» в Троице-Сергиевой Лавре (1984 г.), в богословских собеседованиях с Евангелическо-Лютеранской церковью Финляндии в Ленинграде и Пюхтицком монастыре (1989 г.).
Более четверти века «митрополит» Алексий посвящает свои труды деятельности Конференции Европейских церквей. Он возглавлял делегации РПЦ и участвовал в работе на Генеральных Ассамблеях КЕЦ в Борнхольме (Дания 1964 г.), Петшах (Австрия, 1967 г.), Ниборге (Дания, 1971 г.), Энгельберге (Швейцария, 1974 г.), на Крите (Греция, 1979 г.), Стерлинге (Шотландия, 1986 г.). С 1964 года «митрополит» Алексий — президент Конференции Европейских церквей, на последующих Генеральных Ассамблеях переизбирался президентом. С 1971 года «митрополит» Алексий – вице-председатель Президиума и Совещательного комитета Конференции Европейских церквей. На первых заседаниях Президиума и Совещательного комитета КЕЦ после VII — VIII Генеральных Ассамблей 1974 и 1979 годов переизбран на пост вице-председателя Президиума и Совещательного комитета; 26 марта 1987 года избран председателем Президиума и Совещательного комитета КЕЦ. На VIII Генеральной Ассамблее на Крите в 1979 году «митрополит» Алексий был основным докладчиком на тему «В силе Святого Духа служить миру». Он участник совместных заседаний Президиума Совещательного комитета КЕЦ и сессии Президиума Конференции Европейских церквей, проходивших в различных странах Европы.
Видеовставка, интервью с бывшим директором Центр. ТВ Николаем Акимовичем Стрелецким: Н. А. Стрелецкий: Патриарху Алексию II явился за пять лет до его смерти, прямо в Алтаре, в Астрахани перед службой, явился из XI века святой Феодосий, киевский святой, великий преподобный, прямо в облачении с посохом в руках. Строго, очень строго, в глазах его было столько…, не ненависть, нет, а прямо очень такой сильный укор. И сказал: «Отпали от Бога, ты и твои дружки, — он имел в виду и архиереев, и священство, — отпали от Бога и к дьяволу припали. И церковь, и правители ваши, уж суть не правители, — а тогда уже был путин, — а кривители суть.» Это же известные его слова, понимаете?! «И не стоять вам одесную Господа нашего Иисуса Христа, ждёт вас мука огненная и скрежет зубовный, аще не опомнитесь, окаянные.» Вот что он ему сказал. Вся Церковь тогда уже была заражена ересью экуменизма, потому что сам «патриарх» Алексий II молился в Париже, в соборе Парижской Богоматери, молился с еретиками, что против всех законов Церкви и уставов, и постановлений Вселенских Соборов. Он уже не был тогда «патриархом».
Ведущий: Вот ещё раз тогда.
Н. А. Стрелецкий: Да, сейчас я закончу. И когда он сказал: «И не стоять вам, аще не опомнитесь, окаянные. Но, — сказал он, — долог для вас путь к покаянию из-за безчисленных грехов ваших, а время близко.»
Ведущая: Скорее всего, после этого он изменился, а после этого его убили. Я правильно понимаю?
Н. А. Стрелецкий: Да. Он, понимаете, как изменился? Он притормозил развитие экуменизма уже из страха. А когда его скорая помощь забирала оттуда, из храма, это же в храме было, в алтаре, потому что зашли туда архиереи, и он долго не появлялся. — Что такое? Он весь трясущийся вот такой стоял, оцепеневший. И тут выпалил все слова, которые они все запомнили. И все однозначно в разные СМИ подтвердили эти слова дословно, что он им сказал, что сказал ему этот игумен Феодосий. Понимаете? И когда его скорая забирала оттуда, ему стало плохо после этого, он только шептал: «Не может быть, не может быть.» Понимаете, какая штука? Он изменился только, только чуть-чуть притормозил. Но поскольку он именно притормозил, и он мешал тем, которые правят и нашей страной, и всем миром, его убрали. Конец вставки.
Святейший «патриарх» Алексий опубликовал в церковной светской печати нашей страны и за рубежом более 180 работ на богословские, церковно-исторические, миротворческие, экуменические и другие темы. За эту огромную работу, выполняемую по заданию партии и советского правительства, «патриарх», так называемый Алексий Ридигер, был удостоен высоких коммунистических правительственных наград, Ордена Трудового революционного красного знамени и Ордена дружбы народов. Перечитывая этот послужной список патриарха-отступника, воистину убеждаешься, что «блажен муж иже не иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе.» (Пс. 1: 1).
Видеовставка, слово иеромонаха Василия (Новикова): В начале октября 2007 года все православные стали свидетелями неожиданного для многих события — совместной молитвы первоиерарха Русской Православной Церкви «патриарха» Московского и всея Руси Алексия II. У меня запись есть из новостей. Это не болтология, а кассета с записью из новостей, где свидетельствуют об этих истинных словах в каждом деле их. Иерархом и клириком Московского «Патриархата» также был «митрополит» Гундяев Кирилл Смоленский, вместе с ним присутствовал на этой молитве. Конец вставки.
Видеовставка, репортаж ТВ: То, что происходило сегодня здесь, в соборе Парижской Богоматери, называется совместной молитвой, совместным поклонением одной из важнейших христианских святынь — Терновому Венцу Спасителя. И это уже огромный шаг навстречу. Видите, сколько людей собралось сегодня в храме. Здесь были и католики, и православные. Всё это поддерживали потрясающие совершенно басы хора Московской «Патриархии», одного из лучших мужских хоров планеты. Здесь, во Франции, уже заговорили о возможной скорой встрече «патриарха» православного Алексия II и Папы Римского. Но на вопрос влиятельной французской «Фигаро» «патриарх» ответил, что он никогда не отвергал возможность такой встречи, но её требуется тщательно готовить. И это, конечно, дело не одного месяца, но, возможно, такая встреча и состоится через год-два. А вот что он сказал перед началом молитвы, когда встречался с епископом парижским Андреем XXIII: «Пришло время объединить наши усилия перед лицом новых вызовов современности. Мы, христиане, должны найти возможность совместно свидетельствовать о Евангельской Истине и о непреходящих нравственных ценностях.» Конец вставки.
Размышляя об этой антихристианской деятельности «патриарха», хочется доподлинно узнать, сколько же ему удалось обратить в Православие еретиков, пока он молился и заседал с ними, сколачивая при этом глобальное царство антихриста. А сейчас, на данный момент, его последователем является лжепатриарх Кирилл Гундяев-Вексельман, и уже осуществил давнюю мечту дьявола – построил корабль антихриста на крыльях экуменизма и глобализма, и загоняет туда верующих простых людей. В Русской Православной Церкви Царской Империи прошёл Поместный Собор верных, вышедших из «МП», так называемого, где «МП» была отсечена, как отсохшая ветвь, которая лишилась Благодати Духа Святого.
Продолжим далее следить за деятельностью так называемого «патриарха» Алексия Ридигера, с другой стороны его предательства. Теперь рассмотрим деятельность так называемого «патриарха», как сотрудника КГБ. В связи с разрушением СССР и коммунистического режима достоянием гласности стала деятельность архиереев Русской Православной Церкви в качестве агентов КГБ под кличками: Дроздов, Адамант, Святослав, Михайлов, Топаз, Аббат, Нестерович и других.
Видеовставка : Вот, например, самая популярная газета начала 90-х. «Аргументы и факты».
Ирина Карацуба (Кандидат исторических наук): Из этих документов выяснилось, что все высшие иерархи РПЦ «МП», и не только высшие, тесно сотрудничали с органами, что у них у всех были оперативные клички. То, скажем, у Ридигера, «патриарха» Алексия II, была кличка «Дроздов», а у «митрополита» Кирилла, нынешнего нашего «святейшего патриарха», была кличка «Михайлов».
Из архива 5-го управления КГБ: «В Тайланд и Индию для участия в работе Всемирного собора церквей выводились агенты органов КГБ: «Магистр» и «Михайлов». Данные агенты оказывали выгодное влияние на работу Совета и предоставили материалы, представляющие оперативный интерес. Конец вставки.
Поскольку Эстония по отношению к РФ-ии стала теперь далеко не дружественной страной, обнародованные материалы, касаемые таковой деятельности «патриарха» Алексия II Ридигера, по Промыслу Божию, отличают его больше, чем других ныне здравствующих архиереев, в частности, в опубликованном документе под названием «Отчёт об агентурно-оперативной деятельности» за 1958 год 4-го отдела КГБ при Совете Министров СССР. Папка «Совершенно секретно». Экземпляр 2-й, серия К под заголовком «Состояние агентурно-оперативной работы по пресечению враждебной деятельности церковников и сектантов» изложено следующее: «Агент Дроздов, 1929 года рождения, священник Православной Церкви, с высшим образованием, кандидат богословия, в совершенстве владеет русским, эстонским и слабонемецким языками. Завербован 28 февраля 1958 года на патриотических чувствах для выявления и разработки антисоветского элемента из числа православного духовенства, среди которых он имеет связи, представляющие для органов КГБ оперативный интерес. При вербовке учитывалось в будущем, после закрепления на практической работе, выдвижение его через имеющиеся возможности на пост епископа Таллинского и Эстонского.
За период сотрудничества с органами КГБ Дроздов зарекомендовал себя с положительной стороны. В явках аккуратен, энергичный и общительный, хорошо разбирается в теоретических вопросах богословия и международной обстановки. К выполнению наших заданий относится с желанием и уже представил ряд заслуживающих внимания материалов, по которым проводится документация преступной деятельности членов правления Русской Православной Церкви Чуркина и его жены, злоупотребляющей служебным положением при оформлении пенсий некоторым гражданам. Брала взятки. Проведением этого мероприятия предоставится возможность закрепить Дроздова на практической работе с органами КГБ. Кроме того, Дроздов представил также ценные материалы на разрабатываемого по делу «Формуляр» священника Поведенского. В настоящее время он работает над совершенствованием знаний немецкого языка. После закрепления агента на практической работе с органами госбезопасности в конкретных агентурных разработках намечаем также использование его в наших интересах путём направления в капиталистические государства в составе церковных делегаций. Кроме того, проясняют дело опубликованные материалы из секретного доклада, подготовленного на закате развитого социализма председателем Совета по делам религии Василием Фуровым для ЦК КПСС. Фуров даёт оценку степени надёжности разных членов епископата с коммунистической точки зрения. На первое место он поставил патриарха Пимена Извекова, а на второе — Алексия Ридигера. Фуров классифицировал всех епископов на три группы: это епископы, которые во всём сотрудничают с советской властью; епископы, которые сотрудничают частично; и епископы, которые вовсе не сотрудничают и являются врагами Советского Союза. Так вот, согласно докладу Фурова, тогдашний «митрополит» Таллинский, Эстонский Алексий Ридигер был отнесён к первой группе правящих архиереев, которые и на словах, и на деле подтверждают не только лояльность, но и патриотичность к социалистическому обществу, строго соблюдая законы о культах и в этом же духе воспитывая приходское духовенство и верующих.
Видеовставка, интервью с священником Георгием Митрофановым: Не случайно, давление на тех, кто собирался быть священнослужителем, начиналось уже на уровне их поступления в Духовные семинарии. Хотя я поступал в Духовную семинарию в 1985 году, ещё было неясно, перестройка была объявлена, всё осталось по-прежнему. Но уже во время вступительных экзаменов со мной проводилась профилактическая беседа майором госбезопасности. Они приглядывались к людям, и обратите внимание, речь шла уже не о епископах и не о священниках, а только лишь ещё о кандидатах в священники. И такой, конечно, контроль давал определенного рода результат. Какие-то люди сразу шли на сотрудничество, получали агентурные псевдонимы, давали подписку о сотрудничестве, а какие-то люди, годами пытаясь этому сопротивляться, становясь уже священниками, подвергаясь вот такому давлению, в конце концов, надламывались. Что же касается епископата, то проблема-то как раз заключалась именно в том, что те, кто шёл в нашу Церковь с желанием Церкви послужить, возродить её, активизировать её жизнь, оказывались в ситуации, что для того, чтобы стать епископом, нужно было пойти на так или иначе какой-то договор с этой самой системой. Конец вставки.
Они реально осознают, что наше государство не заинтересовано возвышением роли религии и Церкви в обществе, и, понимая это, не проявляют особой активности в расширении влияния Православия среди населения. Вестник русского христианского движения «Париж», 1979 год, № 130, стр. 278. «Эта неактивность патриарха Алексия, так называемого Ридигера, и его жидовствующих сподвижников очень востребована и при нынешнем богоборческом режиме. По результатам деятельности комиссии Верховного Совета была опубликована архивная информация о том, что агент Дроздов в феврале-марте 1988 года был награждён почётной грамотой КГБ СССР. Сопоставление биографических данных «патриарха» Алексия, так называемого, Ридигера, со служебной биографией агента Дроздова даёт веские основания полагать, что речь в них идёт об одном и том же лице. В виде насущности агента КГБ Дроздова и так называемого патриарха Алексия Ридигера становится невозможным усомниться, если учитывать тот факт, что согласно его официальной биографии, по окончании Духовной Академии отец Алексий получил учёную степень кандидата богословия за курсовое сочинение «Митрополит Московский Филарет (Дроздов) как догматист. (Смотрите православный церковный календарь 2004 года, изданный издательством Советом Русской Православной Церкви). Очевидно, благодаря именно этому случаю, в 1958 году тогда ещё осведомитель КГБ выбрал себе агентурную кличку «Дроздов».
Безусловно, то, что указанная деятельность «патриарха», так называемого Алексия II Ридигера, должна быть рассмотрена на основании 30 Правила Святых Апостолов: «Если какой-нибудь епископ, мирских начальников употребив, через них получит епископскую в Церкви власть, да будет извержен и отлучен, как и все, сообщающиеся с ним», в евхаристическом общении. И третьего правила VII Вселенского Собора: «Всякое избрание во епископа или пресвитера, или диакона, делаемое мирскими начальниками, да будет недействительно, по правилу которой глаголет: если какой-нибудь епископ, мирских начальников употребив, через них получит епископскую в Церкви власть, да будет извержен и отлучен, и все сообщающиеся с ним.»
В своё время была создана комиссия, которая пыталась разобраться в связях священнослужителей Русской Православной Церкви и КГБ. Это вызвало такой переполох среди высокопоставленных церковных руководителей, что они убедили советскую власть, чтобы комиссия прекратила свою работу, а расследование перешло под надзор церковных чиновников. Его проводили под руководством архиепископа Костромского и Галичевского Александра Могилёва, рукоположенного ещё при советской власти, а следовательно, не без ведома соответствующих служб. Таким образом, агенты в рясах знали, кому поручать это дело, чтобы до сих пор не было обнародовано так и ни одного отчёта.
Нужно заметить, что на поклон к Нью-Йоркским раввинам, так называемый «патриарх» Алексий II Ридигер поспешил сразу после победы демократической революции в августе 1991 года, когда стало ясно, кто именно теперь будет править страной и кому теперь следует засвидетельствовать полную готовность прислуживать. Сами евреи так заявляют о нынешнем режиме: «Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране», — константирует еврейский литератор Эдуард Тополь в открытом письме Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам. Газета «Аргументы и факты», 1998 год, № 38. «В правительстве полно евреев», — радуется раввин Адольф Шаевич (Газета «Фигуры и лица», 1998 год, № 16).
Поскольку талмудисты всего мира тесно связаны друг с другом, а с другой стороны кланяться пред отечественными властьимущими богоубийцами на виду у всего церковного народа было чревато настоящим расколом, то была выбрана столь одиозная форма выступления русского «патриарха» на встрече у Нью-Йоркских раввинов.
Видеовставка, гл. раввин России Берл Лазар: Мы хорошо помним, когда он в 1991 году, во время его визита в Нью-Йорке, он обратился к евреям, к раввинам, и сказал, что «ваши пророки — наши пророки». Он выступал против антисемитизма. Не только тогда, но много раз. Конец вставки.
После этого в нашей стране начало твориться такое беззаконие, какового никогда не было на Руси. Безразличие к истине, ненависть, убийства и разврат стали нормой и безпрестанно прививаются богоборческими антирусскими средствами массовой информации нашему ныне разделённому триединному Русскому народу: великороссам, малороссам и белороссам.
Вставка из Послания Державного Зосимы, озвучивает Князь эстонский Владиир: Ныне на всех каналах телевидения, что церковников, что политиков, и пропагандируется, и закрепляется официальными законами, и утверждается документами «церковных начальников» о том, что русский народ имеет равноправие не только с иудеями, но ещё и с их религией стали равноправными. Конец вставки.
Видеовставка, вопросы журналистов в. путину в Иерусалиме: — Здесь, сегодня в Иерусалиме, вы вознесли даже молитву у «Стены плача». Осмелюсь спросить: о чём вы молились Богу?
в. путин: Ну, это одна из святынь еврейского народа. Это один из столпов мировой религии, которой является иудаизм. Иудаизм, как известно, это одна из четырех традиционных религий в нашей стране. И этот статус иудаизма установлен законом Российской Федерации. Поэтому я считаю, что это вполне нормально… Конец вставки.
Видеовставка, в.в. путин за круглым столом: Хотел бы отметить, ну, вы наверняка знаете об этом, у нас представители иудаизма, а иудаизм – одна из наших традиционных российских религий, что фактически в законе отражено, ведут очень активную общественную, религиозную деятельность. Дело не только в том, что еврейская община или общины работают в России в крупных городах, развёрнута их деятельность практически по всей территории Российской Федерации. Я вам сейчас на память не воспроизведу, но открываются и новые синагоги, и светские центры. Совсем недавно недалеко от Москвы открылся ещё один центр. И в регионах, как я уже сказал, Российской Федерации у нас жизнь развивается в этом смысле, и клирикальная, и светская. Хотел бы отметить, что мы находим полное понимание с представителями еврейских общин. Надеюсь, что так будет и в ближайшее время. Конец вставки.
При этом, согласно пункту 7а ст. 4 нашего Церковного Устава, при осуществлении своей власти «патриарх» несёт ответственность за исполнение постановлений Соборов и Священного синода. И как в советское время Святые Отцы ревностно обличали этого дракона — красную богоборческую власть, не соглашаясь с её взглядами, становясь новомучениками и исповедниками, так и сейчас Пророк Божий Илия, Державный Патриарх Зосима (Романов), ещё с большей силой обличает бесовское равноправие религий и клевретов епископов-предателей и антихриста путина — Шеломова вместе с его предтечей Гундяевым- Вексельманом.
Вставка из Послания Державного Зосимы, озвучивает митр. Варсонофий: Помните, наш долг – защищать Слово Христово! Не бывать бесовскому равноправию религий на Святой Русской Земле! Ныне через нас с вами Господь для всего мира открыл, причём в простоте, что власти церковные уравняли Православие с синагогой — бесовской сектой. Кто в этом останется, тот погибнет. Благодарю Бога, что Он скоро разбудит многих людей и откроет глаза на эту простую правду. Спасайтесь! С Богом! Державный Зосима. Конец вставки.
Упрятаны в узы, но свободны во Христе Иисусе Господе нашем, не умолкая, а напротив, громогласно благовествуя Проповедь последнего Евангелия по всему миру, саму суть о том, что у православных через документы и присягу Конституции РФ нарушается Крещение, и они не могут в таком состоянии даже на мытарства попасть, а прямиком широкой поступью шагают в ад.
Видеовставка, интервью Державного Зосимы и митр. Еноха РЕН ТВ:
Журналист: Почему в РПЦ предаётся Православие?
Державный Зосима: Хороший вопрос. Я думаю, потому что Бога не любят. Тот, кто любит своих родителей, он будет беречь честь и будет следить, что за ними говорят. И когда услышат клевету, обязательно заступится. Тот, кто не любит своих родителей, он проигнорирует.
Митрополит Енох: Да, неверное исповедание о Пресвятой Троице — это есть хула и клевета. Православные не могут молчать, не имеют права по канонам Церкви молчать, когда видят, что такое происходит публично, открыто, много лет, не стесняясь, без боязни и не получая должной оценки и обличения ни от кого со стороны православных практически. Конец вставки.
И те, кто услышит, пока есть время, и жив Державный Зосима, выходите из иудейского Вавилона и вступайте на корабль Русской Православной Церкви Царской Империи, отрекаясь от сатаны, становясь в ряды Воинства Небесного под предводительством Архистратига Михаила и под омофор последнего Белого Царя. Спасайтесь, братья и сестры, и не участвуйте в злых делах тьмы! Аминь!
Самые просматриваемые записи
- Правда Христова выходит на свет. (12 415)
- Он один войдет, а все остальные выйдут (12 278)
- Доверяйте Богу (12 231)
- Бесы держат за тайные грехи. (12 218)
- Предсмертное завещание Патриарха Иринея. (7 506)




