Русская Православная Церковь Царской Империи
КЛЯТВЫ ДО СКОНЧАНИЯ ВЕКА
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Господи, благослови.
Русская Православная Церковь Царской Империи.
Необходимо восстановить верность соборной Клятве 1613 года.
На основании посланий пророка Божия Илии
Державного патриарха Зосимы Романова
В самые тяжелые времена на нашей земле со времен святого царя Иоанна Грозного собирались Земские Соборы и решались важнейшие и судьбоносные вопросы для жизни Церкви и государства. Так произошло и в 1613 году, когда после тяжелого периода пленения, междоусобиц и смуты русский народ собрался на Земский собор в Москве для избрания русского царя, и был избран на царство Михаил Феодорович Романов. Для утверждения сего избрания люди дали великую Клятву (соборный обет) на верность избранным на царство самодержавным царям-Богопомазанникам Дому Романовых до скончания века, то есть до Второго Пришествия Господня. В утверждённой грамоте было сказано:
«Послал Господь Богъ Свой Святый Духъ въ сердца всѣхъ православныхъ христiанъ, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всѣхъ Государствахъ Российскаго Царства, Государемъ, Царемъ и Великимъ Княземъ Всея Россiи Самодержцемъ, Тебѣ, Великому Государю Михаилу Ѳеодоровичу.
Целовали Всҍ Животворящий Крестъ и [Благочестивый] Обҍтъ дали, что за Великого Государя, Богомъ почтенного, и Богомъ избранного и Богомъ возлюбленного, Царя и Великого Князя Михаила Ѳеодоровича, всея Россiи Самодержца, и за Его Благовѣрную Царицу и Великую Княгиню, и за Ихъ Царские Дѣти, которыхъ Имъ, Государямъ, впредь Богъ дастъ, души свои и головы положити, и служити Имъ, Государямъ нашимъ Вҍрою и правдою, всѣми душами своими и головами.
Заповедано, чтобы Избранник Божий, Царь Михаил Ѳеодорович Романов был Родоначальником Правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в своих делах перед Единым Небесным Царем. И кто же пойдет против сего Соборного постановления – Царь ли, патриарх ли, и всяк человек, да ПРОКЛЯНЕТСЯ таковой в сем веке и в будущем, ОТЛУЧЕН бо будет он от Святой Троицы… А кто убо не похощет послушати сего Соборного Уложения, его же Богъ благоизволи, и начнет глаголати ина и молву въ людех чинити, то таковой, аще отъ священных чину, и от бояръ Царскихъ синклитъ и воинских, или инъ кто от простых людей, и в какомъ чину не буди; по священным правилам Святыхъ Апостол, и Вселенских Седми Соборов Святыхъ Отецъ, и Помѣстных; и по Соборному Уложению сего ИЗВЕРЖЕН будет, и от Церкви Божiей ОТЛУЧЕН, и Святыхъ Христовыхъ Таин Приобщения, яко РАСКОЛЬНИКЪ Церкви Божiей и всего православнаго христiанства, МЯТЕЖНИКЪ и РАЗОРИТЕЛЬ Закону Божiю, а по Царскимъ Законом месть восприимет; и нашего смиренiя и всего освященнаго Собора НЕ БУДИ на нем благословение отныне и до века. Да будет твердо и неразрушимо в будущая лѣта, в роды и роды, и не прейдет ни едина черта от написанных в ней».
Вот такая важная и великая Клятва была принесена всем русским народом. И если посмотреть внимательно, то в сей соборной Клятве есть пять очень важных моментов:
- На Земском соборе избрали на царство русское царей из Дома Романовых;
- Русский народ дал Клятву на верность царям до скончания века, то есть до Второго Пришествия Господня;
- Целовали Крест и обет дали, осеняя себя двуперстным Крестным знамением;
- Наложено было проклятие на всех живущих в то время людей русских и будущих потомках, если они сию Клятву нарушат;
- Сей Земский собор утверждался на заветах Стоглавого собора 1551 года, созванного святым благоверным царем Иоанном Грозным.
Сегодня нам Господь открывает еще очень важные тайны касательно сей соборной Клятвы 1613 года, и открывает нам их через Последнего Помазанника Своего Державного патриарха Зосиму. Сии тайны имеют судьбоносное значение для спасения всего русского народа в наше последнее время. Господь знал, что сия клятва будет нарушена русским народом, и поэтому Своим всеблагим премудрым Промыслом управил так, чтобы сия клятва была дана до скончания века, то есть до Второго Пришествия Христова. А если так, то она давалась и самому последнему Помазаннику из дома Романовых.
Если смотреть на последнего Помазанника только со стороны пророчеств Богоносных старцев Руси, не принимая во внимание пророчества Библии о сохраненном Помазаннике на последнее время, то у людей будет неполное понимание, кто же такой этот последний Царь. А если соединить и пророчества Святых и пророчества Священного Писания о последнем Помазаннике, то становится ясная и полная картина понимания Промысла Божия о спасении людей. Если посмотреть на доказанные уже факты о том, что последний Царь это и есть Илия Пророк, сохраненный Богом на последние времена, то становится понятно, почему именно Клятва о верности Дому Романовых до самого Второго Пришествия Христова. Потому что наши отцы еще в древности в этой Клятве 1613 года присягнули на верность последнему Царю, то есть Илии Пророку. И это Дивный Божий Промысел.
Посему, если русский народ присягнул на верность Богу через Илию, то значит это, что еще в то время люди оградили себя от антихриста, ибо по Писаниям мы знаем, что Илия и Енох будут обличать зверя-антихриста и хранить Церковь Христову от его обольщения. Многие Святые, такие как, Игнатий Брянчанинов, Пелагея Рязанская, Серафим Саровский и другие ясно указывают, что антихрист появится в России. Отсюда вывод, что мистически, духовно, наши предки, принимая клятву о верности последнему Царю, они присягнули клятвенно быть верными по Богу именно тому, о ком говорится в Библии у Пророка Ездры – о Помазаннике, сохраненном Всевышним на последние времена (3 Ездр. 12 ,32); присягнули быть верным тому, о котором написано у Пророка Малахии про Илию Фесвитянина (Мал. 4, 5-6); быть верными тому, о котором написано у пророка Даниила: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего…» (Дан. 12, 1); быть верным тому, о ком написано у того же пророка Ездры: «Лев, которого ты видел… это Помазанник» (3 Ездр. 12, 31-32); быть верным тому, о ком написано во Святом Откровении, что придёт «ангел с востока» запечатлевать верных, то есть будет крестить, миропомазывая печатью дара Духа Святаго (Откр. 7, 2-3), и по толкованию святого Викторина Петавийского – это и есть Илия Пророк, который послан упредить царство антихриста. Во всех этих местах Библии говорится именно о пророке Божиим Илие.
Ангел с востока нужно еще понимать в том смысле, что на востоке был насаждён Богом рай на земле, куда и был забран пророк Илия (4 Цар. 2, 11), ибо не сказано на самое небо, а «аки на небо». Свт. Иоанн Златоуст писал: «Илия восходил как бы на небо, потому что он был раб Христов, а Христос вознесся на самое Небо, потому что Он был Господь». Так говорят и другие святые отцы. Вот кому была принесена Клятва в 1613 году на верность – Илии пророку, ангелу с востока! И вот приходит ныне Илия и начинает восстанавливать всё попранное и нарушенное, и открывать людям всё то, что было сокрыто до времени (Дан. 12, 4, 9; Откр. 10, 4)
Только у русского народа есть сия дивная Клятва 1613 года о верности последнему Царю, который будет из рода Романовых перед самым Вторым Пришествием Христовым. У нас есть пророчества Святых, что Бог восстановит Царя, хоть и на короткое время. У нас есть пророчество, что Бог освободит нас от ига жидовского. У нас есть и Библейские пророчества о сохраненном Помазаннике – всё это говорит об одном человеке, и это есть Илия Пророк, который будет предтечей Второго славного Пришествия Христа. Вот кому Клятва дана на верность еще в 1613 году Земским Собором, и была она запечатлена Крестным Знамением именно двуперстным.
Всем Боголюбивым верующим, ожидающим исполнения пророчеств о Царе Православном, уже давно стало ясно, что необходимо восстановить верность Клятве 1613 года, которая связала всех верностью роду Романовых даже до Второго Пришествия Христа Бога. За предательство Помазанника Божия и нарушение сей Клятвы народ подпал под её проклятие, пришла иудейская власть и «скорпионом бичует землю русскую» вот уже больше ста лет, как и пророчествовал Авель-Тайновидец. Все эти революции и различного рода потрясения на землях Руси за последние сто с лишним лет, мировые и гражданские войны, голод, гонения на Церковь, репрессии, массовые расстрелы, концлагеря, вражда и ненависть, которая вылилась сегодня в братоубийственную войну на Украине и многое другое – это и есть плоды проклятия, которые народ русский пожинает и терпит за нарушение сей святой Клятвы 1613 года. Поэтому чтобы избавиться от сего проклятия, нужно народу русскому покаяться и восстановить верность сей Клятве, присягая последнему Помазаннику Божию пророку Илии – Державному патриарху Зосиме.
Когда некоторая часть людей начали понимать, что нужно восстановить сию клятву, они стали приносить покаяние за нарушенную присягу Царю Николаю II. Но почему это явных плодов не принесло, хотя дело доброе? Это потому, что истинное покаяние происходит от полного понимания и осознания. И эту полноту понимания Господь приготовил открыть людям только через самого последнего Царя. В этом сокрыта Тайна Божия, но вместе с тем попущена и тайна беззакония, при осознании которых люди возрадуются в правде и покаяние достойное принесут.
Клятва о верности всегда мучает бесов и охраняет верных от врага. Поэтому мы клятву даем в Крещении, в рукоположениях, постригах и так далее, во всей жизни и служении Христу даем обеты и присяги на верность, и сия клятва нас оберегает. Когда на землю пришел Сын Божий и совершил спасение людей, то сразу же по Его Воскресении стали появляться разные противники с духом антихриста, как говорит нам святой Апостол Иоанн Богослов (1 Ин. 2, 18). Также после того, как человек дает клятву о верности, то к нам приступает враг, чтобы соблазнить, дабы мы нарушили клятву. Также было и с сей дивной и пророческой клятвой 1613 года, и враг вёл русский народ к нарушению сей клятвы постепенно.
Дьяволу нужно было в несколько этапов нарушить сию Клятву, сделать так, чтобы верующие стали предателями сей Клятвы Дивного Союза с последним Помазанником, в соединении с которым Промысел Божий положил совершать спасение людей в последнее время. Поэтому для начала нужно было изменить начертание Креста, коим была запечатлена сия Присяга, а изменить ее – значит нарушить. Вот в чем преступление началось. Была попущена начатками сия тайна беззакония. Это не является личный грех царя или еще кого-то. Это попущение для всего народа.
Сия Клятва о верности пророческая и промыслительная, уберегающая от зверя, судьбоносная для жизни всего русского народа, и она была запечатлена двуперстным Крестным знамением. В момент старого обряда церковного была принесена такая судьбоносная Клятва на Святой Руси. И это факт! Все споры старообрядцев по этому поводу не могли принести добрых плодов без знания того, кто же будет последний Царь. Именно сие знание и открывает Промысел Божий о нашем спасении. А без сего познания о Илии – это пустые споры, которые не привели ни к чему доброму!
Почему за много столетий сей раскол не уврачевался, хотя многие имели попытки воссоединить людей верующих, и святой царь Николай II, и многие другие, и даже Собор РПЦЗ сделал обращение к старообрядцам, но все равно раскол продолжается? Почему? Потому что именно последнему Царю определено от Бога воссоединить разделенное!
Именно РПЦ Царской Империи, которая соединила пророчества Библии и Старцев наших воедино о русском православном Царе и о Илии, получилось обосновать слово о Илии Пророке, что это один и тот же человек с русским царём, тайно сохраненным Десницей Божией. Именно чадам РПЦ Царской Империи за все эти последние века открылась сия тайна, а также и о запечатлении верных людей печатью Божией. И воистину Бог Своим детям все открывает в свое время. Тем, кто не принимает, что последний Царь – это Илия, то таковые останутся в клятвопреступлении и под пленением зверя.
Если последний Царь – это не Илия, то и сама Клятва, данная в 1613 году до скончания века, безсмысленная. Ибо как можно клясться людям на верность до Второго Пришествия Христа, люди же могут и отклониться от верности? Или мы, православные, как можем быть верны царям неверным? Никак. Но для того здесь и указывается о библейских пророчествах о верности последнему Царю, то есть сохраненному Богом, о ком и говорит нам Писание. В этом случае Клятва становится истинная и великая, прославляющая Промысел Божий. А без Илии она не имеет смысла для людей последнего времени.
Сия Клятва 1613 года была угодна Богу. Это доказывается многими пророчествами, ибо Дух Божий пророческий сказал нам через многих святых, что Бог тайно сохранит потомка из рода Романовых и в конце времен избавит Русь от ига жидовского и поставит на Царство Русское избранного Царя. И если Клятва сия 1613 года великая, промыслительная и пророческая, то нужно признать, что она была принята именно двуперстным Знамением Креста Христова! А это значит, что без понимания о Илии и без двуперстного знамения восстановить ее нельзя. И это факт! Тем, кто не увидел Промысел в Клятве и не желает ее восстановить, тот пусть идет своей дорогой. Ибо кто обличит пророка Илию в неправде сего пояснения? Никто, ибо это истина. Илия – это и есть Православный Царь Руси, который по пророчествам святых и совершает ныне великие дела Божии для спасения людей.
И вот если Клятва 1613 года была дана нашими предками и это было угодно Богу, и Господь за нарушение сей Клятвы попустил на Руси страшное жидовское иго, то мы обязаны восстановить и хранить ее до конца своих дней, если желаем быть с Богом. И тот факт, что это был именно Земский Собор, в котором участвовали и духовные люди, то есть священноначалие, говорит нам о том, что сия Клятва обязывает хранить верность ей всем верующим людям, живущим в Русской Земле.
Те, кто верен обетованиям о приходе Царя Православного – те находятся в Промысле Божием, а те, которые не принимают сии обетования – они под присягой жидам. Господь многое терпит и жалеет людей, ибо многие не понимают сути происходящего. Но когда Бог подает человека и разъясняет все и поясняет, то тут начинается разделение для Божьего Суда. И если Бог людям всё открыл через пророка Своего Илию, то уже не будет никому оправдания на Страшном Суде Христовом, если не поверят, не покаются и не выйдут из-под ига иудейского.
Суть Клятвы Земского Собора 1613 года в том, что это вся Русь поклялась Богу хранить верность Христу именно через Помазанников Божиих. Но врагу-дьяволу нужно было, чтобы люди сами нарушили сию Клятву, этот Обет, данный Богу, чтобы потом мучить людей и глумиться, содержать в плену проклятия и в конечном итоге погубить русский народ.
И кто верен в нашем народе сей Клятве? За исключением малого количества людей почти все неверные, поэтому они и находятся под проклятием за своё предательство Помазанников Божиих. Святые пророчества явно открывают нам, что попечением Всевидящего Бога сия Клятва дана, дабы уберечь людей от присяги антихристу.
Выходит, что если бы люди были верны Клятве 1613 г., то и сохранили бы верность пророчеству о последнем обетованном Царе, и этим бы сохранили верность Богу. Посему сия Клятва и верность обетованию от Бога сохраняет от духа антихриста и от сей иудейской власти, и это факт! Выходит, что Сам Бог подал Руси путь и выход из тяжкого положения в страшное время, и это правда. Вот что такое Клятва Земского Собора. Выходит, что еще в то время Русь Святая присягнула на верность Пророку Илии, последнему Царю, хотя сами многого не понимали. Вот почему Русь называется Святая, оплотом Православия и Третьим Римом!
Сия Клятва 1613 года была принесена и запечатлена Знамением Креста двуперстного. И чтобы восстановить сию Клятву, нужно и знамение Креста вернуть прежним. Так ныне повелевает всем передать Дух Святый: без этого понимания и старообрядцы тоже находились в неведении. Важно быть верным не только обряду, но и Промыслу Божьему, Самому Духу Святому! Никакие споры о двоеперстии и троеперстии не принесли пользы, ибо главное дело не знали никто из спорящих сторон. Теперь же само осознание смысла пророчества обязует восстановить Клятву сию, ибо без этого не будет возрождения Православия.
Итак, те, кто все-таки ожидает последнего Царя, но сей правды не знает, которая ныне поясняется, тот тоже находится в заблуждении и прельщении. Ибо если для вас последний Царь не Илия, то кто же? Ибо только сохраненный Илия может восстановить вас в верности Клятве 1613 года и ввести в ограду Церкви.
Наш Господь намеренно скрывал от людей, чтобы бесы не знали две вещи: что такое запечатление и что последний Царь – это и есть Пророк Илия. Это еще для того, чтобы, открывая сию Правду Тайн Божиих, люди не сомневались в сей Правде, ибо кто постигает Тайны Бога Живаго, тому это открыто Духом Святым. Тем, кто это отвергает, являются хулителями Духа Божия! Кто из двора Христова, тот услышите голос Пастыря Иисуса Христа, открывающего сию Тайну пророку Илии.
Архиерейским Собором РПЦ ЦИ единогласно уже принята сия правда, и единогласно принято восстановить двуперстное знамение Креста. Сие нужно принять, ибо Клятва обязывает нас, и Дух Святый призывает.
Над русским народом исполняется все то же самое, что было с Израилем, который находился в плену Вавилонском. Произошло разделение в народе Божием: одни жили обетованиями и доверяли Богу, что обязательно Он спасет детей Своих и освободит от плена, другие же захотели быть верными этой вавилонской власти и перестали жить обетованиями Божьими. И если с виду иудеи и весь народ израильский были одинаковыми, то внутри разные. Точно также происходит и с русским православным народом: одни живут обетованиями Божиими, что придёт последний царь и освободит народ от пленения иудейского, а большинство покорились сей жидовской власти и не ждут исполнения обетований Божиих, им не нужен царь для воссоединения с Богом.
Вот ныне доказано пророком Илией, что люди разделяются, ибо перед нами два пути:
- верность присяге 1613 года, верность обетованиям Бога, которые только утверждают сию Клятву, что она не просто верная, но и пророческая, данная в 1613 году, верность пророчествам из Библии о Помазаннике сохраненном;
- или же второй путь – иной: верность жидам, пленившим нас после убиения Царской Святой Семьи, а это присяга дьяволу и антихристу. Без верности последнему Царю все будут под проклятием «зверя».
Почему люди для спасения своего в Боге должны быть верны Клятве 1613 года? Да потому что сия Клятва – это Обет верности последнему Библейскому обетованному Царю, Обет верности Промыслу Божию, Обет верности пророчествам. А без Царя нет Илии и Еноха, а без них нет и запечатленных.
Кто отменил сию Клятву? Никто, ибо в Промысле Божиим она дана до Второго Пришествия Иисуса Христа, и не может быть отменена. Если даже после убиения царя Бог дал пророчества, что Он восстановит царскую власть, то это признак, что Клятва 1613 года действенна и несоблюдение её ложится на нас проклятием. Если сия священная Клятва соборно не упразднена, то значит она действенная, и никто это упразднить не может, ибо Дух Святый в пророчествах явно указывает, что Бог сохранит в последнее время последнего Помазанника Десницею Своею, то есть сами пророчества не дают возможности это отменять, а значит верующие обязаны соблюдать сию Клятву даже до смерти.
Верность сей соборной Клятве – это исполнение пророчеств пророка Малахии, у которого написано: «Вот Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Мал. 4, 5-6). О чем это говорит? Как Илия пророк обратит сердца детей к отцам их? Это означает, что сохранённый Помазанник вернёт чад Божиих к верности этой Клятве, данной нашими отцами, к двуперстию и всему, что было утрачено и забыто нами вследствие многочисленных предательств Бога и несохранение чистоты Православия.
Для восстановления верности Клятвы 1613 года была обновлена царская воинская присяга, в которую было вписано имя пророка Божия Илии и упоминание о соборной Клятве 1613. Поскольку она совершалась нашими предками двуперстным Крестным знамением, то и для восстановления сей Клятвы чада РПЦ Царской Империи отныне осеняют себя Крестным знамением двуперстным.
Благодарение и Слава Великому и Дивному Богу нашему, Отцу и Сыну, и Святому Духу, за Его славный и дивный Промысел о спасении людей в наше последнее время. Аминь.
