О тайне уневестивания души!

Русская Православная Церковь Царской Империи

Слово Державного Патриарха Зосимы.

Русская Православная Церковь Царской Империи
Беседа Державного Патриарха Зосимы.
Слово об Уневестивании.
Дата: 24.02.2026 г.

Державный Зосима: Дорогие мои, вот уже целый год молюсь об одной теме проповеди, о которой я уже вам немножко говорил, про уневестиванние ко Господу нашему Иисусу Христу. Эта тема очень глубокая, и я бы хотел поговорить с вами на эту тему, раскрыть некоторые тайны и доказать, чтобы люди понимали и были спокойны, что это именно православное учение Матери Церкви. Только есть учение догматическое о Боге, а есть учение о дарах Благодати Божией. И вот именно, как говорит у нас Писание Святое: «Не восходило на сердце человеку, то что Бог приготовил для любящих Его». И вот некоторые такие моменты, тайны, которые Бог пожелал открыть для Церкви Святой. У нас есть об этом некоторые сказания, остальное все конечно сокрыто. И вот то, что Господь открыл, я постараюсь сейчас с вами поговорить. Но так как эта тема очень глубокая, то задавайте вопросы, потому что многие люди тоже, наверное, захотели бы вопросы задавать, много непонятно может быть, какие-то вещи. Через вас они будут благодарны, что вы эти вопросы задавали. И еще что бы хотел сказать вам: после того, как мы побеседуем на эту тему, если люди будут вопросы задавать, то потом их соберите и также мне их сообщите, и мы еще, Бог даст, одну беседу проведем, и если будет угодно Богу, отвечу на эти вопросы.
В общем, с чего хотел бы начать? Эта тема очень глубокая и нужная сейчас стала в последнее время для христиан. Для чего она открывается? В последствии в этой беседы вы поймете насколько важно сейчас в наше время стало, когда люди подбирают учение «о Любви» самой, и это становиться очень важным для того, чтоб мы имели возможность восстановить ревность и понимать правильно о Любви Христовой. То, что это учение Православной Церкви, оно доказывается везде, так понемножечку, чтоб люди понимали и могли опереться на это и чтоб смущения ни у кого не было. Сейчас я постараюсь привести вам примеры. Наш Господь Иисус Христос говорил: «Я пришел не нарушить Закон, но исполнить его». Все наши Святые Отцы и Апостолы говорили: «Подражайте Христу», то есть мы должны подражать Христу и вот все, что Господь делал, мы должны сейчас вспомнить, касаемо именно этого вопроса уневестивания. Как однажды Господь сказал: «Кого Бог сочетал – человек да не разлучает», то есть именно Бог сочетал, это важно понимать. Когда Христос Воскрес, в определенное время, Он уневестил Себе Святую Екатерину, избрав из всех невест, ибо Церковь Святая исповедует, что все души, любящие Господа – они уневестиваются Иисусу Христу. Но по человеческой Своей природе Господь избирает одну себе невесту — Святую Екатерину Премудрую, Великомученицу Славную. И одевает ей перстень на палец. Какое дивное состояние было, представляете, что в это время могла ощущать в Духе Святом, какую любовь и верность жениху Своему Иисусу Христу Святая Великомученица Екатерина, на какую высоту Господь ее возвел, куда Он ее поставил, на какую ступень. Это же не просто так, понимаете? Уневестился человек и все, как Святая Екатерина. Нет, это великий союз Духа Святого в любви. Господь ее удостоил великого дерзновения, как невеста имеет к жениху своему. Это очень важный такой момент, который надо понимать. И то счастье в любви, которое испытывала Святая Екатерина – это знает только Господь наш Иисус Христос и она, ибо как батюшка Серафим Саровский говорил: «Мню, что даже она сама не могла об этом рассказать в полноте, ибо язык выразить этих чувств не может».
Также у нас Матерь Божия, Дивная Госпожа наша Богородица Преблагословенная Владычица является по учению Матери Церкви Невестою Духа Святого. Представляете, на какую высоту Господь поставил Ее? Она — дочь Бога Отца, Матерь Сына Божия и Невеста Духа Святого. Какое Она дерзновение имеет ко Господу, на какую высоту любви Господь поставил Преблагословенную Дивную нашу Владычицу Богородицу. И какое Она великое дерзновение имеет и любовь какую великую имеет к Богу. Это очень дивно и об этом можно говорить, если люди хоть немножко любят Бога, об этом всегда могли бы говорить и не уставали бы от этого.Это есть великая тайна, которая настолько зажигает сердца людей, и если люди проникаются в эту тайну любви, они все больше и больше ее жаждут познать.
Также у нас есть некоторые слова у батюшки Серафима Саровского, как я уже говорил раньше, что он Святую Марфу назвал, что она у него является невестой на небе. И это же написано в летописи Девеевского монастыря. Это не является никакой ересю, это татема, которая мало знакома, но она является истинным учением Православной Церкви. Об этом союзе Святые Отцы говорили про Иоанна Святого Златоуста и Святую Олимпиаду, именно о том они даже выражались так, что это как бы две души в одном сосуде,такое было единение дивное. У Святого Апостола Павла было такое единение со Святой Фекой Первомученицей. И об этом можно говорить и говорить, это такая тайна интересная.
Что же я хотел вам сказать, дорогие мои друзья, еще немножко о самом венчании. Венчание, как исповедует Церковь Православная, является Таинством.А Таинство происходит на Небе. Понимаете, это не просто разрешение от Бога мужчине и женщине, пожениться, как мирская власть. Вот, разрешаем, и штамп ставим какой-то. Это не просто какое-то разрешение, это Таинство, которое Господь подал. Почему Господь в сочетании мужа и жены являет такую заботу, сам участвует в этом. Даже Таинством в Церкви называется это, которое происходит на Небе. Вы поймете, когда я буду дальше вам эту тему открывать.
Но хотел бы сейчас пояснить вам некоторые моменты, откуда у меня все это началось, что со мной происходило, как я к этой теме пришел? Поподробнее постараюсь это объяснить.
Господь так управил, зная, что Помазанником меня поставит, Он подал мне много Святых, которые мне в жизни помогают. Зову, молюсь Святым — они приходят, утешают, помогают мне. Я очень благодарен, они мне такие родные, я уже не могу без них жить. Также и Силы Небесные помогают, и для меня это очень дорого. Конечно же и скорбей очень много, потому что в соответствии с утешением попускаются и скорби. Но речь немножко о другом. И вот когда мне было однажды очень тяжело, ко мне явилась Святая Великомученица Варварушка. Господи Боже мой, что же я испытал, когда она посетила меня и утешила. Я даже не могу об этом рассказать, но сколько смогу, я с вами постараюсь поделиться. Я в этом соединении со Святой Варварушкой, в Духе Святом, испытал великую любовь к Богу. Такую любовь, которую я не испытывал раньше. И я не понимал, Господи, Ты же мне давал столько любви к Тебе. Вот эта сыновья любовь к Богу Отцу, уневестивания к Иисусу Христу, любовь к Духу Святому. Сколько Господь мне подавал этой жажды, любви, но то, что я ощутил в соединении с Великомученицей Варварушкой, ту любовь к Богу, которая у меня проснулась, и великое счастье, я такого не испытывал никогда. И я начал просить у Господа. Целый год я молился об этой теме, и Господь мне по временам что-то открывал. Все больше и больше. И вот сейчас, когда Господь положил мне на сердце коснуться этой темы уже для всех, для вас, я постараюсь за все время пособирать все то, что мне Господь открыл, и поговорить с вами на эту тему.
Господь открыл мне, что когда создавал Христос Адама и Еву, как вы знаете по учению Библии, что Ева была создана от ребра Адама. То есть Господь мне пояснил, что невозможно Адаму без Евы в полноте любить Господа. И лишь только в соединении Адама и Евы происходит полнота того, что Господь создал в человеке. И вот тогда в этом союзе любви двух сердец, которые соединяются, которые произошли с созданием Божьим, от одного мужчины создана и жена Ева. И вот когда эти две половиночки соединяются, они имеют власть от Бога в полноте любить Господа. Без Евы Адам в полноте любить Господа не может, потому что части в нем не хватает. Вот почему Господь сказал: «Кого Бог сочетал, человек да не разлучает». И заметьте, дорогие мои, именно кого Бог сочетал. Потому что далее у нас будет беседа о том, как люди соединяются между собой по страстям и многим грехам, то есть не Бог их сочетает. И таких людей очень много. И вот что получается у нас. Господь не открывает через Святую Варварушку, что очень многие люди, которых Бог сочетал Святым Венчанием, и именно Господь благословил это Венчание у людей, то такие люди, они здесь не могут полноту ощутить той любви в соединении между собою и в любви ко Господу. Они там, когда Господь сподобит их находиться в Царстве Небесном, когда люди изменятся, как говорит Писание по Воскресении Святом. Люди, соединяясь так, как Адам соединился с Евой, они будут иметь полноту любви ко Господу, настолько, сколько Господь людям подаст. И это очень великое счастье. Если Господь сочетал Святым Венчанием ныне каких-то людей, и они, будучи грешны, страстны, еще что-то не могут в полноте и друг друга любить, и Бога любить, то когда Господь их там воскресит, и сподобит войти в чертог брачный, там именно люди соединятся в полноте любви. Венчанные люди будут любить друг друга еще сильнее. Там люди не женятся и не выходят замуж. Но именно такое духовное соединение произойдет, потому что не может дьявол нарушить то, что Бог создал. Когда дьявол увидел, какая любовь у Адама с Евой при создании человека, он начал завидовать, он завистник этой любви. И вот Адам с Евой, любя друг друга, соединялись в любви еще и ко Господу Богу. И вот любовь, такой союз любви, он очень удивительный и счастливый для людей. Поэтому, для тех, людей, которые не имели никакого Венчания здесь, Господь им подаст на Небе половиночку. Это такой тайный союз, сочетание. То есть, понимаете, невозможно быть одному человеку. Так Господь сказал, он не пришел нарушить, он пришел исполнить. Все, что Господь создал, дьявол нарушить не может. Именно дьявол это нарушает. И нужно впоследствии услышать, о чем я буду говорить, во что это выдалось, когда дьявол нарушил вот эту именно любовь, союз этой любви.
И вот Господь для каждого спасенного человечка готовит вот такую духовную половиночку, и эти люди будут уневестиваться. Это Господь мне открывает, и открыл через святую Варварушку. И через вот этот дивный духовный союз с ней, я, конечно, потерялся от такого состояния любви, и утешения великого, и такой полноты счастья.
Скажу вам, мои дорогие друзья, чтобы понимали вы просто, что такое страсть. Вот Господь создал человека, и вложил в него некоторые святые желания. Вот эти святые желания дьявол извратил, и сделал рабами людей. Эти святые желания стали страстями, и люди стали рабами этих страстей. Чтобы вы просто понимали, что не само желание, будучи в первоначальном виде святое желание ко Господу, является греховностью, нет. А вот именно дьявол-завистник, он извратил какие-то вещи. И как сказано в Писании: «Человек, делающий грех, становится рабом греха». Люди становятся рабами в зависимости от какой-то страсти. И им долго приходится мучиться. И вот теперь мы доходим с вами до той темы, где враг извращает понятие о самом Боге.
Во-первых, надо понимать, что первое, главное действие дьявола, это извратить учение о Боге, что называется ересью — неправильное учение о Боге. Когда люди в это попадают, как в Московской «патриархии» — религиозной организации, которые даже с иудеями соединились. Для чего это делается? Для того, чтобы все сочетал уже не Господь, а люди, когда между собой соединяются. Ведь у человека же есть такое чувство, он хочет любить, без любви человек жить не может, и конечно, он бы, наверное, хотел, чтобы его любили. И сами по себе эти желания, они знаете как, они впоследствии стали греховными. Почему говорится, что себялюбие – корень зла. И мы сейчас будем как раз эту тему разбирать, она очень важная и страшная. И дай Бог, чтобы каждому Господь подал стимул некоторый избавиться от этих себялюбивых желаний, ради того, чтобы уневеститься ко Господу Иисусу Христу. Ради того, чтобы Господь соединил вас с вашими половиночками, которые вас ожидают. И Господь вот так соединять будет людей. Но дьявол извращает это понимание о любви самой. Сперва неправильное учение о Боге, чтобы все у людей не с благословения Христова шло, а чтобы уже, знаете, сейчас люди же хотят какую-то половиночку найти, мечтают об этом, и в оконцовке к ворожеям идут, иди нагадай мне суженного-ряженого, или еще что-то.Или идут к еретикам, батюшкам, они их сочетают, а на Небе не сочетаются. И происходит великое зло. Дьявол добивается своего и начинает извращать. Люди соединяются вроде, вроде Венчание происходит – а на Небе этого Венчания не было. Потому что Церковь в ереси находится. Духом Святым не соединяются люди. Они по сути по страстям соединились, а батюшка их Венчает, а Господь не сочетает. По разным причинам. Так как Господь противится греху. И в этом случае получается, что у человека начинает расти себялюбие. Он не ради любимого что-то начинает делать, а ради себя любимого. Он все окружает так, чтобы все для него было. Девушки начинают красоваться возле зеркала, и тут себялюбие все сильнее и сильнее растет. Понятие любви полностью извращается либо страстью становится, либо постельными сценами. Люди дошли до такого, что в отношении пищи говорят: я люблю это есть, люблю это одевать, люблю так ходить, люблю так жить, люблю, люблю… где можно было просто сказать нравится или не нравится. Вот мне нравится это есть, а вот это не нравится, или эти вещи мне нравится одевать, и это не нравится. А все начали говорить — люблю. И вот это понятие любви настолько сильно они извратили, что дошло до такого, что даже гей-парады какие-то происходят и так далее — это хула на Господа Бога нашего Иисуса Христа. Все эти содомистские грехи, которые Господь пожигал, именно Содом и Гоморру в Библии. Это есть хула на любовь Господа Бога нашего. И само понимание себялюбия, почему Святые Отцы еще называют его — корень зла. Потому что именно любовь — это есть Бог. И вот неправильное понимание или учение любви — люди всегда отлучаются от этой любви. Всегда становятся противниками этой любви. Вот чем страшна всякая ересь.
Люди начинают зацикливаться в себе. Например, живет пара — муж и жена. Муж умирает и жена начинает плакать и рыдать безутешно, начинают рыдать не о нем: как он там, где он там, что с ним там происходит, у Бога ли он оказался, не у Бога, без вот этих мыслей именно? А начинают думать: а как же я без тебя буду жить? То есть понимаете? Себялюбие — настолько страшная зараза, она порой любит себя в человеке. То что этот человек, умерший, ей давал, и она была счастлива от этого, что он ей давал, а сейчас когда он умер, это отнялось. И в оконцовке выясняется, что она себя больше любила в нем, а не его, или, допутстим, не ее. И вот эти вещи, об этом извращенном, себялюбивом понимании можно говорить столько много вещей.
Поэтому я очень много читаю писем от вас, дорогие мои друзья, гдекаждый человечек бы хотел, чтобы его любили, сам бы хотел любить, чтобы взаимно это было. Ведь мы же не можем просто так Бога любить, зная, что он нас, к примеру, ненавидит. Упаси Господи. Я к тому такие грубые примеры привожу, что везде взаимность. Так же Господь ищет людей Духом Святым, кто ответит Ему взаимностью на любовь, кто почувствует Его, кто ответит этой взаимностью на эту любовь. И Господь говорит, что именно любящих он собирает. Это очень важно.
Само это уневестивание, где две половиночки будут соединяться, и исполнится то, что разбил враг в Адаме и Еве. Это будет соединение. И второе, — это уневестивание к Господу нашему Иисусу Христу. Все души уневестиваются к Господу Иисусу Христу. И вот когда последний Помазанник является самым главным прообразом Господа Иисуса Христа, которого не было до сего времени. Ибо последний Помазанник на себе несет три помазания, которые в полноте имел Христос по сущности своей, по человеческой природе : и Архиерейство, и Царство, и полноту ведения Пророка. Последний Помазанник не передает никому власть, как только Иисусу Христу. Царство переходит к Иисусу Христу. Поэтому последний Помазанник несет на себе эти три помазания. Он не занимается никакими государственными делами, я имею ввиду всякими мирскими делами. Его главная задача — это сохранить Чистоту Веры Православной и уневестивать души людей в любви ко Христу Богу нашему. Так как Господь работает через духовника-Помазанника, который окормляет весь мир в этом отношении, Господь мне подает Духом Святым и открывает: такие люди способны больше других любить Христа. К этим людям я особенно ощущаю некоторое определенное чувство, и Господь, когда открывает, что — это невесты Мои, Он уневестивает Силою Своею этих людей, и я как соучастник этого всего, прямой соучастник, я ощущаю к этим людям некоторую духовную связь, союз такой крепкий, я даже не знаю как его назвать, пусть Господь Сам обозначит это, когда время придет.
Сейчас Господь все больше и больше собирает людей, которые способны любить Христа Бога всею крепостью, всею силой и так далее. И вот одни становятся друзьями Господу Иисусу Христу, и уневестиваются как дети Богу Отцу – это к и братьям относятся, и к сестрам, как Господь их уневестивает. И вообще все души, братьев и сестер по учению Церкви, уневестиваются Господу Иисусу Христу. Эта тема настолько обширна, это соединение в союзе любви, и это союз есть любви — он очень дивный такой, который нельзя в двух-трех проповедях как-то обозначить. Это очень глубокая тема. И хотелось бы мне как раз эту тему открыть.
И все это начало открываться мне через Святую Варварушку. И этот человечек Святой для меня в Боге самый дорогой. То, что я ощутил при посещении Святой Варвары, Великомученицы, я не могу ни передать, ни описать — это мое счастье в Боге. Я по-другому не знаю, как сказать. Об этом, конечно, можно было бы говорить очень долго и очень много. Но насколько Господь сейчас дал возможности и благословил сказать, я вам передам это.
Без Духа Святаго невозможно Господа нашего Иисуса Христа любить. Все заповеди, которые Господь подает в Новом Завете, любящие сердце Христа, Жениха Своего, Спасителя нашего, оно, если любит Бога, то оно будет слушать все повеления Христовы. Все, что Господь заповедал, начиная от того: «Не судите, да не судимы будете». Так же и заповеди Блаженства, все слова Христовы — они равнозначны. И между собой любая заповедь Христова: «Опасайся закваски фарисейской», — то есть здесь правильное учение о Святой Троице, правильное учение о Господе Иисусе Христе, и через это правильное учение люди начнут немножко жажду ощущать, таланты, которые Господь человеку подал. И тогда он уже немножко сможет понимать, что такое заповеди Блаженства. И через эти заповеди Блаженства, возрастая от одного к другому, человек сможет себя в них найти. Все те заповеди Блаженства, которые Господь именно произнес, через все эти заповеди Блаженства человек может спасаться и спасается. Иного пути другого нет, чтобы достигнуть любовь Божию. То есть, вот эти заповеди Блаженства, они всегда будут гореть в сердце человека и возвещать, что человек идет Евангельским путем. И это жажда будет возвещать и правильный путь, и любовь ко Господу будет соединять с любимым Христом. Вот это очень важно понимать. И будет такой союз ко Господу все больше и больше расти. То есть тут не просто заповеди Божьи соблюдать, а вообще вслед за Христом идти. «Отвергнись себя, возьми Крест свой и следуй за Мной», — говорит Господь. Любящее сердце всегда следует за Христом. Матерь Божия Сына своего любила Господа Иисуса Христа и любит. И она с Ним и возле Креста была, и всегда, и никогда от Него не отлучалась. Если сестры и Апостолы любили Господа, то они всегда за Ним следовали, всегда Его Слово исполняли. Особенно на последнее время, когда всякие еретики становятся, именно жиды, те, которые Христа убили, их власть приходит такая, они захватывают эту власть. Они, конечно, начинают извращать учение Христово. Поэтому нам нужно обязательно держать все то, что Господь заповедовал. Если Господь обличал иудеев, и мы должны обличать. Если Господь говорил: «Возлюби Господа Бога твоего, всею крепостью, всею силою», — то вот как раз этот путь идет через заповеди Блаженства.
Что такое заповеди Блаженства? Это некоторый мотор, как двигатель, понимаете, который помогает человеку восходить ко Христу Богу. Если человек упал, он его поднимет, если человек приуныл, жажда сия ко Господу, она его поднимет, то есть именно жажда — без нее христиане мертвецы обычные. Поэтому жажда ко Господу, она должна все расти и расти, и расти. У духовника самая главная задача – откопать в человеке и соединить через эту жажду, через эти таланты со Христом Иисусом, самого человека, душу человека, сердце его. И вот насколько человеку дано от Бога сил и крепости любить, настолько у него и будет жажда проявляться. Спаси Господи. Без жажды любви не может быть.
И вот еще что хотел вам добавить, дорогие мои друзья, чем страшно вот это извращение дьявольское любви святой, которая была в Адаме и Еве, извращение любви к Богу, то что люди, начиная себя любить, они доходят в извращении до всякой пагубности, что они становяться несчасными, они начинают любовь направлять то к собакам, то к растениям, то к еде, то еще куда то, то есть извращают и становяться несчастными. Они постоянно находятся то в предательстве, то еще в чем-то, и они в таком несчастье живут. И вроде есть у них и половиночки бывает, как они думают, то есть, муж и жена, еще что-то. А на самом деле у них — горе великое, замыкаются в себе, и начинается полное извращение самой любви, самого понимания любви, которая приносит счастье. Даже просто возьмите пример, муж с женой там живут, семья у них, и у них такая любовь по Богу, да. Вечание произошло, и они так сильно друг друга любят. Обязательно найдутся какие-то интриганты, которые туда залезут, будут разбивать, делать все возможное, чтобы интриги посеять, ссоры сделать и тому подобное. То есть сам союз любви, он ненавистен к врагу, к бесам, и они постоянно его разбивают, либо извращают.
Вот этот экуменизм — смешение всех религий, понимаете, какое это извращение любви. Это не Чистота Православия — это извращение любви, где пытаются соединить Православную Церковь со всеми иудеями, богоубийцами, сектами, всякими сатанистами и так далее. Люди становятся несчастными, они живут всю жизнь в несчастье и только заключаются в себе самом.
Люди замыкаются в этом себялюбии и извращают это понятие любви. Они становятся несчастны и постоянно живут в какой-то нехватке, понимаете. Вроде Православный, вроде в Господа верую, а все постоянно чего-то ищет, чего-то хочет. То есть вот эта вот тяга, она не то чтобы плохая, она искривленная, извращенная. Человек начинает эту тягу любви употреблять в себя самого, никого не замечая. Себялюбец, он вообще не терпит никакого укора, всегда будет именно заботиться только о себе любимом. Это настолько пагубная страсть такая. И вот нам Господь сейчас подает стимул такой, чтобы мы возревновали о Боге и отвергнулись себя. Потому что вот эта вот любовь, она извращенная стала, она стала любовь к себе. Поэтому говорит Иисус Христос в Святом Евангелиии: «Если кто хочет следовать за Мной, отвергись себя, возьми Крест свой и следй за мной». То есть, отвергнуться вот этих вот извращенных всяхих чувств, которые Господь создал в человеке, святых желаний, их бесы извратили. И поэтому Господу надо, чтобы человека вылечить, исцелить, надо, чтобы человек перстал себе доверять и отвергся себя, смирился, перестал себя лелеять, жалеть или еще что-то. Именно шел за Христом. И вот это очень важно. И когда человек начинает за Господом идти Иисусом Христом, Госоподь все в нем восстановит и еще больше возвысит. Потому что Адам и Ева, они не вкушали Тела и Крови Сына Божия. Понимаете? А Господь нас еще выше возвеличил. Понимаете, как Господь управляет.
Понимаете, какая ситуация? Не мы же, допустим, притягиваем какую-то страшнейшую ересь. Мы вот родились, как Игорь Тальков пел, родились уже племенными, когда эта богоборческая власть была, это жидовская РФия — именно они сделали все возможное, чтобы и муж, и жена были с этими сатанинскими документами, которые дают присягу равноправию религий. Люди же не понимают это, они не понимают, в чем беда этих документов, в чем беда регистрации. И если это пояснить все людям, если человек действительно желает Господа любить, то ему это можно пояснить, он поймет это, потому что невозможно Бога любить и быть в присяге этим жидам. Причем, еще которые равноправие религий установили какое-то, Церковь сделали новосозданную — религиозную организацию, завели ее в правовое поле и говорят: теперь вы будете жить согласно этому правовому полю, где есть новые какие-то законы, вероучительные — а они полностью противоречат Библии. Запрещается вам иметь превосходство одних над другими, запрещается вам обличать еретиков, сатанистов, дьяволов, запрещается вам православным обличать иудеев, а иначе вы будете все террористами, экстремистами. Вот что они сделали. И люди до сих пор, и священники, не понимают, куда их затащили эти враги. Если человек это все понимает, то тот вопрос, который ты задал, ему объяснить легче. То, что я сейчас вам сказал, пояснил, постарался. То есть вот как демоны извратили понятие любви. Поэтому сейчас некоторые люди, которые приходят в Царскую Империю, они могут, будучи мирскими людьми, находят друг друга, желают повенчаться, еще что-то. У нас же это уже не первый раз. И Господь видит и соединяет. Надо просить у Господа Волю Его в данной ситуации, которая сейчас происходит. Если Господь так благословит человеку, человек, допустим, монашеским путем пойдет еще что-то, то Господь ему в Царстве Небесном вот такую вот половиночку духовно подаст, он не будет выходить замуж или жениться, все это не плотское, не мирским пониманием нужно понимать. А именно как батюшка Серафим Саровский говорил: «Невеста его на небе — Святая Марфа». Это уневестивание, которое творится Духом Святым, которое исполняет то, что Господь создал в Адаме и Еве, то есть две части одного целого соединяются. Вот это и должно соединить в Духе Святом без всяких женитьб и так далее и тому подобное. Вот это нужно понимать. Если люди этого не понимают, а просто хотят мирской жизни, мирского счастья и так далее, то им конечно безразличны жиды, не жиды, им это безразлично, они просто хотят любить и тому подобное, и так далее. Именно этим людям я ничего сказать не могу. Они пусть живут, как живут и получат каждый свою мзду. А тем, кому больно на сердце, что Спасителя нашего, который умер за нас, и Он спасает нас, тем, кому дорого это все — таким людям я и стараюсь объяснить, что молитесь Господу, отвергнитесь себя, поймите, что именно это желание, то есть любви, оно извращенное. Восстановите его сперва. Постарайтесь ревностью его восстановить, и Господь вам все подаст, каждому свое подаст, и тогда вы будете счастливы в Боге. Вот что хочу сказать. Если человек не будет трудиться над тем, чтобы отвергнуться себя, этого извращенного какого-то желания, то он всегда будет несчастен, он всегда будет разбит, он никогда в Боге не достигнет полноты, любви и счастья, понимаете? Поэтому нам в первую очередь надо осознать, что все желания, которые у нас есть, они извратились, извращенные, поэтому надо сперва вот этим заняться Эту первую ступень исправить, обратиться к Богу, чтобы Он управил нашу жизнь, потому что у нас уже желания кривые. И тогда Господь начнет исправлять, и все будет на свое место становиться, и добре будет.
Те люди, которые из-за ереси расстаются, то, конечно, разрушается всякое венчание, которого, скорее всего, и не было. Видимо, Господь не сочетал таких людей, которые потом развенчиваются, расходятся из-за этой ереси, потому что ересь — это всякий показатель этого момента. Допустим, если человек ушел, монашество принял и так далее, как ты говоришь, что да, Господь такую родственную душу, Он ее подаст и сам соединит, Он только Сам Один Господь знает, Творец, что для твоего сердца является нехваткой чтобы соеденить, кто является той родственной душой, какие признаки или еще что-то, это уже надо Богу оставить. Я никогда не думал, даже предполагать не мог о Святой Варварушке, что Господь — вот так уневестит меня с ней. Я даже помыслить о таком никогда не мог. И потом столько времени молился и говорил: «Господи, я грешный человек, боюсь оскорбить святую Варварушку своим каким-то…, если приму, а это недоброе что-то». Старался себе не доверять никак. И вот целый год постоянно молился и у Господа спрашивал, старался не вверять свое сердце до конца, в какие-то такие вещи. И когда Господь все сильнее и сильнее открывал, Святая Варварушка приходит. Она, когда приходит, у меня такая любовь к Богу, такая любовь сильная к Господу, и жажда такая, я даже не могу это все передать. То есть Дух Святой, который раньше ко мне приходил, он приходит еще с сильнейшей силой. И это, конечно же, отвергать уже нельзя. Поэтому я и спрашивал у Бога благословения, чтобы на эту тему поговорить, проповедь сказать. И Господь это благословил. Он постоянно мне подтверждал, что это то, что угодно Богу. Это то, что Господь создал в Адаме и Еве.
А если говорить по-другому, не принимать эту тайну, то тогда что получается? Венчание происходит только здесь, на Небе его нет. Или как тогда? Это уже учение неверное. Сами, кто не принимает это, они сами в ересь впадают. Или Господь создал Адама и Еву, и Еву создал из ребра Адама, что же Господь их разделяет, что ли? Понимаете, если эту полноту не принять, о которой я сейчас говорю, то не понятно будет, что и Господь-то делал вообще. На что бесы накинулись, что они ненавидят, в чем зависть, в чем извращение любви и так далее. И слова Божьи: «Что Господь сочетал — человек, да не разлучает». И сам Христос имел в себе две природы: и человеческую он взял на себя природу, и божественную. По божественной — Христос единосущен Отцу и Духу Святому, а по человеческой природе — Он ниже Отца. И именно по человеческой природе он избирает себе невесту -Святую Екатерину. Неужели сам Господь нам подает примеры какие-то неправильные? Нет, Он именно по человеческой природе исполняет все то, что Сам и создал. Понимаете? Он исполняет тот закон, который должен быть, который он сочетал в Адаме и Еве. Понимаете? А Христос называется Новый Адам, и Господь избирает Себе невесту. Матерь Божья называется — невестой Духа Святого. Это все учение Церкви. Просто оно тайное такое. Чтобы люди не думали, не извращали, что там кто-то будет жениться, замуж выходить, чтобы духовно не извратили, Господь до определенного времени не открывал. Но так как именно сейчас люди разбиты в этой любви, и это себялюбие, оно настолько тяжко проникло в душу людей, и люди вроде православные, а сколько этого себялюбия сидит. А это себялюбие не дает возможности проникнуть Духу Святому в сердца наши. Поэтому надо сейчас узнать дивный Промысел Божий о нас и как стимул взять для себя и отвергаться от этого себялюбия всякого. Не потерпел укор — иди потопчи себя, еще что-то. И все ради Христа вы старайтесь делать, и Господь вам поможет. Те, которые переживают и мучаются о том, что и вера есть в Бога и все, ну вот так этому человечку хочется, чтобы какой-то любимый там был или там любимая. Знайте, Господь все это восполнит. Просто идите сейчас ныне ко Христу и исправляйте помышления сердец ваших. Очищайте те желания, которые дьявол извратил, те желания, которые были святы в Боге. Вот это надо сейчас на первый момент, оставляя о себе, когда уже разъяснение есть, что Бог позаботился об этом. Не переживайте, Он все вам подаст. Успокойтесь в этом отношении, начинайте исполнять главное — очищайте свои неверные желания и доверьтесь Христу Богу. И когда вы, забывая о себе, начнете исправлять все, что в нас неверное находится, искривленное, то этим самым вы начнете исполнять заповедь Христову: «Отвергнись себя, возьми крест свой, следуй за Мной». И те, которые за Христом последуют, они будут счастливы во всем. Это как стимул, понимаете, биться с себялюбием. Вот для чего эту проповедь говорю вам, друзья. Потому что вижу, что себялюбие мешает приходить к Духу Святому. Но и полнота открывается такая некоторая, все равно, я думаю, многим любящим Господа будет интересно, что Господь готовит для людей. Конечно, это очень маленькое, что я ничего не знаю, сколько Господь уготавливает любящим Его. Но и это за то, что Господь открывает, хочется еще сильнее Бога любить, как же Он заботится о человеке.
Есть и такие моменты, когда может что-то измениться, если брак венчан — может что-то измениться, и муж или жена, которая сейчас не принимает эту Истину, когда Господь начнет свет Православия проливать, и воскресение Руси пойдет. Кто-то может измениться, и тоже начнет Господа защищать, то вот здесь Господь может соединить таких людей и осветить, и уже в Царстве Небесном соединить в счастье, в союзе любви по Богу. Те, у которых уже нет такого соединения, уже до конца разрушилось из-за этой ереси, то Господь Сам изберет половиночку и подаст человеку. Это может быть Святой кто-то, это может быть какой-то человечек, который, где-то находится, сейчас живет в мире и также будет Бога исповедовать. Это один Бог знает, мы не знаем.
Сейчас, когда эти духовные чувства извращены, до невозможности, до неузнаваемости, надо сейчас вообще не думать об этом. Надо сейчас как раз бороться против себялюбия. Как это сделать? Все чувства, которые есть, родство, не родство — все это оставьте Богу и начните об осознании, ум же осознает, что я сейчас сказал, что все извращено, поэтому отвергнуться надо себя. Что значит отвергнуться себя? Вообще любые чувства, которые есть, не доверять им, пропускать все через Духовного Отца, проявлять жажду по Богу, которая дает возрастать в ней и соединяться со Господом Иисусом Христом в Духе Святом в Истинном Православии. И тогда уже Господь, очищая мало по малу сердце, Он Сам все управит. Тогда уже будет всё чисто, свято и добре. Вы же понимаете?
Этот момент надо понимать. Надо сейчас именно заниматься только о том, зная, что всё извращённо, все эти чувства — они кривые, искривлённые, извращённые. Надо перестать себе доверять и идти только ко Господу. Чтобы всякого блуда не премешалось, ещё чего-то, да? То есть вот: «Упаси, Христе Боже!» Надо именно к Господу сейчас направить все свои старания, довериться Христу, что Он такое счастье вам подаст. Не ищите его сами не пытайтесь его проявлять, тем более, находясь в страстях, чтобы бесы блудные не залезли, понимаете? Себялюбивые ещё сильнее, чтобы не укоренились.
Само уневестивание, оно происходит Духом Святым, когда люди почувствуют Сладчайшего Иисуса Христа и почувствуют жажду любви к Нему. И эта жажда любви ко Господу нашему Иисусу Христу, это единение с любимым Спасителем, оно будет гореть в твоём сердце. И это никогда ни с чем не перепутаешь. А сейчас только начало пути к этому.
Уневестиваются все спасённые ко Господу Иисусу Христу души, да. Просто одни сильнее и имеют более дерзновенное, такой союз любви, от которого и ангелы удивляются, как некоторые души любят Господа Иисуса Христа. И такое единение в любви Божьей называется святым уневестиванием, понимаете? Просто кто-то, меньше, кто-то больше. Но уневестиваются все спасённые души ко Господу Иисусу Христу.
Да, это как наши великомученики, великомученицы, исповедники, преподобне, все те, которые стали святыми, вот есть же и другие спасённые — но они святыми не стали. Святой — что это такое? Это тот, который имеет дерзновение у Господа Бога в святости молиться ещё и за других людей, понимаете? И чем сильнее соединён человечек в любви с Господом, тем сильнее он власть имеет молиться за других людей. А кто-то спасённый, он немножко имеет дерзновение у Господа молиться за сродников своих. Больше не имеет дерзновения никакого. То есть понимаете, разница ступеней в любви и чем сильнее человек соединяется в любви ко Господу, тем его и святость сильнее становится такая вот, и дерзновение имеет больше, и уневестивается сильнее. И друзьями Богу становится сильнее и так далее.
Осознание того, что Господь нас любит, и когда при этом осознание человек успокаивается, и ему добре становится, в этом никогда никакой прелести не может быть. Ибо это Истина: Господь действительно нас любит. И само успокоение от этого осознания, успокоение сердечное и радость некоторая такого и покоя — это как раз есть свидетельство того, что это доброе понимание.
И чем больше человек имеет самоотвержения ради Христа, именно ради Христа, тем больше у человека возможностей, чтобы у него таланты открылись. Через эти таланты, окормление с духовником, можно так вот потихоньку к жажде переходить. И эта жажда, она откроет любовь ко Господу. Вот только так. Я больше другого пути не знаю. И эта жажда ко Господу, она соединит в любви с Богом каждого в своей степени. Или человек, к примеру, в слезах утешается ко Господу и чувствует чистоту сердечную после слёз, успокоение такое от Господа, и жить без этого не может. Когда сухость приходит, ему начинает становиться тягостно, тяжело, он начинает искать. Он ощутил вот это именно после слёз утешение блаженное от Господа. Как Господь говорит: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Вот он это блаженство, ощутил, и насколько он его будет искать, насколько он будет отвергаться себя, чтобы именно найти это опять блаженство — Господь смотрит и испытывает, соразмеряет, насколько человек готов всё отдать ради того, чтобы приобрести ещё раз это чувство, понимаете? А другой жаждет молиться. Он молится, молится ко Господу, и Господь ему раз немножко какое-то озарение подаст или немного в созерцание какое-то введёт, или ещё как-то утешит. У Господа через молитву очень много утешений. Молитва — это великий дар. И я очень дорожу молитвой. И Господь, Он смотрит на то, насколько человек в этой степени ощущения благодати начинает взыскивать эту благодать. И насколько человек готов отвергнуться себя полностью ради того, чтобы это чувство получить в молитве. И здесь Господь испытывает человека, насколько он тянется к благодати, понимаете? Насколько он выше её ставит, чем какие-то другие мирские дела. То есть здесь Господь испытывает от жажды к жажде. Вот через этот путь приобретается любовь к Богу. Она испытывается часто и приобретается.
Доброе желание любить Господа, оно всегда, знаешь, чем сопровождается? — Ревностью и решимостью. И когда человек соединяется со Христом, что такое святое желание любить Бога? Оно же должно быть святое, понимаешь? И когда человек имеет святое желание, это значит, уже он в Духе Святом соединился. А когда Дух Святой приходит, человек только полностью находится в этом чувстве, в это чувство не пролезет никакой страх, никакие мысли: а как вот это? А как от страха? А как вот то? Всё, что ты сейчас говоришь, это только свидетельствуешь этим, что у тебя это желание — оно не святое, понимаешь? Оно несовершенное и неочищенное. Если бы Господь тебе дал это желание, у тебя бы даже мысли такой не возникло про страхи какие-то и всё такое.
Ум вперяется в благодать и больше ничего не видит, кроме благодати. И ощущает Христа, и кроме Христа ничего не видит в этот момент. Вот так действует Дух Божий. Он полностью уязвляет сердце человека, и человек только в этом состоянии находится. В это состояние не проникнут другие какие-то мысли. Ум настолько вперяется в благодать, что больше ни о чём думать не может.
Все Святые — они все мученики у Бога. Как Святые говорят: «Хочешь принять Дух — пролей кровь». И это очень важный момент. Поэтому пустынники, преподобные Отцы, блаженные, исповедники, кто кровь пролил за Господа, кого там убили за Христа — все они являются мучениками. Потому что дьявол ненавидит там, где Дух Святый. И он начинает так сильно мучить людей и преподобные Отцы, сколько на Серафима Саровского и деревья бросали, и людей накидывал, которые топором его избили там. Чтобы получить Духа Святого человеку приходится сражаться очень, и очень много. Поэтому все Святые Отцы — они являются мучениками. Просто каждый в своей мере по силе любви определяется его степень любви, понимаете? Может быть человек жизнь свою ради Господа отдал, но у преподобного Отца сила любви была больше. Вот такие моменты могут быть. Зависит от самой силы желательной души любить Господа, насколько человек соединяется со Христом и сколько готов ради Христа потерпеть.
Если вы вместе ко Господу пошли, то когда Господь Милостью Своей спасёт вас и воскресит, а там люди изменятся с этим воскресением. И вот Господь восполнит вас благодатью Своей и вы будете счастливы в Боге.
Именно такой союз, как Адама с Евой, как раз такой один. Но ещё есть такое духовное понимание очень глубокое, важное, мало кто понимает об этом и могут извратить то слово, которое я сейчас скажу. Если как в данном случае происходит духовник, начинает окормлять людей и уневестивает ко Господу Иисусу Христу души человеческие, то он становится с непосредственной связью этого всего, и Господь этому духовнику открывает на сердце, как сам Бог любит этого человека. И духовник, он становится уже не чужой этому союзу, понимаешь? Я даже не знаю, как это объяснить. Поэтому я хотел немножко об этом сказать, но пусть лучше Господь это скажет. Однажды Святой Иоанн Креститель сказал: «А друг стоит рядом и радуется», то есть жениху. Он так смог это выразить. Я не знаю, как это выразить, но это настолько такая тесная связь. И Господь некоторых чад подаёт мне, грешному, и открывает о них сильную свою любовь, и я чувствую эту любовь и сильно соединяюсь тоже с этими людьми. Вот такая тоже духовная связь. Конечно же, на Небе будет один человек с кем такое соединение будет, как у Адама с Евой. Но та связь, которая происходит с людьми, например, духовного отца с чадами — она и там будет ещё сильнее, во сто крат Господь её увеличит. Это будет такое именно. Это великая тайна, которая покрыта тайной, понимаете? А такой вот человек, да, — он один. «Что Бог соединил, человек да не разлучает».
И в этом отношении Господь сказал: «Что заблуждаетесь весьма, ибо там, в Царстве Небесном, живут как ангелы: и не женятся и не выходят замуж». Он, понимая, что они как мирские люди подошли, вопрос этот задают, причём ещё искушая Господа, думали: «Вот мы нашли такой вопрос, на него он не ответит, посмотрим, что он скажет», да? А Господь им ответил:«Что там — подобно ангелам, — они не женятся и не выходят замуж». Но здесь не говорится о том, что Господь не соединит именно как было у Адама с Евой. То есть это духовный союз, он будет обязательно совершён.
Господь исполнит всё то, что Сам создал. Если Он создал Адама и Еву, то как можно сказать, что Ева может без Адама быть? Никак. Поэтому всё идёт по благословению Божьему, как были созданы Адам и Ева, так и другое благословение на всех людей идёт. Оно не менялось никогда. Поэтому Господь так соединит, это будет союз любви такой, и в Боге он будет велик и счастье сильное принесёт людям. Человек один всё равно чувствует некоторую неполноценность. А Господь это соединит так, как Он и создал. Так Владыченька Христос открывает мне грешному, так и я вам передаю. Я знаю, что эти темы кому-то могут быть соблазном или ещё что-то, но это учение Церкви. И я вам привожу и Святых Отцов в пример.
И вот нам сейчас надо всем сердцем постараться против этого себялюбия, самолюбия бить.