Державный Зосима
Живое окормление. Часть 42 — Разные плоды гордыни
Русская Православная Церковь Царской Империи
Живое окормление от Державного Зосимы. Часть 42.
Разные плоды гордыни
Христос Воскресе, матушка Олимпиада!
Получил от тебя письмо. Благодарю. Ты пишешь о своей боли сердечной, о духовном уродстве. Матушка, мы все такие, понимаешь? Меня Господь окунул в эти состояния плохие, и я утопал не раз уже. Посему знаю, что и о чем ты пишешь. Вот ты говоришь: привести пример тебе. Хорошо, я опишу состояние, когда затрагивают и обличают гордыню.
Признаки этого разные, но всегда сопровождаются одним и тем же: апатия, неверие, опускание рук, уныние, обиды. Все это проявляет гордыня, когда ее обличишь в чем-то. И все эти плоды, они хульные на Бога, особенно неверие. Вот я тебе написал обличение, оно и вылезло все это. И если ты даже не понимаешь, в чем именно виновата, вот по этим плохим плодам, видя их, смиряйся, противься этому: апатии, неверию и так далее. Понимаешь? Всем этим проявлениям плохим противься и не верь им! Проводи эту работу с собой, и она принесет плод добрый! Когда гордыню обличает тот, кто тебя любит, одно проявление: сразу уныние, руки опускаются, неверие, что не спасемся и так далее. Ведь ты же не можешь злиться на меня и ругать, и гневаться, и так далее, потому что знаешь, тебя обличил любящий, и от этого бывает тяжело, ибо враг толкает в другие крайности. Вот тут и нужно противиться этому проявлению, когда я тебя ругаю, и не будут опускаться руки, не будет приходить неверие, то это будет добрый признак. Вот возьми это на вооружение, ладно? Гони это неверие словами: «Пошел вон». Прояви интерес, что проявляется в тебе, когда аз тебя обличаю. И если ты меня услышишь, то окормление возьмет вверх, и будет добрый плод. То есть даже если ты не видишь, в чем ты не права, то бейся с проявлениями плохими, которые проявляются после обличения. В этом ты проявишь доверие, понимаешь? И это очень важно! Тем, кто не связан союзом любви по Богу, если таковых обличать, то у них другое проявление – ропот, оправдание, споры, доказывание, раздражение и тоже неверие в упорстве гордыни. Вот видишь, в обличении есть два проявления, которые в своей мере могут усиливаться. Мы с тобой связаны Благодатью добрых чувств, поэтому ты по совести не можешь оправдываться, спорить, грубить и тому подобное. Поэтому тебя враг в другую сторону тянет: опустить руки и многое в этом роде.
Вот когда я обличил Иосифа на Соборе, бывшего митрополита, и обличил, допустим, в свое время владыку Макария, и посмотри, как поступил Иосиф. Они там с Меланией и Кристиной из Германии и со всеми недовольными, каждый в своей мере, соединились в упорстве и оправдании себя, понимаешь? А в письме, которое Иосиф направил Архиерейскому Собору, он там назвал наших братьев, что отец их дьявол. Ты представляешь? Как мог язык повернуться на такое?! Люди оставили все ради Христа, и да, могут упасть где-то, но чтобы такой суд вынести и сравнить с иудеями-христоубийцами, это жуть вообще! Много им придется поплакать за такое поведение.
И вот, когда я Макария обличил, как он отнесся? Мы с ним связаны союзом любви, поэтому он, кроме покаяния, ни на что другое, особенно плохое, не пошел, понимаешь? Он раскаялся так, что многие плакали, слушая его слова. Видишь? Если связаны чувством любви, то даже если при обличении задета гордыня, то она проявится по-другому: без наглости, дерзости и так далее. Через эти плоды можно понять, к чему дальше приведет состояние человека. Духовный много и далеко видит по опыту! Если я пишу Иосифу, что он не окормляется вообще, стал уходить в другую сторону, да еще и, безсовестный, бунт поднимают упорством, хочу спросить и сказать, что даже если бы он тысячи раз был прав и его обвинили неверно, разве ты не видишь, что Церковь ныне повела тяжелейший бой с Хабадом? Неужели ты и твоя матушка не понимают, что ваши действия на радость врагу. Ну потерпели бы поношение ради Христа, если вы правы? Но нет, они в безумии и гордыне стали раскалывать Церковь. Разве любящий Бога такое сотворит? Если любят Помазанника, то зачем своими действиями они столько ножей в сердце мне воткнули? Нет, они не любят Бога и Помазанника его! Раньше желали любить, а теперь уклонились при гонениях. Посему, если такое Бог попускает, то это не просто так, и аз накажу их крепко. Сказал и сделаю с Божьей помощью!
Что такое осуждение? Чем бьет враг? Чем цепляет? Это когда ты видишь грехи ближнего, но не видишь Промысел Божий над человеком. Тогда ты осудишь, понимаешь? Правильно Енох написал Иосифу, что по его, Иосифа мнению, выходит, что и Собор, и Помазанника сохраненного, как будто Господь ввел в заблуждение, а Иосифа одного сохранил. Так выходит? Но это даже против Библии. И сей безсовестный, научаемый бабой, пошел на убой, как раскольник. Терпеть не могу, когда архиереи так себя ведут. За раскол накажу всех! Да, я их люблю, и они мне дороги, но они сотворили беду в Церкви и за это понесут наказание! Прости, как-то само собой письмо плавно из-за плодов перешло и на них. Бойся гордыню, она безумна, она худшая из безобразий. Это противник Бога. Это беда страшная! Я болею сердцем за эти разделения. И сколько ждал, жалел, терпел, прощал, обличал, утешал и все, что мог, делал, но им роднее гордыня оказалась.
Прошу всех братьев и сестер, уйдите от них и перестаньте обращать на них внимание! Пока они в споры вступают, мы будем дальше Бога защищать. Это все уловка вражия. Он использует их, чтобы нас отвлечь от главного исповедания. Не общайтесь с ними, это раскольники. Се объявляю аз вам, Державный Зосима. Сторонитесь их, если любите Бога! Кто верен, того аз знаю и молюсь. А кто не верен, пусть Бог будет Судьею дел его. Аминь!
На Соборе Иосифу сказали, что его состояние похоже на шизофрению, и он за это обиделся. Но что такое шизофрения? Это если по-духовному, то безумие. Так вот, гордость, она всегда безумна, ересь безумная, расколы тоже. Почему такое с ним произошло? Потому что болен духовно. Не зря Святые говорили, что последние люди будут скаредные грешники. А что это значит? Что они будут духовно для смирения кто-то чем-то болен. И если смирится и поймет это, то Бог очистит и исцелит. Слава Богу нашему!
Хочу еще тебе сказать, что аз терпеть не могу, когда архиерею на голову юбки натягивают и руководят им! Таких не должно быть в службе нашей. Пусть простят меня люди. Пишу, что на сердце у меня. Не должно так быть в Церкви Христовой. Всем поклон!
С Богом!
