Автор стихотворения схиигуменья Евстратия.
Заблудшему «священству МП»
Русская Православная Церковь Царской Империи
Заблудшему «священству МП».
Автор проповеди: схиигуменья Евстратия
Автор видео: игумения Константина (Серафимова Пустынь)
Дата: 11.12.2025 г.
Клеветники, побойтесь Бога! Вы знаете, кто ваш отец?
Сам сатана. Он — душ губитель, он клеветник и наглый лжец.
Он дышит завистью и злобой на тех, кто Бога возлюбил,
Кто кроток духом, смирен сердцем, кто верность Господу хранит.
А вы, принявши сан священный, надевши митры и кресты,
Блестите внешней стороною, а внутренне вы нечисты.
Вошли вы в храмы с важным видом, как власть имущие над всем,
Собой Христа вы заслонили, людей оставили ни с чем.
Вы угасили в людях Веру в Живого Господа Христа,
Любовь вы в людях охладили, какую Бог являл с Креста.
Вы растоптали в них надежду на встречу с Богом и Царём,
Людей вы в стадо превратили, послушным быти вам во всём.
Видеовставка, звонки лжесвященникам «МП»:
м. Киприана: Смущает-то вот что: вот съезды произошли сейчас в Казахстане. Слышали про съезды? В 22-м году съезд был, в 2025-м году съезд был в Казахстане. Слышали про это, нет?
«отец» Евгений: Нет, я просто не слышал.
м. Киприана: Ну, а вас это даже совсем не интересует вообще, что происходит? Что «патриарх» Кирилл Гундяев куда людей православных вообще завёл?
«отец» Евгений: Он правильно делает.
м. Киприана: Он правильно делает? А в чём он правильно делает?
«отец» Евгений: Надо нам всем общаться. Нам всем общаться надо христианам. Зачем нам закрываться от всех остальных, от всего остального мира?
м. Киприана: Подождите…
«отец» Евгений: … с католиками, протестантами, со всеми надо общаться.
м. Киприана: Общаться, да, нам надо с ними, со всеми. А то, что они еретики по канонам церкви, это сейчас не работает, да, как говорил «патриарх» Кирилл Гундяев? То есть вы согласны с его исповеданием.
«отец» Евгений: Каноны церкви у нас какие? Мы веруем в Святую Троицу: Отца и Сына и Святого Духа. Вот это главный канон. Главное наше звено. Они тоже в это верят. С ними общаться на эти темы мы можем. Если у нас есть какие-то разногласия, мы эти разногласия не трогаем. Мы общаемся только за то, что нас объединяет. Объединяет нас вера в «единого бога».
«отец» Вадим: Я вам о чём говорю, что эти каноны, у нас очень много канонов придумано, но они все не выполняются. Так что вы эти каноны можете засунуть куда-нибудь в одно место и забыть про них.
о. Николай: Как же так, батюшка?
«отец» Вадим: Ну, нет, я говорю, что просто эти каноны, они сделаны архиереями для себя.
о. Николай: Но нам же Апостол Павел говорит: «Господь Иисус Христос вчера и сегодня, и во веки тот же.» Как же можно о канонах забыть? Это же Святые Отцы принимали.
«отец» Вадим: Так подождите. Каноны Господом Христом принимались? Христом установлены каноны? Нет, они установлены Соборами.
о. Николай: Батюшка, а вот вы видите предательство вообще, что происходит такое равноправие религий? Что такое единство религий идёт..
«отец» Вадим: Вы понимаете в чём дело? … давайте мы сейчас не будем судить об этом сами, потому что как бы, в принципе, это дела уже .. нас не касаются, это идёт высшая политика какая-то. Видимо, это как-то для них выгодно. А наша церковь всегда поступала как выгодно.
«отец» Евгений: Значит… знаете, дьявол апеллирует к Святым Отцам, дьявол даже апеллирует к Святому Писанию. Вы мне ни одного аргумента, я не понимаю что… занимайтесь собой. Занимайтесь собой! Куда вы лезете? У вас проблемы, вон, вы к терапевту сходите, если священник вас не устраивает.
м. Екатерина: Батюшка, вы понимаете, что Веру Православную сейчас предают тем, что, во-первых, по каким правилам, канонам едут на такие….
«отец» Евгений: Вы к этому какое имеете отношение? Я не понимаю, какое вы имеете к этому отношение?
м. Екатерина: А церковь? Святые Отцы говорят, что «Церковь Христова — это единое Тело Христово», — это Иоанн Златоуст сказал.
«отец» Евгений: Хорошо, хорошо, хорошо. Давайте, здесь…вы то что? Я другого мнения. Понимаете, вот, например, протоиерей Василий, который уже погибал, который погиб. Он 20 лет был в горячих точках. И он говорил: «Они втроём, один, значит, тунгус язычник, другой — еврей-иудей, хасид, и он, они в окопах вместе. Они друг другу исповедовались накануне смерти.» Понимаете, да, и он жизнь свою положил за други своя. Я вы мне хрень какую-то говорите. Всё, не звоните мне больше. До свидания.
«отец Александр»: Все религии объединяет что-то общее. Тот же Самый Христос их объединяет. Просто они пока ещё не могут убрать вот эти оковы, оковы своей догматики. Но у нас есть Христос, тот же Самый, Христос нас объединяет.
схииг. Мисаила: Ну, как объединяет, батюшка? Вот смотрите, место, где собираются христоубийцы, это синагога. Там преследует Крест, где хулят Бога, не знают Отца, поносят Сына, отвергают Благодать Духа, где ещё находятся самые демоны. Это говорил Иоанн Златоуст. То есть посещение синагоги христианином более оскверняет его, чем посещение языческого капища даже.
«отец Александр»: Да. Да, да. Синагогу я не посещал, я не посещал.
схииг. Мисаила: Нет, я просто вам говорю о том, что…
«отец Александр»: Да, я согласен с тобой, но это немножко про другое. Согласитесь, это немножко про другое.
схииг. Мисаила: Нет, вы говорите, что Христос, там все Христа ищут. Да кто? Если Иисуса Христа ненавидят иудеи, а у них идёт сейчас с «патриархом» молитвенное общение.
«отец Александр»: Они просто не понимают, что… они не понимают просто, что все….
схииг. Мисаила: Кто не понимает? Иудеи?
«отец Александр»: Вот тот же самый апостол Павел. Вот в пустыне, когда он скакал в Дамаск, он увидел Свет, был поражён этим Светом и понял, что это Бог, и спросил: «Кто Ты, Господи? Кто Ты, Господи?» Он сказал: «Я Христос, Которого ты гонишь.» Знаете, вот каждый иудей, он любит бога. Каждый мусульманин, он любит бога. Для него это будет открытие, что это Христос, правильно? Поэтому мы должны объяснить и мусульманам, и иудеям, что всё-таки мы веруем в Того Христа, Которого они гонят. Наша цель в этой дружбе, в этом диалоге показать не о том, что мы веруем в какого-то непонятного бога, который для всех один, нет. Такого бога быть не может и не должно быть. А показать Христа в исламе, показать Христа в буддизме, может быть, даже.
схииг. Мисаила: Ну так и пусть показывает «патриарх» Христа, а не исповедует с ними единого бога, батюшка.
«отец Александр»: Но сначала-то, сначала это начинается с того, что у нас что-то общее есть. Вот, он начинает вот эту первую ноту, а потом, может быть, пойдёт вся симфония. Что у нас со всеми религиями что-то общее. Мы все ожидаем неведомого…
схииг. Мисаила: Ну нет у нас общего, батюшка!
«отец Александр»: Нет, смотрите, я ещё раз говорю, мы все ожидаем неведомого, как апостол Павел определял веру. И даже может быть, знаете…
«отец» Георгий: Не вижу вас, не видел и видеть не хочу.
м. Мануила: Ну хорошо.
«отец» Георгий: У меня один Бог. Я Ему поклоняюсь, Отцу и Сыну, и Духу Святому, и больше ничего не хочу знать!
м. Мануила: Как вы можете ему поклоняться, если вы связаны с лжепатриархом?
«отец» Георгий: Откуда вы знаете с кем я связан и с чем я связан? Я же вам говорю, что я …только одному Богу.
м. Мануила: Ну потому что вы на литургиях его там поминаете.
«отец» Георгий: Ага, ага, я целую ему ноги.
м. Мануила: Нет, ну вы же… вы же поминаете его.
«отец» Георгий: Вы слышите меня? Вы слышите меня? Выкиньте эту дурь из головы своей и не звоните мне больше!
м. Мануила: Ой, простите….
«отец» Георгий: Вы слышите меня? А то я вам напущу на вас такую чёрную болезнь, что вы забудете про всё и про вся и про всё!
м. Мануила: А, так вы ещё и магом… А, так вы ещё… А, подождите, так вы ещё и маг? А, так вы ещё занимаетесь магией?
«отец» Георгий: Одну молитву, одну молитву научу вас. Господи, помилуй.
м. Мануила: Ага.
«отец» Георгий: Ага, ага.
м. Мануила: Подождите, а как может священник такое говорить: напущу на тебя… Вы что? А как же тогда вы можете священником-то служить, если вы такое зло желаете?
«отец» Георгий: Священник имеет право читать молитву.
м. Мануила: Ну?
«отец» Георгий: И такую молитву, и такую молитву, которая вас приведёт в чувство. Читать вам молитву такую?
м. Мануила: Господи, помилуй. Простите меня….
«архим.» Варнава: …Вы что, у вас духовное образование какое-то? Вы вообще, чем это всё апеллируете? Где вы этот бред понабирали, в интернете? В интернете?
м. Екатерина: Вот каждый человек, который ходит в храм, он для чего ходит? Цель-то — это же спасение души, правильно же?
«архим.» Варнава: Ну вот что, что поменялось у вас в приходском храме, что поменялось? Я вообще не знаю, какие декларации вы там рассказываете, у меня времени нет всякой ерундой голову забивать. Что поменялось у вас в храме приходском, вот что?
м. Екатерина: А вы даже знаете, какой момент? Вот, например, если взять Апостольские правила и…
«архим.» Варнава: Да какие Апостольские правила? О чём вы говорите? Какие правила Апостольские? Если бы по Апостольским правилам мы жили, вас вообще в церковь допускать нельзя. Понимаете? Ваств церковь допускать нельзя! Вот те, что пришли, их вообще надо выгнать всех из церкви вместе со священниками, вместе с епископами, всех! Если мы сейчас возьмём правила. О чём вы говорите? Какие Апостольские правила? Что поменялось? Я у вас спрашиваю, конкретно: что поменялось у вас в храме? Ну что поменялось?
м. Екатерина: Знаете, батюшка, вот, послушайте, по Святым Отцам Господь…
«архим.» Варнава: По каким Святым Отцам? По каким Святым Отцам? Вы знаете, что в Священном Писании сказано: «Женщина в храме да молчит». Вы вообще кто такая, чтобы Святыми Отцами говорить?
м. Екатерина: А ещё говорится, что молчанием предаётся Господь. Я крещённая в православной церкви…
«архим.» Варнава: Где? Где такое сказано? Ну где? Ну хорошо, вот вы говорите: «молчанием предаётся Господь». Где это сказано? Где это сказано? Где? В каком месте это сказано? Вот я вам конкретный вопрос задал, что поменялось? Вот, что поменялось? Иконы другие повесили или что? Кресты перевернули? Что? Литургия другая стала? Ну что поменялось? Объясните мне.
м. Екатерина: Я хочу ответить на ваш вопрос, батюшка.
«архим.» Варнава: Ответьте.
м. Екатерина: Вот смотрите. Вот если даже взять, что 65-е Апостольское правило.
«архим.» Варнава: Да погоди ты со своими правилами, дура? Что у тебя в храме поменялось? Что тебя не причащают, не исповедуют? Что у тебя в храме поменялось?
м. Екатерина: А вы вообще православный священник?
«архим.» Варнава: Да, я православный священник, а ты — дура набитая, с правилами своими! Выброси это из головы. Ходи в храм, молись. Ничего не меняется. Была исповедь, осталась исповедь. Есть Причастие, осталось Причастие. Что в храме? Ты мне правила не рассказывай! Бред этот, понахваталась где-то там, по верхам. Конец вставки.
Вот уж воистину читаем: «Слепой слепого поведёт».
Ведь это вы ведёте в бездну простой доверчивый народ.
Ваш господин Кирилл Гундяев с католиками вас сроднил,
Святую Веру наших предков он без боязни упразднил.
Экуменизм и толерантность он проповедует везде,
Борьбу за мир и справедливость, не говорит лишь о Христе.
Зачем же Бог пришёл на землю? Что он хотел нам донести?
Но эту истину, как видно, ваш гордый ум не смог вместить.
А Бог ждал ваше покаянье, давал вам срок до января,
Одумайтесь и устыдитесь, признайте Батюшку Царя.
Мы долго ждали исполнения Отцов пророческих словес,
Не по достоинству людскому явил нам милость Бог с Небес.
Явил Он нам Царя Зосиму, но тут вам Бог не угодил,
Вы не хотели, чтоб Владыка о Духе Святе говорил.
Хотели вы царя другого, который слух бы ваш ласкал,
Вы не хотели, чтобы Царь наш в предательстве вас обличал.
Вы современные иуды с трусливой, жалкою душой,
Себя вы губите и паству ведёте вслед их за собой.
Желанный царь воссядет скоро, он на престоле сатаны
И будет рад, что вы служили ему как верные сыны.
Кровавыми слезами плачет Царица наша, Божья Мать,
Хотела всех людей на свете Она к Груди Своей прижать.
Увы, увы, окаменели сердца людей — они глухи,
На пажитях своих так долго кормили их лжепастухи.
Скорбит Владычица и плачет и все Святые говорят:
«Помилуй и спаси их, Боже, не ведают бо, что творят.» Аминь.
Видеовставка, звонки лжесвященникам «МП»:
иг. Константина: Так получается по их исповеданию, что якобы Господь создал все религии что ли? Это хула, ересь и клевета на Бога.
«иг.» Анастасий: Ну, послушай, ты всё правильно понимаешь, всё правильно понимаешь. Только не надо, как говорится, против ветра плевать, в тебя же всё и отлетит. Мудрый человек, он разберётся. А всем подряд об этом говорить, толку никакого, пострадаешь сама и, как говорится, никакой пользы для церкви не будет это всё.
иг. Константина: Батюшка, я считаю, что здесь, понимаете, я вижу здесь отступление от Веры Святой Православной, потому что они говорят, что все религии равноспасительны.
«иг.» Анастасий: Оно давно уже отступление идёт, не первые десятилетия. Это давно…
иг. Константина: Так, батюшка, но разве можно с этим соглашаться?
«иг.» Анастасий: А надо просто, знаешь, просто быть к этому, как сказать, равнодушным, равнодушным, не пускать это в своё сердце, вот и всё.
иг. Константина: По слову преподобного Максима Исповедника, «молчать об истине — всё равно, что предавать её. А молитвенное единение с отступающей иерархией и есть соучастие с ними на мистическом уровне.» И Церковь Христова — это мистическое Тело Христово.
«иг.» Анастасий: Хорошо тебе кричать на всех перекрёстках об этом. Ты не зависишь ни от архиерея, ни от начальства, как говорится, епархиального, «патриархии». Ты — светский человек, мирской. Хорошо тебе кричать…
иг. Константина: Батюшка, но ведь надо Бога бояться больше, чем иерархию вот эту церковную.
«иг.» Анастасий: Надо не бояться, надо поступать разумно, а не переть лбом в стену.
иг. Константина: А как можно молчать, когда Бога хулят, понимаете? Они ведь, батюшка, сейчас на всех вот этих своих съездах еретических, нечестивых…
«иг.» Анастасий: Подожди, подожди, ты меня послушай, подожди. Ты в Евангелии читала слово Господне: «Имеющий уши, да услышит.»
иг. Константина: Да, читала, батюшка.
«иг.» Анастасий: Вот и всё. Вот и всё. Кто имеет духовный разум, тот разберётся. А кто не имеет, дураков учить — только портить. Вот и всё. Конец вставки.
