Меню (нажмите тут)

Мой путь в Царскую обитель

24 ноября, 2025

Митрополит Варсонофий

Мой путь в Царскую обитель

Русская Православная Церковь Царской Империи
Мой путь в Царскую Обитель.
Автор проповеди: митрополит Варсонофий.
Автор видео: м. Надежда и р.Б. Анна (Ровно)
Дата видео: 24.11.2025 г.

Христос Воскресе, братья и сестры! Господи, благослови!

Молитвами Святых Отец наших и Пророка Илии, Державного Владыки нашего, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас! Аминь!

Братья и сестры, вот хотел бы поделиться с вами о том, как Господь привёл меня в Царскую Империю через Державного Владыку нашего. Может быть, этот рассказ коснётся чьей-то христианской души и приведёт её к Богу и ко спасению.

Всё началось примерно с 2017 года. После смерти отца начали происходить такие события, которые постепенно привели меня к Богу. Вся семья у меня работала в ЖКХ. Мы с отцом работали в одной котельной. Отец был футеровщиком и ремонтировал котлы и слесарем пятого разряда. Аз разгружал вагоны с углём. И примерно в 2016 году, так получилось, что отец упал с котла с большой высоты. И через какое-то время у него появилась забрюшинная опухоль, которая потом привела его к раковому заболеванию и смерти. Это было для меня большим потрясением. И в то время я был женат. У нас с женой не было детей. И на тот момент потеря отца для меня была таким большим потрясением. И он для меня был всем. И только потеряв его, аз понял, как много он для меня сделал. Летом был период отпусков, и Господь положил на сердце купить оборудование для тротуарной плитки и заниматься изготовлением брусчатки. И вот, через какое-то время, методом проб и ошибок я начал лить тротуарную плитку. Всё это было неофициально и платил только за аренду помещения.

Там аз познакомился с человеком, его звали Андрей. Он был бывшим баптистом, но перешёл в Православие. Он был простым и открытым человеком. Жил один. С женой они развелись. Детей у них отобрали органы опеки. И вот Андрей был общительным человеком и как-то зашёл и попросил помощи. Мы с ним разговорились, и через какое-то время он стал помогать мне лить плитку. Он постоянно говорил о Боге, и меня всегда поражала сила мысли, с которой он обращался к Богу. У нас стали всегда происходить на работе какие-то события, которые было невозможно сделать за один день. Господь как будто останавливал время, и мы всегда успевали сделать всё вовремя. Когда что-то ломалось, тут же находились люди, которые помогали всё починить, и клиенты стали приходить и делать заказы. В это время Андрей рассказывал мне, что он видит ауру, то есть невидимую оболочку человека, которая отражает и духовное состояние человека. Мне стало интересно, почему от святых исходит такой цвет. Помню фото Иеронима Санаксарского, от которого ещё при жизни исходил розовый или такой фиолетовый цвет. И от фотографии Отрока Вячеслава было такое розовое сияние. Я спрашивал про людей, которые нас окружают, и он говорил, что в основном аура у людей была коричневая или тёмно-коричневая. Он рассказывал про тех людей, которые слушают рок-музыку, что за ними толпы бесов ходят, они тёмные все. Про нашего местного священника спросил, потому как мой родной брат женился на его дочери, и Андрей сказал, что тот вообще какой-то прозрачный, то есть неверующий.

И я спрашивал у него: «А какие должны быть христиане, какая у них должна быть аура?» И он говорил про два цвета, про белый и золотой. И аз подумал, что нельзя больше медлить, и почувствовал сильное влечение к Богу. Я начал ходить в Московскую «Патриархию» к отцу Сергию, настоятелю православной гимназии. Напомню, что мой родной брат женился на его дочери и стал вскоре священником. И когда аз начал читать пророчества про пагубность ИНН и паспортов, пророчества о последних временах, о том, что Китай пойдёт войной на Россию и захватит её до Урала, о том, что существует мытарство души после смерти человека, и что за всё нужно будет отвечать перед Богом, на все эти вопросы я не находил ответа. Бывало, отец Сергий проводил общую исповедь, но аз всё равно чувствовал, что что-то не то, и после исповеди один раз я подошёл к Чаше и причастился. Я ощутил после причастия, что мою голову чем-то сжали со всех сторон, и состояние было ужасное.

После этого аз стал ездить в город Енисейск. После такого случая мне не хотелось больше ходить к такому батюшке, и брат мне посоветовал съездить в Енисейск, это около 40 километров от нашего города. По сравнению с тем, что аз увидел там, это была существенная разница. Это был женский монастырь, и батюшка, с которым я познакомился, вызывал чувство доверия. Я начал ездить на службы, и вскоре уверовала моя жена, а потом и тёща, и мы вместе ездили какое-то время на службы, и всё было добре. В этот период я начал смотреть проповеди Владыки Зосимы, и рассказывал о нём отцу Александру, местному батюшке, так как они были такие светлые и пропитаны любовью и состраданием к людям, и улавливали сердца человеческие. Хотелось поделиться этим сокровищем со всеми, но мало кому это было интересно. Владыка Зосима давал ответы на многие вопросы, которые аз не находил у священников Московской «Патриархии».

Помню, как-то позвонил батюшке, Владыке Зосиме, на счёт супруги что-то говорил ему, что вроде слушает вас, а сердце ее до конца не принимает. И только вот поговорил с ним, положил трубку, и меня охватило такое чувство, была такая радость на сердце, и хотелось всех обнять и любить. Про это счастье хочется много сказать, но язык не может выразить сие, и когда я сел в автобус, я не понимал, что такое может быть. Там сидел человек с грустным лицом, сидел и рассказывал, что у него погреб затопило, и картошка поплыла, и какие-то ещё проблемы. А мне так хотелось просто Бога любить, и я не смог сдержать себя от радости. В этот момент мне так стало жалко всех людей, что они от земли оторваться не могут. Аз забежал, или даже залетел, как на крыльях, к супруге на работу, и говорил, что Владыка Зосима человек Божий, и аз нашёл того, кого искал, и радовался, как ребенок. Это было похоже на то, когда апостол Филипп нашёл Нафанаила и говорит ему: «Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в Законе и Пророках».

После разговора с батюшкой был один раз такое, что аз почти полную неделю ходил в таком чувстве, что моего сердца не касались никакие оскорбления, стояла какая-то защита, было легко и радостно на душе. Аз думал, что даже всегда так будет, и это счастье неописуемое, сокровище неизъяснимое. Но вот однажды мы приехали на вечернюю службу в Енисейск со всей семьёй, и во время службы тёща упала на пол, и на какое-то время потеряла память и дар речи. Мы испугались с супругой и привезли её домой, и даже хотели вызвать скорую, но на следующий день тёща пришла немного в себя, и мы успокоились. Но после этого с ней стали происходить какие-то странные вещи. Она начала слушать какой-то голос внутри, могла зависнуть на некоторое время в одном положении, мыла посуду без воды, часами могла натирать её, какие-то силы появились у неё. Она заходила в храм и говорила, что чувствует, как от иконок исходит тепло, что Господь ей с иконок улыбается, начала учить, как и что нужно сделать, как молиться, как поститься. Мы начали переживать с супругой за неё, искать ответы, хотели даже на отчитку её везти. И вот решили написать Владыке Зосиме от безысходности с просьбой о помощи. И когда аз ему написал, то почувствовал, что он от себя ничего не говорит, и у меня сразу появился к нему трепет и благоговение. Такого аз никогда не ощущал. Владыка попросил позвонить ему и сказал, что в этой ситуации отчитка тёще не поможет, враг только поглумится над ней.

И тёща не могла меня услышать, так как слушала постоянно голос, который всё больше ей овладевал. И Владыка сказал, что мне нужно встать как бы на ту ступень и так поговорить с ней, чтобы она меня могла услышать. Вы помните, как в фильме «Остров», когда главный герой начал кукарекать перед бесноватой, и вот аз решил действовать, чего только не пробовал. Мы зашли с ней в часовню. Я попросил её прочитать «Да воскреснет Бог». Она читала, но слова коверкала, также и молитву Иисусову. Потом сказала, что Господь ей с иконочки улыбается. Тогда аз испугался, и мы вышли из часовни. Я начал трясти её, даже бить по щекам, чтобы как-то привести её в чувство, но результата не было. Глаза были отрешённые, видно было, что враг завладел её сознанием. Мы поехали в монастырь. Там встали у Креста. Я спросил у Бога, чтобы Господь помог, и через какое-то время ей действительно стало легче. Она пришла в себя и осталась на какое-то время в келье монахини, у которой не было документов. Враг отошёл на какое-то время, но нужно было что-то менять. Мне хотелось поехать к батюшке и привезти тёщу, но она наотрез отказалась ехать.

Примерно в это же время у моего родного брата, который стал священником, тоже возникли проблемы. До этого он смотрел фильм об Отроке Вячеславе и уверовал, видел, что лжепатриарх Кирилл предаёт Православие, и у него возникали вопросы. Но вся его семья была против того, что он идёт против системы, и какое-то время его отстраняли от служб и снова принимали. И вся семья, тесть, тёща были возмущены. Супруга считала, что у него психические отклонения с детства, и внушала ему, что это из-за того, что в детстве его уронили. Брату начали выписывать психотропные таблетки, которые воздействуют на психику человека, и это притупляло всякие чувства, и как он говорил потом, что у него оставались только какие-то животные инстинкты.

Тогда аз предложил ему поехать к батюшке Владыке Зосиме на машине. Поначалу он согласился. Аз начал собираться, но супруга на следующий день не отпустила меня, сказав, что аз надорвал спину, и нужно хотя бы день отдохнуть перед поездкой. И ровно через день аз приехал и ждал брата, но вышла его супруга и начала кричать и возмущаться, что, мол, куда я его повезу, и что она его ни за что не отдаст. И тогда аз взмолился, как смог, и попросил Бога, чтобы Он помог. Я не знаю, что после этого случилось, но наступила какая-то тишина вокруг, и когда его супруга вышла в очередной раз и сказала, что она его держать не вправе, пусть он сам принимает решение. Но брат вышел и сказал, что никуда не поедет. Тогда аз пояснил ему, что буду ждать его столько, сколько нужно, и никуда без него не поеду, и сел в машину и ждал. И через некоторое время аз зашёл к нему, и он только подтвердил, что никуда не поедет. С великой скорбью я приехал домой и не знал, что мне делать.

Я хотел помочь родным, но не понимал, что мне самому нужно спасение. Аз позвонил батюшке, Владыке Зосиме, и он сказал мне, что на Небесах всё решено, видимо, так Богу угодно. Аз поехал один в обитель Боголюбово. Приехав к месту, я почувствовал здесь какую-то чистоту необъяснимую, какую-то тишину помыслов. Калитка была деревянная, и аз просто сверху открыл её и потом зашёл во двор. И сразу прибежали люди. Это была матушка Софрония и владыка Давид и другие. Они смотрели на меня с удивлением и задавали такие вопросы о том, как я попал сюда. А я смотрел на них, как на каких-то людей с другой планеты. Глаза у них были такие чистые и ясные, лица красивые и красота какая-то неземная. Они смотрели на меня так, как будто видели меня насквозь. Аз невольно потупил взгляд. Помните, что израильтяне не могли смотреть на сияющее лицо Моисея по причине славы лица его? Так и аз грешный не мог смотреть на лица этих людей. Слава за всё Сладчайшему Иисусу, подающему нам такую милость!

И вот, побыв в обители какое-то время, исповедовавшись по двадцатим мытарствам у Владыки Онуфрия, аз стоял как-то на службе и слёзы просто лились рекой. Я ещё тогда не понимал, что все эти люди станут для меня самыми близкими и дорогими моему сердцу. То, что было после первого моего Причастия, аз не могу выразить это словами. От такой тишины у меня аж уши заложило. Аз до сих пор не могу понять, за что мне такая милость от Бога, Который спасает и ведёт к спасению человека различными путями. Всё это время, проведённое в обители, Господь словно носил меня на руках. Вокруг меня были люди, у которых всегда можно было найти поддержку и во всём на них положиться. Здесь всё делали только ради Христа и во славу Божию. Аз увидел, что святая заповедь: «Возлюби Господа Бога твоего всею крепостию, то есть всеми силами души, и ближнего, как самого себя», исполняется на деле. Аз ещё не понимал, что Обитель Боголюбого станет для меня родным домом. Не тем домом, про который говорит еретик Кирилл Гундяев. Для него Всемирный совет «церквей», это сборище сатанистское в Канбере, является общим домом. А сам преподобный Феодор Студит говорил: «Если общение через одно поминовение производит нечистоту, то поминающий ересеначальника не может быть православным.» Это для тех, кто ещё не знает или не понимает, что невозможно быть православным, находясь в молитвенном евхаристическом общении с отступниками и предателями Христа, разделяя тем самым их еретическую веру.

Державный Владыка нам всегда говорит, что война идёт всегда за человеческие чувства. Кому поверил, с тем и соединился. Вот и владыки одни верят и начинают любить Бога и прославлять дивные дела Его, а другие, наоборот, начинают ненавидеть или хулить. И как Господь наш проповедовал и творил дела добрые и задел чувства человеческие, так и апостолы, проповеди которых задевали сердца людей, и за это одни полюбили Бога и прославили, а другие возненавидели и убили. Всё просто у Бога. А настоящих христиан всегда видно по делам, ибо их дела скрыть невозможно, потому и не ставят зажжённую свечу под сосудом, но ставят на подсвечники, чтобы светило во всём доме.

И вот, побыв неделю в обители, аз вернулся домой, и Владыка мне сказал, чтобы аз без жены не возвращался, и не ходил в храмы «МП», и не участвовал в ереси, и тем более там не причащался. И ещё батюшка говорил, почему люди туда ходят, как для галочки, потому что дома не умеют молиться, и строго-настрого запретил там причащаться, потому как были случаи, что люди, побывав в Обители, возвращались в «МП», причащались, и после этого становились бесноватыми, а это очень страшно.

Матушка Софрония стала для меня родным человеком, и всё время писала, переживала и спрашивала, как доехал, предупреждала, что по приезду могут быть искушения. Приехав в родной город, аз не понимал. Вроде бы вернулся домой к супруге, и всё должно быть как прежде, но сердце моё осталось в Обители, и было очень сильное желание вернуться обратно. Первое время уговаривал супругу переехать, но она ни в какую не хотела этого делать. Начали даже строить дом, аз ждал, но долгое время ничего не происходило и не менялось. Дом мы построили, но отношения с супругой стали напряжёнными, в последнее время мы хоть и жили вместе, но почти не разговаривали, как будто были чужими людьми. И вот, как-то к нам прилетел в гости отчим супруги Сергий. Выпивший, как обычно, бутыль, он разговорился, и обратившись к моей супруге, сказал: «Что болеешь? Это всё после уколизации?» И тут меня как будто кипятком ошпарило. Аз лежал на диване и аж подпрыгнул, сказав: «Ты что, правда это сделала?» И супруга сказала, что да, и даже не один раз, и после этого чуть не умерла. Аз вскочил и ударил кулаком в стену, и сказал: «Почему ты мне ничего не сказала об этом?» И выбежал на улицу. Аз шёл и плакал, и думал, что я самый несчастный человек в мире, думал о том, что после этой уколизации путь ко спасению для человека закрыт, что это печать антихриста, и Бог за это никогда не простит, не зная, что невозможное человекам, то возможно Богу. Он вмиг всё может изменить.

Аз понимал, что так продолжаться больше не может. Бог что-то этим хочет показать. Аз позвонил сразу Царю-Батюшке, и говорю: «Что мне делать?» И он ответил: «Приезжай, священником будешь. Разве не видишь, что весь мир Христа предаёт?» И аз поверил ему, поверил батюшке, потому как понимал, что через него говорит Господь, и у него никогда слова не расходились с делами. Ведь у меня нет той любви, нет той ревности по Богу, которая есть у Царя-Батюшки, но аз всем сердцем желаю, чтобы имя его прославилось везде: и на Небе, и на земле, ибо он не сам себя хвалит, а его Бог Сам прославляет и Пресвятая Богородица.

Я хочу всем сказать, чтобы вы другого царя не искали, вы всё равно не найдёте. А если не можете найти, смотрите по плодам Духа Божия, Которого Державный Владыка больше всех на свете любит, ведь на нём сбывается пророчества, он единственный, и истинный, и узнаваемый всеми, его невозможно ни с кем перепутать, поэтому он по делам узнаваемый.

Когда жиды губят верующих, он единственный, кто не молчит и обличает их открыто, находясь в сердцевине этого иудейского ада, в темнице. Он страдает за нас с вами для того, чтобы силою Божией была разрушена эта иудейская секта, пленившая людей. И не верьте этой всякой клевете и лжи от продажных СМИ на Державного Владыку Зосиму и на Царскую Империю. Приглашаем вас всех поучаствовать в этом духовном бою в битве за Бога против бесовского равноправия религий, ведь только с нами, с РПЦ Царской Империи Живой Бог! Любите Бога, ревнуйте о Нём, будьте живыми в Боге! Спасайтесь и не участвуйте в злых делах тьмы! Аминь!

Песня: Исцели мою душу истерзанную, Богородица Милосердная,
Усмири моё сердце горячее, просвети Светом Сына незрячую.
Ты Надежда и Радость Безмерная, заступись за меня, Милосердная!

Мой путь в Царскую обитель — Митрополит Варсонофий Скачать

24 ноября, 2025