Работайте Господу со страхом и радуйтеся Ему с трепетом.

Русская Православная Церковь Царской Империи

Митрополит Онуфрий

Русская Православная Церковь Царской Империи
Плоды духовного окормления от Пророка Илии.
«Работайте Господу со страхом и радуйтеся Ему с трепетом»
Проповедь Митрополита Онуфрия

Братья и сестры, Христос с нами уставися!

– Воистину с нами уставися!

Вот, Милостью Божией, по молитвам Матери Своея, Господь нас вчера сподобил поговорить и сказать слово в помощь тем родителям, у кого отняли детей эти слуги антихристовы.

А вот теперь видим необходимость поговорить и сказать слово в помощь, как думаем, всем нам. Ведь, как у нас у всех много скорбей, и как у нас нет желания трудиться Богу! Почему? Вот мы часто говорим: «Я недостойный епископ», «я недостойная игумения», «я… еще что-то». И вместе с этим, как с нашими словами, которыми мы говорим, что мы недостойны, мы совсем не хотим там трудиться! То есть мы как бы стараемся отодвинуть от себя ту Великую Милость, которой Бог сподобил всех нас.

А как мы слышали от Помазанника Божия, который говорит всем нам, что Господь нас заранее ставит, если так можно выразиться, «авансом», да? Дает нам какое-то служение и в процессе этого и обучает. И приводя в пример: что раньше сколько людям необходимо было времени, чтобы достичь  –  вступить на ту или иную должность, на тот или иной сан, то теперь  Господь нам дает это, с детства уже нас готовил к той или иной занимаемой должности. А поскольку мы все люди грешные, а это Величайший Дар от Бога  – те ступенечки, на которые нас Бог ставит  – то, конечно же, это абсолютно естественно, что у нас возникают смущения сердца, какие-то муки сердечные, нам тяжело.

Но если мы разберемся, от чего же нам тяжело? Потому что Господь нас через ближних начинает смирять, чтобы показать нам, в каком состоянии мы находимся. Для чего? Чтобы человек мог покаяться! Потому что так мы ходим себе, пустословим, смиреннословим, говоря о том, что «мы грешные», а приходим на исповедь,  и у нас сердце вообще никак не соучаствует,  те слова смиреннословные, которые мы о себе говорим. А вот когда Бог через ближних открывает наше состояние, когда нам плохо, когда нам невыносимо тяжело от той работы, которую от нас требуют начальствующие; люди, которые нам говорят, что мы вообще не можем ничего делать; и как нам плохо от этого. Так вот это «плохо» и свидетельствует нам, по слову Помазанника, то, что это действительно показывает наше истинное состояние, наше истинное положение! И вот именно в этом состоянии, ощущая эти муки сердечные, мы и можем увидеть наше истинное и реальное положение!

И какие же у нас есть, как всегда, два пути? Мы можем с этим согласиться и начать работать с собой, сказать себе правду: «Господи, прости, ведь я правда такой и есть, как меня называют, а у меня сердце с этим не соглашается. Так это по слову Помазанника же есть показатель того, что я именно такой и есть!» – И тогда будет гораздо легче и проще, и проблемы уже не будет такой большой! Или, человек может упорствовать, говорить себе, что «я не такой» и с бранью бросаться на человека, от которого услышал эти слова, которые тебе больны, на которые сердце у тебя смущается.

А еще, почему мы коснулись именно начальствующих, которых Бог поставил на какие-то должности: игумений, архиереев. Почему? То тут же, как защита, такая некая реакция, человек говорит: «Да я не хочу этим вообще заниматься, я не хочу это делать». Ну, вот давайте теперь разберем: Господь облегает нас в такой величайший сан, такую Великую Милость нам подает, а мы говорим: «Нет, Господи, я не хочу» – но это же равносильно какой-то хуле! Неужели Господь тебе не предвидел, как-то легкомысленно тебя поставил таким, или неужели тебя поставил таким, чтобы как-то там поглумиться над тобой? Прости, Господи! Или поставить тебе какое-то трудное положение, или дал тебе не по силам? Да нет же! Конечно, Господь дает человеку только по силам! И Бог любит человека. И сколько человек сможет понести, чтобы человек мог сподобиться Царства Небесного – столько Господь и дает человеку!

Ведь мы вчера приводили слова, что узок и тернист путь, ведущий в Царство Небесное! А почему мы, которые почитаем себя грешниками, очень часто об этом говорим, почему мы считаем себя недостойными того, что нас Бог сподобил, почему? Будет верно и правильно, если мы уже на начальном уровне скажем: «Я правда такой есть, Господи, прости, помоги мне поступать как Тебе угодно!» Чтобы мы на той должности, или на том месте, где нас Бог определил, нам трудиться Богу, чтобы мы плод вместе с Богом собирали, а не расточали! И Господь будет помогать нам Духом Своим Святым. Понимаете, как это?

Вроде кажется – всё просто, а как у нас-то все сложно получается. Почему? Да потому что мы навыкли доверять себе, навыкли осуждать других, а не себя, не навыкли терпеть ради Бога, – а ведь что нам говорит Помазанник Божий? Почему, когда Пророк Илия, Помазанник Божий терпит за Бога в темнице, почему мы хотим этого избежать? Почему? Ведь, как мы знаем, что страдает Царь – страдает вся Россия, радуется Царь –  с ним ликует вся Россия! Так и мы тем самым можем соединиться и иметь часть с Помазанником Божиим. Как Владыка говорил, сегодня мы слушали в переписке с Матушкой Олимпиадой –  как это ценно и дорого идти поприще вместе с Государем, одно и то же! А как мы будем радоваться или как мы будем избегать скорбей тогда, когда Помазанник в темнице страждет за всех? Так мы тогда будем какие-то не верноподданные, а непонятно кто –  ведь так же получается?

Поэтому, дорогие друзья, мы слышим и понимаем, как много у всех таких скорбей, как многие люди говорят: «Я не хочу быть епископом», «я не хочу быть игуменией», «я не хочу быть князем», «я этого не достоин» – давайте это всё оставим Богу! Если Бог сочтет нужным, что «я не достоин», что «я не справляюсь», то Господь тогда пусть Сам и делает. Для чего нам свою волю проявлять, для чего? И давайте будем подвизаться, что раз Бог поставил – то будем стараться и соответствовать этому насколько это возможно. А что нам в этом поможет? Это себя винить, а Бога возвеличивать. И это наше состояние –  таких мук сердечных – оно научит нас Богу больше вопиять, потому что от Него Единого можем помощи сподобиться. Только в этом состоянии – говорил нам Владыка давно, еще года два назад, – только в этом состоянии открываются, слетают все маски; и человек хоть немножечко понимает, какой он предстоит перед Богом, не только в уме себя осуждая, а он видит, чем он реально…, что в нем сидит – маска слетает! Человек думает, что он правильный, так нет же – вот, у тебя маска слетела через эту скорбь. И только в этой скорби же с тебя маска слетела, без этих стесненных обстоятельств ты бы не увидел себя таким, какой ты есть перед Богом, хотя бы частично, и уже и не было бы такого покаяния. Понимаете, как все промыслительно? И как будет добре винить себя, а Бога возвеличивать, вспоминая и о том, что терпит Помазанник за всю Русь Матушку.

Поэтому, дорогие друзья, вчера сказали слово нашим родителям, для наших чад, и говорили, как это ценно – идти поприще вместе с Помазанником, как это ценно, когда Бог сподобляет самого ценного в жизни – жертвовать ради Бога! Так и теперь каждому можем сказать. Так вы понимаете, точно так же, как и вчера мы говорили: «Всё Небо смотрит на тебя, человек, будешь ли ты просто это принимать, и стараться трудиться с Богом, или ты будешь стараться это скинуть с себя, всячески, всякими разными путями: «я недостоин», «снимите с меня», «я не буду этим заниматься», еще что-то. Или человек выдохнет и скажет: «А Господь, а куда, как на Кресте разбойник один вот так вот кривлялся, всячески разом пытался сойти с Креста, не мог претерпевать все эти муки,  разбойник, который распятый слева был от Господа. А другой разбойник сказал: «Ей Господи, только вспомяни меня во Царствие Твоем». Также Державный всех нас учил, когда такая тяжелая ситуация – руки в стороны расставлять, представляя, что ты на Кресте, и говорить себе как-то мысленно и Богу, да, в сердце говорить: «Да, Господи, достойный раб Твой по делам моим, только попомяни меня во Царствие Твоем, не лишай меня Милости Твоей, которой Ты сподобил меня, помоги мне работать вместе с Тобой, помоги мне трудиться Тебе, помоги мне быть верноподанным Твоим, помоги мне быть верным той клятве, которую мы все с вами приняли на верность Богу, Царю и Отечеству!»

А тут получается у нас не Церковь Христова, а какое-то сборище с таким поведением, когда хочу – иду, хочу – не иду. Когда у меня доброе состояние – все вокруг добрые, а как только маленькое искушение приходит – всё, все сразу какие-то становятся не такие, все сразу худые становятся. А дело всё в том, что человек не привык терпеть, не привык! И опять мы хотим получить, мы в таком состоянии говорим: «Вот как у меня сердце не чувствует ничего» –  так потому, что мы не можем терпеть, дорогие друзья! Поэтому вас и призываем, поэтому вам и говорим – давайте все вместе потерпим, потрудимся Богу!

Ну как же так? Сколько Государь терпит?  Всю жизнь терпит! И какого величия сподобил Господь Помазанника Своего, когда на протяжении всей жизни Владыка шел, почему? Потому, что Бога хотел любить больше всего на свете, так и нас к этому призывает. И мы всех зовем – давайте, друзья, потрудимся Богу! Хотя бы в одиннадцатый час жизни, как тот игумен нерадивого монастыря, где они все творили беззаконие, и когда напало войско татарское,, и предложили им отречься от Бога в обмен на жизни, игумен вышел и сказал: «Братья, всю жизнь мы жили недостойно, давайте хотя бы умрем по-христиански». Так вот, нам сегодня-завтра умирать, сколько на нас идет всего! Образно говорим: «сегодня-завтра». Давайте потрудимся хоть немножко Богу! Ведь Господь нас столько уже удостоил – это просто словами не высказать! Сколько людей в мире? И какую горстку людей Бог сподобил получить Святое Запечатление? Это же какой Милости сподобил нас Господь? А мы даже малого не можем потерпеть. Вот и призываю.

Терпение заключается только в том, чтобы себя укорять. Себя укорять, себя видеть причиной во всех наших этих сердечных муках, потому что сердце греховное, а Бог хочет спасти человека, вот поэтому и посылается нам здесь, потому что, чтобы не быть осужденным с миром, Господь нас здесь, Справедливый и Любящий Отец, нас судит.

Поэтому, дорогие друзья, наверное, сегодня так коротенько сказал, давайте все будем стараться к Богу молиться, чтобы нас Господь сподобил именно такой усидчивости, такого желания: здесь потерпеть, здесь быть осужденными Богом, здесь понести наказание, и во всем винить только одного человека – это себя, никого больше! А когда выходит помысел на другого человека, то восставать на себя еще больше и еще больше себя укорять, как говорит Помазанник: «Поднимать себя за шкирку, еще больше идти и Бога прославлять», ведь этим самым Господь побеждает бесов. Ведь мы настолько с духом нечистым соединились, что слово, которое обращено на те качества, которые мы принимаем от этого духа нечистого, мы обращаем их к себе, и говорим, что «нет, я не такой», и начинаем заступаться, так как говорил Помазанник нам еще давно: «Мы не за себя заступаемся, а мы оправдываем того духа нечистого, который в нас действует, который с нами сочетался!» Так вот и давайте Богу предоставим возможность Самому спрашивать и смирять этого духа нечистого, с которым я сам лично своей волею соединился – и будет добре!

Просим у всех прощения. Будем подвизаться и стараться Богу молиться, чтобы Господь и нас всех сподобил Богу работать и Богу желать угодить, и себя укорять во всем, и следовать во всем, и стараться слышать Возлюбленного Пророка Божия, Илию Державного Патриарха Зосиму.

Господу нашему слава, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь!