Меню (нажмите тут)

Каноническое обоснование

Царская Империя восстановила монархическую власть на Руси

ПРИЗЫВАЕТ ЛЮДЕЙ ВЫЙТИ ИЗ ЕРЕСИ И СИСТЕМЫ ДУХА АНТИХРИСТА И СИСТЕМЫ ГЛОБАЛИЗАЦИИ и войти в последний спасительный корабль — РПЦ Царской Империи. 

Каноническое обоснование

Святые отцы учили, что в последнее время христиане не будут иметь тех подвигов и добродетелей, которые имели первые христиане. Но у последних христиан будут такие сильные искушения и гонения, что Господь Бог для их спасения определил только одно — устоять в вере и не предать Бога.

Эти времена, в которые люди спасаются только стоянием в истинной вере, уже настали, но очень мало кто это из людей увидел. Ибо пошло массовое предательство Бога.  

Предательство всегда ведёт за собою сильное духовное помрачение. Народ русский уснул крепким духовным сном. Пробудить его пришел последний Помазанник Божий — последний русский государь, он же Белый царь, он же по пророчествам пророк Илия. Имя ему — Державный Патриарх Зосима. Именно через Своего последнего Помазанника Господь вывел и выводит людей из ереси и рабства антихриста, поставив его предстоятелем Своей Церкви — РПЦ Царской Империи, которую Он сохранил не в официальных храмах, а в катакомбных условиях.  

РПЦ МП, УПЦ и другие официальные Церкви предали Христа, приняв экуменизм, зарегистрировавшись в антихристовой системе, покорившись иудейсвующим властям — врагам Христовым. РПЦ Царской Империи — это истинная Церковь, ибо хранит все заповеди Божьи и каноны церковные, проповедует о Духе Святом и любви Божией, несёт в мир последнюю проповедь Евангелия. Царская Империя восстановила монархическую власть на Руси и призывает людей выйти из ереси духа антихриста и системы глобализации, и войти в последний спасительный корабль — РПЦ Царской Империи. 

Каноническое обоснование

Рече Дух Святый Сие Знамя Благословляется быти победительным в Руси Державной. Аминь

И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. Откр. 12:14

Каноническое обоснование
Каноническое обоснование

Документы

Каноническое обоснование

Хиротония Державного Зосимы

Закрыть

Призыв о помощи! Срочно!
Контакт для связи:
М. Олимпиада тел. +790 221 882 77

Подробнее

Следующее «судебное заседание»
5 сентября в 14:00 г. Самара (по местному времени)
Не пропустите ! ! !

14 сентября 2025 г.
1 сентября стар. ст.
Суббота

☦ 1 сентября ст.ст. / 14 сентября н.ст.
Воскресенье.
Неделя 14-я по Пятидесятнице. Глас 5-й.

Утр.- Ев. 3-е. Мк., 71 зач., XVI, 9-20.
Лит.- Новолетия: 1 Тим., 282 зач., II, 1-7.
Лк., 13 зач., IV, 16-22.
Ряд.(под зачало): 2 Кор., 170 зач., I, 21-II, 4.
Мф., 89 зач., XXII, 1-14.
Прп.: Кол., 258 зач., III, 12-16.
Мф., 43 зач., XI, 27-30. – если служба прп. Симеона Столпника.
Блгвв.кнн.: Гал., 213 зач., V, 22-VI, 2.
Мф., 10 зач., IV, 25-V, 12.- если служба блгвв. кн. Петра и кн. Февронии.

🌿 Начало инди‌кта – церковное новолетие.

☦ Прп. Симео‌на Столпника, архим. (459) и матери его Ма‌рфы Каппадокийской (ок. 428).
☦ Сщмч. Аифа‌ла, диак. (IV).
☦ Мцц. 40 дев постниц и сщмч. Амму‌на Ираклийского, диак., учителя их (IV).
☦ Мц. Калли‌сты и братий ее мчч. Ево‌да и Ермоге‌на (309).
☦ Прав. Иису‌са Навина (XVI в. до Р. Х.).
☦ Прп. Диони‌сия Малого (до 556) (Румын.).
☦ Перенесение мощей блгвв. кн. Петра‌ (в иночестве Дави‌да) и кн. Февро‌нии (в иночестве Евфроси‌нии), Муромских чудотв. (1992). (переходящее празднование в воскресенье перед 19 сентября).
☦ Собор святых Нижегородской митрополии. (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 8 сентября).
☦ Собор Саратовских святых.(переходящее празднование в ближайшее воскресенье к 13 сентября).
☦ Прмц. Татиа‌ны Грибковой, послушницы, мц. Ната‌лии Козловой (1937).

☦ Иконы Божией Матери:
Миасинская (864); Черниговская Гефсиманская (1869); Александрийская Августо‌вская (1914); Всеблаженная (в Казани).