Glavni » Carjev list » Sporočila » Sveti Duh je moj vodnik. 30. del – "Modrost"
Meni (kliknite tukaj)

Sveti Duh je moj vodnik. 30. del – "Modrost"

Share
17 januar, 2026

Sporočilo preroka Elije, suverenega patriarha Zosime

Ruska pravoslavna cerkev carskega cesarstva
Sporočilo suverenega patriarha Zosime
Sveti Duh je moj vodnik! 30. del
Modrost

Bog blagoslovi!

            Dragi moji prijatelji, čestitam vam za Kristusov rojstni dan, ta svetli praznik za vse človeštvo, kajti Božji Sin in Gospod Jezus Kristus se je rodil na svet za naše odrešenje. Naš Odrešenik je prišel, da bi tisti, ki ga sprejmejo, dobili vid, da bi lahko videli celo Boga z očmi svojega uma in srca. In tako želim na ta svetli praznik z vami spregovoriti o intelektualnem vidu, ki odpira sposobnost videti Stvarnika! Tako je bilo s sveto veliko mučenico Barbaro, saj je, zaprta v stolpu, lahko videla Boga, Stvarnika, s svojimi intelektualnimi očmi skozi stvarjenje tega sveta, torej skozi naravo. Sveta Barbara je videla milost Svetega Duha skozi posvečen um. Pred padcem sta Adam in Eva lahko jasno videla Gospoda z umom in srcem, po padcu pa se je um pokvaril in pridobil več oblik, o katerih želim zdaj spregovoriti z vami.

            Človeške misli so odvisne od vsake vrste uma. In to je zelo pomembno, saj je miselni proces duhoven. Naše duhovno stanje je odvisno od naših misli.

Sveti očetje pravoslavja učijo tole: obstaja nagonski tip uma in obstaja logičen, znanstveni tip – modrost tega časa. Ti dve vrsti sta grešni. Ko je človek v teh stanjih, ima tudi prirojene, grešne misli. Vendar obstaja še tretji tip uma. Je najbolj odrešujoč in prijazen. To je sposobnost videti Boga. Iz tega stanja izvira blaženost, tišina misli, mir, veselje in sreča v Svetem Duhu. Sposobnost videti Boga z umom so naši svetniki imenovali modrost.

            V praksi vam bom razložil, kako to doseči, saj je v pravoslavju, dragi moji, vse preprosto. Tisti, ki ne vedo in se trudijo biti pametni, stvari zapletejo. Toda tisti, ki izkusijo duhovno življenje, to lahko preprosto razložijo.

Naj vam navedem nekaj primerov. V svetem evangeliju Kristus pravi, da nebeški Oče išče otroke, ki molijo v duhu in resnici. In če so takšni otroci Bogu všeč, potem iz tega sledi, da hudič išče tiste, ki so njegovo nasprotje. Kako naj to razumemo? Naj pojasnim.

Na primer, oseba, ki stori greh, ne razmišlja le o grešni stvari , ampak se tudi vname z občutkom greha. Na primer, zavistna oseba ne razmišlja le z zavistjo, ampak tudi sovraži svojega bližnjega z občutkom sovraštva, saj verjame, da je prav njegov bližnji kriv za vse njegove neuspehe. Razumete? Nečistnik ne razmišlja le o seksu, ampak se v srcu vname tudi s strastjo. Pohlepni ne razmišlja le o svojem bogastvu, ampak ima tudi nekaj upanja na finance, kar lažno pomirja njegovo srce. Razumete? To pomeni, da tisti, ki stori greh, ne razmišlja le o grehu, ampak se tudi poveže z občutkom strasti. In prav ta občutek srčne strasti daje moč načrtu.

Torej, ugotovili smo, da hudič daje prednost tistim , ki združijo svoj um s strastnimi čustvi svojega srca. Takšni ljudje so popolnoma ujeti v "zver". Ker smo vsi grešni, sem vam namerno razložil grešno povezavo uma s čustvi srca , saj je to lažje razumeti skozi lastne grešne izkušnje.

Zakaj sem vam to razložil? Prvič , da se nikoli ne bi povezali z grešnimi občutki. To je zelo grozno in uničujoče. In drugič , s tem primerom vam želim razložiti, kako pravilno ugajati našemu Bogu. Svetniki učijo, da je molitev dvigovanje uma in srca k Bogu. Vidite, ne samo uma, ampak tudi srca. In če nas sovražnik uniči skozi naš um in strastna čustva, potem se lahko rešimo tako, da usmerimo tako svoj um kot srce – torej svoja čustva – k Bogu. Vidite, kako preprosto je vse skupaj?

Na primer, če človek moli v cerkvi, a v mislih seka drva ali sadi krompir, potem je njegova molitev greh in ne moli, ampak laže Bogu. Molitev v duhu in resnici je, ko moliš k Bogu in čutiš Njega, Boga. Takšna molitev privablja Božjega Duha in tolaži, očiščuje, prinaša veselje in pomirja misli. Najprej se je treba prisiliti in vzbuditi k molitvi, se obrniti k Bogu s srčnim čustvom – torej iskreno, zbrati vsa svoja čustva v besede molitve. In ko človek prejme odgovore od Boga v dobrih čustvih Svetega Duha, ne bo več hotel moliti brez teh svetlih čustev. Razumete? Prizadevajte si v tej smeri, prijatelji moji, in srečni boste. Potem boste Boga videli z umom in srcem in skozi to se boste osvobodili prvih dveh pokvarjenih vrst uma: nagonov strasti in logičnega mišljenja prebivajoče osebe. Razumete? Ti dve vrsti grešnega uma in misli se lahko osvobodita le z iskreno molitvijo k Bogu, le z občutkom Svetega Duha. Zato so se starešine ob srečanju drug drugega spraševale: "Kako je s tvojo molitvijo?" Kajti to je najpomembnejše. Če človek preuči vse cerkvene knjige in si celo zapomni vse zakone in celotno Sveto pismo, a ne zna moliti, je v demonski blodnji. Kajti želi nekaj vedeti ali nekaj spremeniti brez občutka Svetega Duha.

Zapomnite si, prijatelji, sposobnost molitve je dar in ogledalo duše. Kajti le občutki milosti, ki pridejo po molitvi, očistijo srce in ga povežejo z Bogom. Kdor se imenuje vernik, pa ne zna moliti, je lažni vernik, zato naj se nihče ne zavede. Vam pa, dragi moji, je bilo dano znanje o teh skrivnostih, kajti ta beseda vas bo razsvetlila in učila, ponižala in vam dala dobro znanje. In če me bo Gospod sam navdihnil, da vam napišem to besedo, vas bo seveda potolažila. Glavno je, da se ne slepite, da ne mislite preveč o sebi. Bodite ponižni in skromni in Bog vas bo potolažil. Pravilno razumevanje molitve v duhu in resnici nam bo pomagalo in popravilo naše misli. Molitev je veliko darilo. Skozi molitev lahko vidimo marsikaj, celo samega Boga. Lahko razločimo, kdo je pravi vernik in kdo ne. Molitev je uvid, ki ga je Gospod prinesel svojim otrokom. To je komunikacija otrok z nebeškim Očetom po Sinu v Svetem Duhu. Skozi molitev nam odgovarja celotna Sveta Trojica, kot je rekel Božji Sin: "Pridimo in se naselimo v srcih ljudi." Otroci, pridobite molitev k Bogu, posvetite vso svojo energijo pridobivanju tega daru in srečni boste. Rešite se in ne pozabite, modrost je nebeško kraljestvo v nas. Z Bogom!

Vladar Zosima. 12. in 26. januarja.

Najbolj gledane objave

Dodaj komentar

Vaš e-poštni naslov ne bo objavljen. Obvezna polja so označena z *.

Aplikacija za Android
Ruska pravoslavna cerkev Carsko cesarstvo
Zapri

Zakaj je sprejetje ruskega potnega lista
Je to priznanje judovskega rasizma in fašizma?

več

Prenosi v živo iz Ruske pravoslavne cerkve

več

❗ NUJNA NOVICA! Mediji poročajo: "Popolnoma bodo likvidirani."

več
5 oktober 2026 mesto
22 september 2026 mesto
Ponedeljek (Postni dan za menihe).

20. teden po binkoštih. (Berila za 18. teden)*.

Vrstica: Fil., 241. razdelek, II, 12–16.
Luka, 10. razdelek, III, 19–22.
Uporabljeno: Ef 233, VI, 10–17.
Luka, 64. oddelek, 12:8-12. — bogoslužje častitljive soproge Serafime Mičurinske (Belousove).
Hieromartyr: Heb., 311. razdelek, IV, 14-V, 6.
Janez, 36. oddelek, X, 9–16.
*Od tega dne se po cerkveni listini (Typikon, 10. poglavje) začne branje evangelijskih poglavij 18., Lukovega tedna.
Štetje tednov in tednov ostaja enako.

☦️ Častitljivi spovednik sheme Serafima Mičurinskega (Belousova) (1966).
☦️ Prerok Jona (8. stoletje pr. n. št.). Sveti mučenik Foka, sinopski škof (117).
☦️ Častiti Jona (9. stoletje), oče svetnikov Teofana, avtorja kanonov, in Teodorja Žigosanega.
☦️ Blažena Paraskeva Divjejevska (1915).
☦️ Sv. Jona Jašezerski (po letu 1592).
☦️ Častitljivi Makarijev Žabinski, Belevski čudežni delavec (17. stoletje).
☦️ Katedrala tulskih svetnikov.
☦️ Mučenik Fokas Vrtnar (ok. 320).
☦️ Pravični Peter Afriški, nekdanji cestninar (VI.)
☦️ Svetomučenik Teodozij Brazilski, metropolit (1694) (Romunski).
☦️ Svešteni mučenik Benjamin (Voskresensky), škof Romanov, vikar jaroslavske škofije (1932).