Главная » Царские ведомости » Чада РПЦ ЦИ » Изменён ли Символ Веры?
Меню (нажмите тут)

Изменён ли Символ Веры?

Поделиться
10 сентября, 2026

Русская Православная Церковь Царской Империи.

Слово схиигумении Елены

Русская Православная Церковь Царской Империи

Изменен ли Символ Веры?

Схиигумения Елена

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Нарушен ли Символ Веры? Всем, кто ходит в храмы московской Патриархии, всем известны слова старцев, которые предупреждали о том, что должны изменить Символ Веры. Тогда уже ходить нельзя будет в храмы. А как вы считаете, в Символе Веры изменить можно только слова, заменив или добавив их, или делом тоже можно изменить исповедание?

Так, дорогие, все знают, что на Литургии в храме после возгласа священника: «Оглашеннии, изыдите», все, кто не принял Святаго Крещения в Православной Церкви, должны выйти из храма. Затем священник возглашает: «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы Отца и Сына, и Святаго Духа». И в алтаре священнослужители лобызают друг друга, так как они едино мыслят и исповедуют истинно Пресвятую Троицу. В древности, до революции в Царской Руси на Литургии священство в алтаре, а богомольцы в храме подавали друг другу Святое Целование как на Пасху. И начинается Литургия верных. То есть в храме остаются только истинно верные Богу. И Дух Святый, Он Дух Истинный, и приходит к истинно верным. В ереси же и заблуждениях не пребывает.

Воскресное богослужение – это и есть Малая Пасха, радость о воскресшем Спасителе наших душ. Спрашивается, как вы будете подавать приветствие Святой Любви иноверцам, с которыми вы не единомысленны, которые сейчас на Литургии не выходят из храма в указанное время, а остаются с верными, когда должно совершаться Божественным Тайнам. Ведь Литургия верных служится для верных. Разве это не нарушение Православного исповедания? Разве это не изменение Символа Веры? Именно так. Изменили делом, соединившись с убийцами Христа, с врагами Бога.

Люди, вразумитесь, вникните и увидите, что это время уже пришло, и Святую Веру нашу враг попирает, и Символ Веры уже изменен, делом изменен. Так, «не участвуйте же в делах тьмы, но и обличайте», – говорит Святой Апостол. Во втором послании к Коринфянам апостол Павел говорит: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога Живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас, и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Коринфянам, 6:14-18).

Люди, вразумитесь и услышите, увидите, что это время уже пришло. Услышим же и призыв и благословение Святаго апостола Павла, непосредственно к нам обращенное. Ведь это так сейчас актуально. Услышьте и покайтесь! Аминь.

Самые просматриваемые записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Приложение для Android
РПЦ Царская Империя
Закрыть

Почему принятие паспорта РФ –
это признание иудейского расизма и фашизма?

Подробнее

Прямые эфиры с РПЦ ЦИ

Подробнее
22 сентября 2026 г.
9 сентября 2026 г.
Вторник.

Ряд.(за пн. 8/21 сентября): Еф., 227 зач., IV, 25-32.
Мф., 84 зач., XXI, 18-22.
Ряд.(под зачало): Еф., 230 зач., V, 20-26.
Мф., 85 зач., XXI, 23-27.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22-VI, 2.
Мф., 43 зач., XI, 27-30. – если служба прп. Иосифа Волоцкого.

🌿 Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы.

☦️ Праведных Богоотец Иоаки́ма и Анны.
☦️ Мч. Севериа́на Севастийского (320).
☦️ Прп. Ио́сифа, игум. Волоцкого, чудотв. (1515).
☦️ Обре́тение и перенесение мощей свт. Феодо́сия, архиеп. Черниговского (1896).
☦️ Глинских святых: прпп. Васи́лия (Кишкина), иеросхим. (1831), Филаре́та (Данилевского), игум. (1841), Феодо́та (Левченко), мон. (1859), Макария (Шарова), иеросхим. (1864), Марти́рия (Кириченко), мон. (1865), Евфи́мия (Любимченко), схим. (1866), Досифе́я (Колченкова), мон. (1874), Илиодо́ра (Голованицкого), схиархим. (1879), Инноке́нтия (Степанова), архим. (1888), Луки́ (Швеца), схим. (1894), Архи́ппа (Шестакова), схим. (1896), Иоанни́кия (Гомолко), схиархим. (1912), Серафи́ма (Амелина), схиархим. (1958), Андрони́ка (Лукаша), схиархим. (1974), Серафи́ма (Романцова), схиархим. (1976), Зино́вия (в схиме Серафи́ма) (Мажуги), митр. Тетрицкаройского (1985).
☦️ Прп. Феофа́на, исп. и постника (ок. 300).
☦️ Мчч. Харито́на и Страто́ра (Стратони́ка).
☦️ Блж. Никиты в Царьграде (XII).
☦️ Воспоминание III Вселенского Собора (431).
☦️ Прп. Ону́фрия Воронского (1789) (Румын.).
☦️ Сщмчч. Григо́рия Гаряева, пресв. и Алекса́ндра Ипатова, диак. (1918), сщмчч. Заха́рии (Лобова), архиеп. Воронежского, Се́ргия Уклонского, Ио́сифа Архарова, Алекси́я Успенского, пресв., Дими́трия Троицкого, диак., и мч. Васи́лия Шикалова (1937).
☦️ Прмч. Андрони́ка (Сурикова), иером. (1938).
☦️ Сщмч. Алекса́ндра Виноградова, пресв. (1942).