Скрижали Нового Завета — 2 часть — Державный Зосима

Пророк Илия Державный Патриарх Зосима

Русская Православная Церковь Царской Империи
Послание от Державного Патриарха Зосимы
Скрижали Нового Завета. Часть 2.
Господи, благослови!

Вопрос 1: Что есть Православие?

Ответ: Православие – это Мистическое Тело Христово, коему Глава — Христос.

 

Вопрос 2: Как понять Слова Христовы «Врата ада Церковь не одолеют»?

Ответ: Врата ада – это ересь, то есть неправильное учение о Святой Троице, о Боге. Вот и говорит Христос, что еретические учения не войдут в Церковь Его. И так как принадлежность к Церкви составляют люди православные-правоверующие во Христа, то вот Спаситель и говорит, что до скончания века истинно верующие люди и хотя бы один епископ останутся, и на таковых Церковь Христова сохранится.

 

Вопрос 3: Что есть Благодать?

Ответ: Это Энергия, посылаемая от Бога в сердца людей посредством Духа Святаго.

 

Вопрос 4: Сущность Бога и Его Энергия – это одно и то же?

Ответ: Никак нет! Ибо Сущностью Своею Бог Непостижим. Природа Святой Троицы непостижима ни для людей, ни для Ангелов. Посему мы только отчасти можем вкусить — познать Бога посредством Благодати Его.

 

Вопрос 5: Можно ли Духа Святаго назвать Энергией?

Ответ: Никак нет! Ибо Дух Святый есть Бог наш, Третья Ипостась Святой Троицы Единосущней и Нераздельней. Но от Бога Духа Святаго может к нам исходить Энергия в виде Благодати. Так и происходит для верных! Тем, кто говорит, подобно Кириллу Гундяеву, что Дух Святый – это предвечная энергия, это все еретики. Напомню, Дух Святый – это Бог, Третья Ипостась Святой Троицы. Дух Святый исходит от Отца и в Сыне Божием почивает. Тем, кто называет Духа Святаго не Богом, а просто энергией, это еретики. Да будет им анафема! Аминь!

 

Вопрос 6: Что выше среди добродетелей: любовь или рассудительность? Ибо Святой Антоний Великий называет рассуждение высшей добродетелью.

Ответ: Любовь больше всех. Но для нас, грешных людей, без рассудительности не распознать, где истинная любовь, а где подменная прелесть!

 

Вопрос 7:  Что есть рассудительность?

Ответ: Это добродетель от Бога, подающая нам в познание добра и зла невидимого. Рассудительность опытным духовно-чувственным путем различает истинное добро от подмены вражией, бесовской.

 

Вопрос 8: Что есть святое ви́дение?

Ответ. Покуда в сердце горит Благодать Духа Святаго, то в человеке в какой-то мере присутствует святое ви́дение! Как Огонь Благодати перестает гореть в сердце, то и ви́дение прекратится. Так учит Святитель Игнатий Брянчанинов.

 

Вопрос 9: Что есть дух или кто такой дух?

Ответ. Бог наш есть Дух Святый. Также есть дух нечистый, дьявол. Духом еще можно назвать мысль, приходящую к человеку. Посему нужно быть осторожным и приобретать рассудительность, чтобы отличить добрый дух от недоброго, приходящего к нам через мысли. Некоторые Святые Отцы и ум наш называют духом. Например, умное ви́дение происходит, когда в сердце приходит Огнем Благодать Божия. Тогда наш ум, он как царь, восседает на троне сердца. Ум видит, а сердце чувствует. Сердечное ви́дение, умное ви́дение – это одно и то же. Пока нет Огня Благодати в сердце, и ум туда не придет. Посему человек бывает слепой духовно, хотя знаний у него много может быть, но они ему во грех, ибо сказано: знание надмевает, а любовь назидает. То есть знание без чувства Благодати – это фарисейство.

 

Вопрос 10: Где же тогда находится наш ум?

Ответ. До грехопадения у Адама и Евы ум находился в сердце, как царь на троне восседал и царствовал добре, управлял всем человеком и Богу угождал. После грехопадения ум ушел под разум, а разум отвечает за мирские попечения, например, заготовить дрова на зиму и так далее. С этого момента дух человеческий стал мирским, а любовь к миру есть вражда на Бога. То есть дьявол разделил человека и царствует над ним. Нападение сатаны было именно на царское достоинство человека. Посему, чтобы вернуть достоинство сие царское, пришел Христос, Сын Божий, и искупил нас Своим Страданием на Кресте. И вот при Крещении человека подается нам семя святое, посаженное нам в сердце при Крещении, которое, возрастая при добром житии человеческом, привлекает наш ум вновь к сердцу, дабы человек приобрел сие царское достоинство вновь.

 

Вопрос 11: Каким образом сие семя при Крещении привлекает наш ум к сердцу?

Ответ: Посредством двух вещей. Бог, наш Отец Небесный, воспитывает Своих детей через наказание и утешение от Благодати. Сии два чувства привлекают ум к сердцу через боль страданий и через радость утешения. Посему любящим Бога все идет на пользу: и скорбь, и радость.

 

Вопрос 12: Как сей процесс возвращения ума в сердце можно ускорить и плод принести добрый?

Ответ: Святые Отцы наши и матери для того нам и передали краткую Иисусову молитву и повелели, дабы мы убегали от споров, распрей, осуждений, праздности, многословия и в тишине сердечной все свое внимание направлять к сердцу при прочтении сей дивной молитвы. Плода доброго не будет, если человек не подготовит сию почву добрую, вышеописанную. Нужно быть мудрыми во время скорби, когда сердце болит. Прости всех и твори молитву Иисусову. И держи крепко ум в сердце, там, где болит в груди. Когда во время скорби и радости будешь чаще творить молитву, держа все внимание в сердце, то быстро пробьешься туда, а потом не захочешь прекращать сию дивную молитву, ибо она, молитва Именем Христа, осветит все сердце, принося много разных добрых чувств к Богу. Если ум не находится в сердце в чувствах любви Богу и людям, то нельзя назвать таких духовными, ибо они слепы и надменны. Спасайтесь, мои дорогие! С Богом! Аминь!  Державный Зосима.