Сонное видение о Помазаннике

Русская Православная Церковь Царской Империи

Архиепископ Макарий

Русская Православная Церковь Царской Империи
Сонное видение о Помазаннике
Архиепископ Макарий

Дата: 19.03.2026 г.

Христос посади нас, дорогой Державный Владыка, собратья архиереи, князя и игуменьи, братья и сестры! Божие благословение да пребудет на всех вас.
Господи, благослови!
Аз, многогрешный архиепископ Макарий, хочу сегодня с вами поделиться сонным видением, которое было показано мне грешному 19 марта по новому стилю и 6 марта по старому стилю. Аз человек грешный и стараюсь к таким вещам относиться с большой осторожностью, так как Святые Отцы учат нас не доверять себе, а испытывать, от Бога ли или от врага, и какие чувства, как учит Помазанник, были после сна или видения. А было это так.
Последнюю неделю, приблизительно начиная с 12 по 18 марта по новому стилю, молился Богу о помиловании земли нашей русской, за русский народ и чувствовалась милость от Бога, что Господь слышит молитвы. И, окончив молитву, в четыре часа утра прилег отдохнуть, уснул. И вижу следующее: ведут нашего Помазанника Державного Патриарха Зосиму, как осужденного, но тех, кто ведет, не вижу, только видится наш Государь. Впереди множество народа, но народ, как будто из древности, как бы, в то время, корда нашествие татар, были с оружиями огнестрельными и луки в руках. Наш Государь стал лицом к народу, как бы на возвышенности, за спиной Царя Батюшки было два больших золотых Престола, или как мне в духе почувствовалось, что хотя они на вид и по раз меру были одинаковые, но слева был Жертвенник, а справа Престол, на которых священники и архиереи совершают Божественную Литургию в Храмах. Но они стояли не в Храме, а как бы, на площади, на улице, за спиной Помазанника. Одежда на Державном Владыке была простая, мирская, как и сейчас в темнице. Какие у меня были чувства, когда со стороны смотрел на это, словами передать не могу, был такой трепет, что Государя ведут нашего, дорогого всем Царя Батюшку. И вижу, как Помазанник разворачивается и, приоткрыв с левой стороны Престола золотую дверку, достает очень красивые, как бы из бриллиантов, других сверкающих камей ожерелья. И в духе вижу, что внизу этого ожерелья, как бы в камушке и стекле, находится Частичка самой Пресвятой Богородицы.
Аз грешный пришел в такой трепет, что словами передать не могу. Как бы похоже на Частичку мощей, но в духе точно было дано понять, что это именно Частичка самой Причистой нашей Дивной Богородицы. И когда Помазанник начал одевать на себя красивые ожерелья с Частичкой Владычицы нашей Богородицы, он сказал такие слова пред всем народом: «Дороже этого на этой земле для него ничего нет».
И на меня грешного нашел такой трепет, что и словами передать не могу. В духе увидел нашего Великого Государя пред всем народом в великолепной багряной порфире, украшенной золотыми нитями и в шапке Мономаха, как есть приблизительно на одной из фотографий нашего Государя. Не как посрамленного, а как победившего и имеющего великую власть от Бога. Мне грешному в духе было дано увидеть в Помазаннике такую сильную любовь к Богу, такое мужество, такую духовную крепость и силу, все то, что не видел ни в одном человеке нигде на земле. То, что могу передать словами, это только малая часть того, что было дано прочувствовать. Этого ни описать, ни рассказать невозможно. И тут вижу, как с одной стороны из народа летит стрела в нашего Государя, и кто-то же из народа от бивает эту стрелу. Потом поять вижу, как с другой стороны летит поять стрела в Помазанника и снова кто-то из народа сбивает ее. Дальше вижу, что много стрел летит в Царя Батюшку, мое серце еле выдерживает смотреть на это все, идут мысли, что могут же убить Царя, и эти все стрелы поять были сбиты в воздухе, тоже людьми из народа.
И аз грешный не выдерживаю смотреть, что когут убить Царя и бросаюсь в толпу, начинаю не со злобою, но с праведной ревностью, просто ломать руками ихнее оружие, и на этом сонное видение закончилось.
И проснувшись, у меня грешного, само собой, шли слезы безпрерывно и то, что было там в видении, еще ощущал и наяву. То величие нашего Государя, ту силу и любовь к Богу.
Аз грешный пришел в умиление и сильное чувство свого недостоинства и греховности, чувствовал, какая для меня грешного честь трудиться вместе с нашим Государем. Слезы шли, и не мог, и не хотел ни с кем разговаривать. И так захотілось еще больше Богу служить и нашему Государю, и в этот же момент почувствовал слабость в теле, немощь посетила меня, болезнь дала о себе знать. Подумал, что Господь тут же смиряет, чтобы не возгордился этим и не приписывал себе, а Богу.
Дальше приходит помысел: а почему там же все-таки была Частичка именно Пресвятой Богородицы? И почему именно в этот день такое сонное видение? Думается мне, отче Макарий, возьми-ка, посмотри календарик, что же сегодня за день такой необычный может быть? Смотрю, да… сегодня четверток Великого Канона. Опуская глаза ниже и вижу иконы Божией Матери «Благодатное Небо», а так же Ченстоховская. И сразу идут мысли, что в Боголюбово эта икона в полный рост есть на иконостасе. И у нас в Малороссии она тоже есть очень больших размеров в Свято-Никольской обители. А также мне грешному было на серце заказати именно икону «Благодатное Небо» в нашу новую обитель – Крестителя Иоаннову Пустынь, в которую недавно приехал по благословению Государя. Икона Божией Матери «Благодатное Небо», символически связана с Апокалипсисом, Откровением Иоанна Богослова, изображая Жену, облаченную в солнце, этот образ олицетворяет Церковь и Деву Марию, сияющую славой, стоящую на луне, что символизирует победу над силами тьмы, триумф света и небесную чистоту. Жена, облеченная в солнце, это прямое отсылание к 12 главе Апокалипсиса, где описывается Жена, рождающая Сына, который будет пасти народы.
Как мне думается, братья и сестры дорогие, что как раз здесь и говорится о нашем Государе. То есть, Жена – это Церковь, которая родит Сына, получается, родит Помазанника, который будет пасти народы в последние времена. А стояние на месяце (луне) символизирует устойчивость и победу над земними темными силами.
Икона Божией Матери «Благодатное Небо» символизирует не сталько ужасы конца света, сколько торжество Церкви и явления Жены, облаченной в солнце. То есть, то ожерелье, в котором находилась Частичка Пресвятой Богородицы, и которое Помазанник надевал на себя, могло символизировать Жену, облаченную в солнце. То есть во всей славе, которой Господь Ее наделил.
Также в этот день празднуется иконы Божией Матери Ченстоховской. Она является иконой последних времен, так как к ней молятся о спасении Святой Руси и даровании Православного Царя. Помазанника нам Бог уже даровал, им является Державный Патриарх Зосима. И что еще интересно, что 19 же марта по новому стилю и 6 марта по старому стилю 1917 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил перестать молиться за Царя, а молиться за временное правительство, назвав его благоверным.
Россия стала на путь погибели в этот день, когда перестала открыто молиться за Царя. Поэтому восстановить Престол Православных Царей мы можем и должны молитвой пред Ченстоховским образом Божией Матери. Эта икона предназначена для рода Царского с тех самых пор, корда Святая Равнопостальная Царица Елена обрела Животворящий Крест Господень, 6 марта по старому стилю и 19 марта по новому стилю. То есть, сегодня, когда и было мне дано увидеть это сонное видение.
Всех сердечно благодарю и низко всем кланяюсь.
С уважением, многрешный Архиепископ Макарий.