«Чувствилище души»
94-е Послание Державного Патриарха Зосимы
Защищая Тело Христово, мы таким образом приобретем себе Помощников на Небесах. Святые станут нам друзьями, а Силы Небесные всегда будут покровительствовать нам молитвенным мечом. Все Святые говорили, что последние христиане, хоть и немощными будут, но станут выше первых. Теперь понимаете почему? Хранить от всяких сатанистов Святое Тело Христово – это самое дорогое для Бога Отца и Пречистой Богородицы. Вот на какую Службу призвал нас Господь Саваоф — Господь Воинств.
Послание от Державного Патриарха Зосимы.«Дух Святой — мой Путеводитель». Часть 14. «Чувствилище души».
Господи, благослови!
Братья и сестры мои дорогие, как мне приятно и радостно, что после многих трудов и испытаний, зайдя на Голгофу, я получаю от вас многих письма, в которых вы рассказываете о добрых сердечных чувствах к Живому Богу. Особенно проявляются добрые чувства у тех людей, которые на передовой защищают Имя Христово, а также и у тех, кто благодаря Богу добросовестно трудится в исповедничестве и обителях. Есть среди нас добрые воины, которые живут и в других местах, но Духом с нами. Много доброго имею сказать о вас всех, ибо Бог открывает мне, что в каждом из ваших сердец есть много доброго и прекрасного. Верую, что когда Господь откинет от вас разные шероховатости, то многие приходящие в Церковь, будут желать быть похожими на вас. Выделять я никого не хочу, ибо о многих из вас можно много говорить доброго. Благодарю вас за письма. Их так много, что я, конечно же, даже физически не имею возможности ответить всем, хотя очень стараюсь. И для меня, наверное, было бы безутешной скорбью, если бы не Господь, любящий вас, Который возвещает мне Духом Святым, что не оставляет вас.
Как вы уже поняли, тема данной проповеди о сердечных чувствах Духа Святаго, без которых невозможно достичь единства во Христе.
В наше время, когда оскудевает Живая Вера во Христа Бога, многие хоть и называют себя православными, но живут сами по себе, по факту не являются Единым Телом Христовым, то есть не имеют одного и того же чувства Духа Святаго в сердце.
Недавно пишет мне наша матушка Софрония письмо, в котором кратко и подробно описала, как именно она в сердце ощущала благодать. То есть в верхней части сердца и совсем чуть-чуть правее загорается огонь благодатный. И именно оттуда начинает разливаться в области груди. И если дальше упражняться в том, чтобы свое внимание на молитве заключать именно в верхней части сердца, то впоследствии люди ощутят как бы дыхание Духа Святаго в самом сердце. То есть благодатный воздух будет внезапно приходить и подавать человеку великую радость. В этот период боишься даже шелохнуться, чтобы не потерять Благодать Божию. Ради этого святого чувства люди убегают от всяких скандалов, споров и тем более осуждения ближних. Душа становится как распахнутая дверь, живя в ожидании посещения Божия.
Многие труды и поучения в отношении сердечной молитвы Святых Отцов Православия описывают разные поэтапные шаги к этому святому деланию. Кто-то вначале учится заключать внимание в самих словах молитвы, чтобы ум не рассеивался и не отвлекался на разные мысли. Кто-то произносит молитву Иисусову вслух, а кто-то про себя. Все это этапы для того, чтобы пробиться в сердце.
Человек, который старается хранить совесть в отношении Бога, ближних и всего окружающего нас, убегает споров, скандалов, такие быстрее пробьются в духовное сердце.
Как я уже говорил, огонь Благодати загорается в верхней части сердца и совсем немного правее. Старайтесь все свое внимание и старание направлять к тому, чтобы и ваши сердца осветила Благодать Божия. Когда Господь наш Иисус Христос говорил, что Царствие Божие внутри нас находится, то мы с вами, живя еще здесь на земле, обязаны эту радость небесную найти в сердце. Ибо как людям можно после смерти попасть в Царствие Небесное, если эту радость в Духе Святом мы не приобретем, живя еще здесь на земле? Никак. Если только Великим Человеколюбием Господь кого-то пожалеет.
Быть православным христианином, не имея сердечного чувства Благодати — это постоянное уныние. Такой человек никогда не поймет на собственном опыте, что такое Живая Христова Вера. Как прекрасно и таинственно служение Богу на земле, как сладостно бывает исповедничество. Верую, что в наше время Господь освятит и помилует тех людей, которые сохранятся в верности Богу. Об этом писали нам и Святые Отцы.
Как я уже пояснял в 13-ой части послания, нам необходимо сохранить верность из-за Святой Литургии, где христиане в воспоминание Страданий Христовых каждый день совершают церковный обряд и служат Божественную Литургию верных, где священнослужитель совершает страшное служение, в котором поэтапно упоминается, как Христос страдал и отдал Свою жизнь за людей, повторяя слова, что римские войны по просьбе иудеев пронзили копием Тело Христа. В это время священнослужитель берет малое копие и пронзает боковую часть просфорочки, которая символизирует Христа. То есть священник, дабы напомнить людям, что Сын Божий принес Себя в жертву ради людей, проделывает некоторые действия над хлебом, показывая этим, какие страшные деяния творили над Христом иудеи. После того, как воины пронзили копием Тело Христово, то из Его Пречистых Ребер потекла Святая Кровь и Вода. В воспоминание этого священнослужитель берет немного вина и воды, вливает в Чашу, произнося евангельское повествование об этом. И после определенных молитв во время службы Сам Дух Святый притворяет хлеб и вино во Святое Тело Христово и Божественную Кровь Его. Посему это и называется Безкровная Жертва, которая подается только верным христианам.
Во всем Ветхом Завете заколали Агнца священнослужители, который был прообразом Самого Христа Агнца Божия. Но после Воскресения Бога нашего священство уже не заколает Агнца, так как Христос уже принес Себя в Жертву Богу Отцу ради нас с вами верующих. Посему духовенство Нового Завета служит по чину Мелхиседекову царя Салимского, который благословил Авраама хлебом и вином в прообраз Святой Божественной Литургии Нового Завета. Христос сказал: «Если не будете есть Тело и пить Крови Сына Человеческого, то не можете спастись» (Ин. 6:53).
То есть мы не можем иметь части со Христом и быть детьми Бога Отца, если не будем причащаться Святых Даров Тела и Крови Сына Божия, подаваемое священством во время Святой Литургии. И так Сам Христос принес себя в Жертву ради нас, верующих. И когда сие воспоминание творит верный Богу священник, то он сам освящается Духом Святым и все причащающиеся Святых Даров. Верные христиане называются еще Телом Христовым.
Но что происходит с тем священством, которое впало в ересь? Особенно как ныне в Московской «Патриархии» в какие только ереси не залезли. Молятся и с католиками, и с иудеями, теми, кто Христа убил. Такие еретики, не имея от Бога благословения совершать Божественную Литургию, приравниваются к богоубийцам. Ибо если верный священнослужитель творит в воспоминание Страданий Христовых вышеперечисленное, то есть вонзает копие в хлебушек, который является прообразом Христа, и ради нас такое страшное действие благословляет Сам Господь творить в Его воспоминание, то еретики-лжесвященники не имеют от Бога разрешения совершать сие страшное священнодействие, но в наглую все равно это проделывают. По сути, раз за разом мучают и пытаются пролить Кровь Христову и напаяют этим богохульством множество своих прихожан. Поэтому Святой Иоанн Златоуст явно пишет, что Бога ничто так не гневит, как ложный и лживый священник. А Святой Феодор Студит говорит, что причастие еретиков есть яд духовный, который оскверняет человека.
По всем пророчествам становится ясно, что еретики-лжесвященники будут находиться на самом дне ада вместе с демонами и иудеями.
Теперь понимаете, почему для них уготовано самое страшное наказание? Кого это может не устрашить? Ибо это поистине страшно. Но поверьте, братья и сестры, как эти еретики поступали, так и будут поступать. Ибо как иудеи сами не исправились, так и эти не исправятся, если только единицы. Но хуже того, что эти еретики-лжесвященники Московской «Патриархии», совершая такое страшное богохульство, напаяют этим духовным ядом всех прихожан. После таких подобных «причастий» люди становятся другими, чужими, холодными, теплохладными к исповедничеству Православия. Ревность по Богу совсем отсутствует. Таковые оправдывают любую ересь. И именно в этом они все одинаковы. Их единство заключается только в том, чтобы оправдывать собственных батюшек-еретиков. А в остальном они все разные.
А мы с вами, дорогие братья и сестры, должны быть едины в радости Веры, в чувстве к Богу, едины в исповедании. Ибо скорби Голгофы только соединяют. Для нас и враг один. Это дьявол, иудеи — дети дьявола и все еретики, колдуны и сатанисты. Я верую, что Дух Божий, Который приходит в мое сердце, веселит и освящает, Он и вас всех посетит и уже многих утешает. Вы поймете, что все слова, которые сказаны мною от Имени Господа нашего, непременно сбудутся.
Если эта тема о колдовстве и богохульстве еретиков в самой Литургии коснулась ваших сердец, то сделайте побольше проповедей, и каждый по своим талантам раскройте для людей это страшное деяние, так как слово «еретики» перестало кого-либо задевать, как будто колдовство наложили на это слово. Но вот нам Господь открывает саму сердцевину ужасов, которую творят лжесвященники, и да благословит Господь сию проповедь для спасения избранных.
Сам Христос не делает различия между иудеями того времени и нашего, ибо говорит: «Меня не принимаете, а придет иной во имя свое, его примите» (Ин. 5:43). Отсюда видно, что для Бога сами иудеи нашего времени остались такими же богоборцами и богоубийцами, и даже еще хуже. И кто говорит, что ныне иудеи не такие, как были фарисеи, что эти, мол, толерантные и по-доброму относятся к христианам, что даже «патриарх» Кирюша Гундяев по-доброму о них отзывается, внушает всем, что нынешние иудеи совсем, мол, не такие, как те прошлые, которые убили Христа, то можно совершенно открыто сказать, что они все лгут намеренно, ибо Сам Христос Бог наш Своим словом обличает подобных лжеиерархов. так называемые верующие, находясь в очевидном прельщении бесовском. И как при Страданиях Христовых сама Голгофа разделила людей на две части, на тех, кто любит Христа, и на тех, кто мучает Его и обзывает, точно так же происходит и во время Божественной Литургии.
Верное священство и паства Христова, которые берегут себя от всяких ересей и расколов, общения с проклятыми иудеями, таковые проявляют любовь к Богу и служа Службу в воспоминание Страданий Христовых переживают, как бы со Христом и Голгофу, терпят разные лишения и гонения, уничижения и позоры. Таковые и Духом Святым осветятся в свое время и детьми Божьими нарекутся. А другие же лжесвященники со своей паствой во время Литургии мучают Христа вместе с иудеями, и третьего быть не дано. Кто любит Бога, тот услышит!
Нам всем должно объединяться все больше и больше в духовной войне за Христа. Сия битва принесет радость в каждый дом и в каждое сердце. Пусть люди разделятся, ибо невозможно жить бок о бок с богохульниками, а Царская Империя — это труба Благочестия, это колокольный звон Благовестия Правды Христовой.
Возрадуйтесь и не бойтесь никого, ибо с нами Бог Всемогущий. Ради Христа каждый потерпите в своей мере и прогоняйте с гневом дух уныния, который расслабляет душу и тело. Вспомните, от каких страшных вещей уберегает нас Господь, какое славное орудие правды подает нам в руки Сын Божий. У нас есть возможность, стоя на Голгофе, защищать Христа.
Еще немного, и соберется воинство храброе и великое во Славе Христа. Все, кто осознает, что еретики мучают Христа на своих лжелитургиях и напоили этим страшным грехом весь народ, таковые если покаются, многие спасутся и еще с ревностью будут служить Богу.
Теперь понимаете, друзья мои, почему в пророчествах сказано, что Господь никого из предателей не помилует. Поистине соединение с иудеями ужаснее всего.
Слава Богу, открывшему нам Правду! Возрадуйтесь и не унывайте! Берегите друг друга. С Богом.
Державный Зосима.
