«Сила православных в единстве»
99-е Послание Державного Патриарха Зосимы
Защищая Тело Христово, мы таким образом приобретем себе Помощников на Небесах. Святые станут нам друзьями, а Силы Небесные всегда будут покровительствовать нам молитвенным мечом. Все Святые говорили, что последние христиане, хоть и немощными будут, но станут выше первых. Теперь понимаете почему? Хранить от всяких сатанистов Святое Тело Христово – это самое дорогое для Бога Отца и Пречистой Богородицы. Вот на какую Службу призвал нас Господь Саваоф — Господь Воинств.
Русская Православная Церковь Царской Империи
Послание от Державного Патриарха Зосимы
«Сила православных в единстве»
Христос Воскресе, владыка Макарий! Как вы там, мои дорогие? Надеюсь, держитесь. Всем нашим братьям и сестрам поклон, живущим в Малороссии. Мы все люди верующие, и я твердо убежден, что Господь никогда владыченьку Никодима не оставит. Наш владыка Никодим взошел на Голгофу, подражая Христу Богу нашему.
И как мы уже знаем, что пройдя через великие страдания за Веру Православную, Господь выводит человека победителем с Венцом Славы. Как и говорится в Писании, что побеждающему Сам Христос Бог подает Венец Славы в Царствии Небесном.
Владыка Никодим воистину за Христа страдает, и это не попущение, а Благословение Божие нам. Ибо через страдания владыки Никодима многие люди спасутся в Малороссии. Если кто-то скажет, что владыке Никодиму это попущено за его страсти и грехи, за его упрямство, что якобы не принимал советы от других людей, и что с ним бы этого не приключилось, если бы он почаще советовался, то все это является извращением Промысла Божиего. Таких злых мышлений возле себя не допускайте. Разве среди вас есть кто-то сомневающийся в том, что владыченька Никодим любит Христа больше жизни? Я думаю, все это знают, даже враги. Но разве Господь любящих Его оставляет? Конечно нет. Это глупость мыслить так и хула на Промысел Божий. Также и паникеров должно останавливать, которые своим поведением как бы сомневаются, что все находится в Руках Божиих. Да, мы должны что-то предпринимать, но делать мы это будем не по человеческим меркам и рассуждениям, ибо мы научены из Святаго Евангелия, где Святой Апостол Петр по любви к Богу захотел воспрепятствовать Христу идти на Страдания Голгофы. Что ответил Господь на это, мы все знаем. И ответ был очень строгий: «Отойди от Меня, сатана, ибо ты Мне в соблазн». Наш Господь это сказал не Апостолу Петру, а дьяволу, который закинул мысли недобрые Апостолу. Но если эту ситуацию смотреть по человеческим меркам, то может показаться, что Святой Апостол ничего плохого не сказал. Но как мы убедились из Слов Спасителя, что любое воспрепятствование идти на Голгофу за Имя Христово, какой бы добрый вид оно на себя не примеряло, является недобрым. Все это я вам поясняю для того, чтобы вы не впали в различные искушения, ибо такое уже было среди наших братьев и сестер Царской Обители. Ибо когда меня посадили в темницу, что-то подобное, вышеописанное, уже происходило. Не наступайте дважды на одни и те же грабли и не препятствуйте Богу делать из владыки Никодима совершенного воина во Христе.
Самый наглядный пример для подражания для нас является Всепречистая Богородица, ибо Она не препятствовала Своему Сыну Иисусу Христу взойти на Голгофу ради нашего с вами спасения. Но, как говорится, Матерь Божия бы Сама не смогла вынести эти Страдания за Христа. Она бы от этих мук еще вперед Спасителя умерла или вслед за Ним, если бы Благодать Божия не поддержала Ее Святое Сердечко в этот момент. У Матери Божией Любовь ко Христу Святая и Совершенная. Поэтому в Страдании Божией Матери у Креста, где распинали Ее Сына, мы не видим ни паники, ни ропота и никаких других подобных греховных проявлений. Так и вы, мои дорогие друзья, сердцем болезнуйте о владыке и молитесь за него, доверяя всецело Воле Божией. Конечно, нужно поднять некоторый шум, чтобы враги знали, что наш владыченька не один. Продумайте, как это сделать и действуйте по благословению Архиерейского собора и владыки Макария. Примерно времени у нас около месяца, я так думаю, чтобы мы смогли успеть поднять достаточно шума. Посему молитесь, думайте и действуйте сообща. А я всегда молитвенно с вами. Ибо знает Господь готовность моего сердца пострадать вместо владыки Никодима, если это только угодно Богу. Прогоняйте от себя всякий страх. Кого возможно, призовите в Обитель для помощи в служении. Пусть сие письмо прочитают всюду на каналах.
Обязую вас, владыка Макарий и великий княже Георгий, взять на себя всю ответственность в этой борьбе в помощи владыке Никодиму и защите паствы Христовой. Верую, что Бог вам поможет. Пришло твое время, дорогой мой великий княже Георгий. Сдружитесь еще крепче с владыкой Макарием и действуйте.
По поводу сестер скажу так, что мне необходимо иметь частое общение с некоторыми сестрами и братьями по всем делам Церкви. Среди братьев я уже назначил — это владыка Макарий и великий князь Георгий. Знайте, вы оба несете перед Богом и перед Помазанником ответственность о сохранении Церкви и защиты владыки Никодима, но не только защиты Церкви, а также и Ее процветания. Ибо Господь ради владыки Никодима ради его страданий за Христа и вас, откроет вам в Малороссии те дверцы, которые были доныне закрыты. Посему постарайтесь побольше собирать людей возле Обители владыки Никодима и организуйте умеренные, но постоянные службы в молитвенном делании, а также наладьте работу редакции, чтобы при появлении врага, как только он появляется, вы уже заранее смогли бы его отлупить. В этих делах советуйтесь и с владыкой Димитрием. Верую, что Господь вам поможет. Жду от вас писем. Услышали ли вы меня? Взялись ли за работу с горением сердца? И также обязую вас хоть кратко, но часто докладывать мне обстановку.
По поводу сестер. Обязую игумению Ирину, игумению Анимаису кратко, но часто докладывать мне обстановку. Матушку Анимаису назначаю благочинной всей Царской Империи. Ее служение будет подобно нашей матушке Августины с Царской Обители, а также подобно матушке Февронии. Ибо наши три игумении с мать Софронией в единомыслии в службе Богу, Царю и Отечеству. Матушку Евсевию из Малороссии обязую приехать в Обитель Никодима и вы втроем: матушка Ирина, матушка Анимаиса и матушка Евсевия обязаны делать мне доклад о положении в Церкви. Мать Евсевию в срочном порядке рукоположить в игумению, сообщить ей, чтобы срочно приезжала. Мои дорогие сестры, обязую вас расширять Обитель, все, которые рядом с вами находятся. Мать Евсевию назначить благочинной по Малороссии и при возможности скинуть это послание владыке Никодиму.
Собирайтесь и раскупайте возле Обители дома, чтобы вас никто не смог выселить и чтобы это было неподалеку от Обители Никодима. Матушку Анимаису благословляю, чтобы принимала помыслы от сестер и всегда держала меня в курсе событий. Будущую игуменью Евсевию — сохранять благочинный порядок в Обителях. Тем самым вы сможете помочь и игумении Ирине. Например, для меня мать Софрония, мать Августина, мать Феврония стоят на разных ступенях церковных, несут отдельное послушание для Бога, подобное тому, как я выше для вас, живущих в Малороссии, постарался пояснить о различии ваших послушаний. Но все вы должны быть едины в Боге нашем и в деле общем. Сие уже видно на практике, что это угодно Богу. Ибо также в подобном составе служения происходит и в Серафимовой Пустыне, где трудится мать Олимпиада в единении с некоторыми сестрами: с игуменией Иоанной, игуменией Евтропией и мать Серафимой. Все стараются в единомыслии служить Богу. Если одной нет, другая всегда ее заменит. Так и вы, дорогие матушки, старайтесь в Малороссии в единомыслии служить Богу.
Дорогой владыка Макарий, прошу под мою ответственность рукоположить во священники иеродиакона Давида. Пусть научает священников и диаконов служить Службы. Мои дорогие братья и сестры, я молюсь нашей Царице Небесной, чтобы вы побольше собирались в Обители Никодима. А кто поближе к архимандриту Амфилохию, то и туда некоторые люди могут приехать. Обязую вас, владыка Макарий, княже Георгий, созидать общины. В каждой общине обязую иметь редакцию для проповеди Святаго Евангелия. В обителях рукополагайте, постригайте каждого по достоинству. Постригов делайте побольше над теми людьми, которые желают послужить Богу в монашестве. Обращаюсь ко всем братьям и сестрам, живущим в Малороссии.
Дети, отцы и матери, ныне Обитель владыки Никодима остро нуждается в вашей помощи. Кто чем может, помогайте. А если кто-то сможет, переезжайте туда. Берите с собой все необходимое для процветания Обители. Каждому из вас со временем Господь определит свое положение.
Нужно собраться в единый кулак и бить врага через служение Богу. Не отдавайте врагам детей своих. Бейтесь как можете, но всегда мудро, не давая повода этому племени жидовскому. Бейте в проповедях врага за то, что они на нашу Землю принесли равноправие иудаизма проклятого с Православием.
Изучите этот момент из нашей проповеди, которая называется «Воины под Хабадом». И бейте их именно в эту точку! Этого будет достаточно, чтобы рухнул этот Вавилон сатанинский. Раз за разом бейте в одну и ту же точку. Поясняйте людям, что такое бесовское равноправие, ибо люди совсем не понимают, что такое раскол, ереси и так далее. Им нужно по-простому объяснить, и тогда они обязательно проснутся. Враги боятся этого, поэтому, не дождавшись суда над владыкой Никодимом, они в срочном порядке забрали его на войну. А вы возьмите и откройте это всё людям, что именно из-за этой причины забрали нашего владыку Никодима. Враги боятся, что народ узнает, что равноправие иудаизма с Православием, как они пропихивают нам в дружбе и любви, является открытым обзыванием Бога. Прочтите это в проповеди «Воины под Хабадом». Берите оттуда краткое пояснение и вставляйте в свои проповеди, защищая Бога, Малороссию и владыку Никодима. Жду от вас всех доклад. Спасайтесь, дорогие мои друзья. С Богом.
Державный Зосима.
