Цель жизни – любить Господа и умереть за Него

Русская Православная Церковь Царской Империи

Слово Державного Зосимы.

Русская Православная Церковь Царской Империи
Проповедь Державного Патриарха Зосимы.
Цель жизни – любить Господа и умереть за Него.

С нами Господь, Живой Господь, а чего нам еще в этой жизни нужно? Служить Богу нашему, да и души свои за это положить и жизнь, за Веру Христову Православную. Я знаете, мои дорогие, ничего в жизни другого не знаю и не желаю знать. Это единственное, что мне нужно: любить Господа, соединяться с Ним в молитве. Я без Бога вообще жить никак не могу. Я не говорю, что, допустим, кто-то вообще может без Бога жить. Я имею в виду, не ощущая Его, не могу жить. Не могу, если я день буду молиться, и Господь не придет ко мне. Ну как прожить? Я не знаю, как прожить такое. Для меня это беда тяжёлая, поэтому Господь уже знает мое состояние. Он даже, когда попускает мне какие-то нападения или еще что-то, Он обязательно в течение дня придет, утешит меня, скажет: «Я с тобой», — а потом отходит и попускает, и где-то враг меня поколотит. Но Господь обязательно приходит и никогда не оставляет. И я без этого жить не могу, не могу жить без Духа Святаго, который просто приходит в сердце и утешает, успокаивает, жажду подает. Ведь жажда – это и есть тот двигатель, который толкает нас и поднимает нас, когда мы падаем. Без жажды люди мертвые, просто мертвецы. Где жажда, там будет все, там будет духовный рост, там будет молитва. Да, если люди с страстями не обузданы, еще что-то, но потихоньку Господь и будет смирять и смиряет людей. Но без жажды жить нельзя никак.

Мы тоже понимаем, что жажда всегда приходит только за правдой. Сейчас, когда весь мир начинает настолько жить в теплохладности такой, порой думаешь: «Господи, ну кто же может их вообще разбудить? Есть ли такая сила вообще, которая может разбудить людей? Тем, которым безразлично всё, неужели есть такая сила, которая может подать такое чувство, что изменит?» А вот это и есть как раз Господь наш, Иисус Христос. Больше другой силы никакой нет. Когда Господь с нами пребывает рядышком и жить хочется, и дышать возможно. Вот все то, что я стараюсь делать, стараюсь только ради Христа Бога моего делать. И с вами беседую и общаюсь только тоже ради Христа. Меня с вами только это и соединяет, больше мне ничего не нужно в этой жизни, только Господь. Как по-другому жить? Ходить и самому на совесть наступать и говорить: да всё нормально, внушать себе, что с жидами соединились, всё нормально, когда всё Православие говорит, что это есть предательство Сына Божия, особенно Иоанн Златоуст. Когда это всё на виду у нас происходит, что теперь делать? Ну вот мы пошли этим путём, сколько грязи, сколько мусора, сколько всего мы испытываем за это. Но я смотрю, что Господь всё сильнее и сильнее, нас укрепляет.

Мы уже давно не те, которые были раньше. Сейчас Господь нас укрепляет, укрепляет Духом Святым. Собирает именно тех людей в Царскую Империю, на которых желает попустить, чтобы враг кидался со злобой. А мы потерпим, потерпим, они репортажи делают, хотят свое сделать, а Господь обращает на другое и обратит их в другое обязательно. Вот последние репортажи, сейчас люди звонят, просят присоединиться к Церкви. Всегда во время гонения люди приходили. Это истинно, так и есть, поэтому и здесь Господь нас избирал, чтобы мы потерпели этих вот духовных собак, которые кидаются на нас.

Господь уже в другое выправляется. У нас у каждого есть с вами гордость, еще что-то, и Господь так расставил людей, что у каждого есть своя какая-то беда, которая его смиряет, у каждого есть своя болячка, которая его смиряет. И даже когда идёт страдание за Христа, от чего нам больно, от чего нам плохо бывает, тягость такая ложится? И Господь так управляет, что всё идёт нам на пользу. Вот эти тяготы, которые мы терпим ради нападений, лишения, которые мы терпим — они самые дорогие перед Господом. Апостол Павел сколько мучился, сколько он перестрадал. Вот, действительно, Господь сказал: «Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя мое». И вот у Апостола Павла сколько у него страданий было. Какой это величайший Апостол, сколько он проповедовал, сколько боялись его обжигающих слов. Они все великие, Апостолы. Господь не просто так их избрал. Каждый по-своему дивен, даже Фома, когда проявил такое недоверие и сказал: «Не поверю, что Христос Воскрес, пока не увижу, не потрогаю, и не вложу персты свои в раны Его».

И как потом получилось? Когда Матушки Богородицы Успение было, всех Господь Духом Святым собрал Апостолов. А один Фома не был в там. И он, конечно же, опечалился, но его печаль потом, смотрите, какую радость принесла: открыли гроб, чтобы он попрощался с Божией Матерью, а там Ее нет. Господь Ее с телом воскресил. Это такая величайшая милость от Господа.

Какой же дивный Господь, Он даже когда наказует, не будем только смотреть на то, что нам больно что-то. А посмотрим на весь его Промысл, даже в наказании нас милует и утешает, и дары Свои проявляет. Когда человек начинает любить Бога, он становится другой, понимаете? Все по-другому для него происходит. Если кто-то в отношении тебя слово уже какое-то сказал недоброе, оно уже вышло, и Бог захотел, чтобы оно вышло. Все. Человек, который старается любить Господа и Духом Святым касается Господь его сердца, он становится другой. Он с виду, как и все, но внутри он другой становится, Дух Святой его переделывает, понимаете? Переплавляет его, и он становится другой. Если, допустим, вышло уже какое-то слово, например, среди братьев и сестер кто-то уже обозвал тебя или оскорбительное слово сказал, мирской человек начнет говорить «да я это не делал, да я этого не делала» или еще что-то, тогда и начинается вот такая непонятная какая-то беда. А духовный человек, он не так вообще смотрит на это: «Мой любимый Господь, все в Твоей руке, Ты захотел, чтобы это слово вышло, что Ты, Господи, хотел сказать мне? К чему мне направить свое мышление? Что не так? Что я не так сделал, или еще что-то». И начинают вообще убирать в сторону всех людей, от которых что-то произошло, и вот только Господь и ты, и больше ничего.

И вот духовный человек, он так начинает работать. А мирские люди, какие бы они одежды на себя не одели, если они сварливые, спорят постоянно, правды не терпят, ни малейшего укора какого-то, то это конечно беда. Поэтому я и хотел сказать вам, что Господь и меня так воспитывает, к этому призывает, стараюсь тоже к этому идти.

Неважно уже, слово вышло какое-то, если Бог не хотел бы, слово бы не вышло. Понимаете? Вот это факт. Это понимал и Царь Давид, когда он шел, и они его там обзывали. Ему говорят: «Скажи слово, — и голова с плеч слетит, да»? Это я образно говорю. Что ты терпишь, а его обзывают как-то, еще что-то. Давид говорит: «Если Бог хочет, чтобы он меня обзывал, что я могу сделать»? То есть вот это и есть то, что, когда человек проникается в благодати к Духу Божиему, он становится другой, он становится внутри другим человеком, понимаете? Он становится духовным, и Господь любит с такими людьми работать, особенно с такими людьми. Когда такой человек так себя ведет, это печать Божия на таком человеке. Он проникает в ту любовь, которая от Господа идёт, и он начинает заниматься другим совсем деланием, внутренним деланием. Старайтесь так себя воспитывать, просить Господа. И поможет.

Дата видео 06.03.2026 г.