Главная » Царские ведомости » Послания » 40 — Живое окормление. Часть 40
Меню (нажмите тут)

40 — Живое окормление. Часть 40

Поделиться
10 декабря, 2025

Державный Зосима

Собирайте в Боге

Русская Православная Церковь Царской Империи
Живое окормление от Державного Зосимы. 40 часть.
Собирайте в Боге.

Христос Воскресе, матушка. Получил твое письмо. Благодарю. Вот хотел задать тебе вопрос: в отношении тебя, когда я стал уделять тебе больше заботы и общения? До того, как эти неприятности в отношении тебя поднялись или во время их? Ты же знаешь, что аз больше стал с тобой общаться в тот момент, когда эти брани на тебя попустились Богом! Разве это не плоды заботы?

Скажу тебе открыто, что во время этих скорбей ты стала еще дороже мне и Богу. Мы ближе становимся в скорбях, если со смирением это претерпеваем. Разве ты думаешь, что Бог несправедлив, что попускает тебе эти напасти? Он учит нас. Вот смотри, люди делятся на некоторые степени понимания. Один понимает, когда ему слово скажешь, другой, пока не накричишь, не поймет. Вот ты на какой ступени стоишь? Судя по твоему письму, даже видно, что пока на второй. Ибо вначале ты пишешь, что владыка клевещет на тебя, а на следующий день сама себя обличаешь, говоря, что ты осознала. И вот этот процесс осознания, он, во-первых, проходит болезненно и для тебя, и для владыки. И тем, кто это услышит, тоже неприятные смущения. Выходит, что пока ты не переболеешь ситуацией, ты не поймешь. А как может быть человек начальником, если он понимает только тогда, когда перетерпит боли, перескандалит? Ибо так происходит. Ведь ты, матушка, пока не поймешь, ты осуждаешь и клеветником назовешь и так далее. И те, кто это слышат, они смущаются, понимаешь? Разве можно говорить так, что владыка клевещет? Тебе не стыдно? Тем более на следующий день ты осознаешь, что оказывается, сама была не права! Ты пишешь, что доверяешь, но это не совсем так. Твое оправдание, да еще обвинение бранными словами, это поведение исключает доверие, понимаешь? Да, можно сказать, что ты стараешься, ты очень стараешься, и это похвально, но говорить, что уже доверяешь, нельзя. Достойными начальниками становятся в церковных делах те, кто на первой ступени стоит, то есть со слов понимает.

Ты пишешь: «Не обращайте внимания на слова, они вылетают и все». Нет, матушка, Сам Бог говорит: «От слов своих осудишься, от слов своих оправдаешься». Поэтому мы не цепляемся за твои слова, а работаем с тобой. Ты говоришь: «Научите меня, подскажите». Но когда тебе владыка подсказывает, ты его не слышишь порой и доходит до споров, скандалов и так далее. Видишь несоответствие? Потом ты говоришь:

«Научите меня, но с любовью, по-доброму, без криков». Тут ты как бы Самому Богу указываешь, как именно нужно тебя воспитывать, понимаешь? Или не веришь, что Господь всем управляет?

Помимо того, аз пояснил тебе, что ты пока не переболеешь, не перемучаешься от споров, ты не поймешь того, что тебе хотели объяснить. То есть сама свидетельствуешь о себе, что ты пока находишься именно на этой ступени понимания! Если помысел есть дух, то слово, исходящее от нас — это уже некоторая форма, которую мы придаем этому духу, а дело — тем более! Посему христиане всегда следят не только за словом, но и за мыслями. А ты говоришь: «Не обращайте внимания на слова». Запомни, матушка,

 

именно через слова Сам Бог показывает, что сидит внутри! И если даже ты не хотела это говорить, то Бог захотел, чтобы через слово это вышло что-то, понимаешь? Посему скажу тебе, матушка, дорогой мой человечек, старайся внимательно читать мои письма к тебе, ибо это очень важно: исправить помышление приходит Илия. Не то чтобы слова и дела, но даже помышления. Почему? Потому что мысли – это дух. И от неверных мыслей идет все кувырком, все криво и неправильно и Богу не угодное! Ты хочешь          окормляться?         Так       вот,                именно        это              и                  подает                 тебе  Бог.   Смотри,   какая премудрость. И она откроется только    тому, кто отказывается от своей мнимой праведности, опытности и так далее. А когда человек твердит, что он много знает, много понимает, много опыта имеет, то тут ясно, что такой человек не способен окормляться. Видишь? Только с этих слов можно многое о человеке понять, очень многое! Как в тебя влить что-то новое, если ты старым заполнена? Откажись от своей мнимой опытности, от мнимых знаний, от своей гордой воли, от своих якобы правильностей, от своих пониманий, перестань что-то утверждать, думая, что ты лучше других понимаешь. Споры когда происходят? Когда ты думаешь, что этот вопрос знаешь лучше, чем другие! «Нужно отвергнуться себя», — говорит Бог. Тогда бери Крест свой и иди за

Христом! Понимаешь?

Итак, мы определились с тобой, что главная ступень для верующих людей – это мысленный процесс. Ибо тут и отсюда начинается все самое главное. Но если ты на это не обращаешь внимания и говоришь о том, что у тебя много другого опыта, то как это определить? Прельщение! Ибо ты и твой опыт без обуздания и исправления мыслей пред Богом противен. Осознай это! Пойми это! Ныне весь мир так живет, не обращая внимания на самое главное, не понимая, что мысли – это дух. Такие люди только думают, что делают правильно, что Богу угождают, а на самом деле не так, они обманываются, поэтому находятся в прельщении у врага — в обмане! Таких людей очень легко бесам обмануть!

Если Пророк Илия должен прийти и исправлять помышления, то значит для Бога это самое главное, понимаешь? А для тебя даже слово не важно. Так нельзя! Как действует враг? Он внушает людям не обращать внимания на мысли. И если человек согласился, то тут и проиграл уже. Таких обманутых верующих сами бесы учат неправильно понимать Православие и Бога. И если весь твой опыт приобретен в таком состоянии, то скажи мне: «Угоден ли он Богу?» Наши Святые это понимали, поэтому ставили ни во что все эти свои познания. Так держались до того момента, пока не освоили суть мысленного процесса. Совершенство в этом деле – различать мысли на уровне духовного чувства, от Бога ли они, понимаешь? Это нужно для того, чтобы с Богом собирать. Когда ты в добрых мыслях, в тишине сердечной и в благодарности Богу делаешь дела, то ты приобретаешь, и сердце веселится в Боге, и людям добрее рядом с тобой. А когда мысли, как буря накидываются или противятся наставлениям, или плохо очень, то в это время нужно не верить, не принимать мысли, не доверять им и так далее. Ибо враг тоже хочет, чтобы человек именно с ним собирал, а не с Богом! Понимаешь? Вот, за всю жизнь, с кем человек насобирал, с тем и пребудет. Все просто! Посему, если хочешь быть с Богом и в Боге, то обрати внимание на мысли и исправляй их! Спасайся, матушка, и помни, ты нужна нам. Доверяй! С Богом!

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Скачайте приложение для Android
РПЦ Царская Империя
Скачать приложение
Закрыть

Призыв о помощи! Срочно!
Контакт для связи:

Митрополит Дмитрий тел. +79084830977
М. Олимпиада тел. +790 221 882 77

Подробнее

Откровение Святаго Николая II

Подробнее
13 декабря 2025 г.
30 ноября стар. ст.
Суббота (Рождественский пост).

Утр.- Мф., 9 зач., IV, 18-23.
Лит.- Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16.
Ин., 4 зач, I, 35-51.
Ряд.: Гал., 213 зач., V, 22-VI, 2.
Лк., 67 зач., XII, 32-40.

☦️ Ап. Андре́я Первозванного (ок. 62).
☦️ Свт. Фруме́нтия, архиеп. Индийского (Эфиопского) (ок. 380).
☦️ Сщмч. Иоа́нна Честнова, пресв. (1937).