menu (kliknij tutaj)

Duch Święty, mój przewodnik - część 33 - Pragnę, Panie.

udział

16 Luty, 2026

Rosyjski Kościół Prawosławny Imperium Carskiego.

Orędzie Suwerennego Patriarchy Zosimy

Rosyjski Kościół Prawosławny Imperium Carskiego.
Wiadomość od Suwerennego Patriarchy Zosimy
Duch Święty jest moim Przewodnikiem! Część 33
Pragnę, Panie!

Nasz Zbawiciel, Pan Jezus Chrystus, mówi w Ewangelii: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem” (J 14, 6). I znowu: „Kto nie wchodzi do owczarni przez bramę, ale wdziera się inną drogą, ten jest złodziejem i rozbójnikiem” (J 10, 1). Zatem, moi przyjaciele, to kazanie jest o tym, jak znaleźć prawdziwą drogę do Chrystusa Boga.

W ostatnim bezbożnym stuleciu, gdy naród rosyjski dostał się w niewolę Judeo-Chazarów, którzy podstępem i oszustwem doprowadzili ludzi do odstępstwa od Boga, od tego czasu przestaliśmy rozumieć, jak powinna przebiegać prawdziwa droga do Boga, przynosząc wielką radość i wesele naszym sercom.

W Kazaniu na Górze Chrystus nauczał o Błogosławieństwach, mówiąc: „Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie. Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni. Błogosławieni cisi, albowiem oni posiądą ziemię. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni. Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą. Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi. Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy królestwo niebieskie. Błogosławieni jesteście, gdy wam urągają i prześladują was, i gdy kłamliwie mówią na was wszelkie zło z powodu mego imienia. Cieszcie się i weselcie, albowiem wielka jest wasza nagroda w niebie. Tak prześladowali proroków, którzy byli przed wami”. Następnie Chrystus przemawia do tych, którzy odczuwają to święte pragnienie: „Wy jesteście solą ziemi” (Mt 5, 3-13). Słyszycie, przyjaciele, których Zbawiciel nazwał solą ziemi? Tych, którzy są zdolni do odczuwania pragnienia Boga w swoich sercach, które z kolei daje tylko Duch Święty. To jest jedyna i prawdziwa droga do Chrystusa Boga.

Czytajmy dalej, przyjaciele, Ewangelię Mateusza, rozdział 5: „Jeśli sól utraci swój smak, czymże ją znowu posolić? Na nic się już nie przyda, tylko na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi”. To właśnie tutaj, drodzy bracia i siostry, Pan mówi o wierzących, którzy utracili pragnienie Łaski Ducha Świętego. Dzisiejsi chrześcijanie są jak ta sól, która utraciła swój smak. Winowajcą jest ich zaufanie do Żydów, którzy zabili Chrystusa, i fałszywych pasterzy.

Ustaliliśmy zatem, że pragnienie Boga jest jedyną i najpewniejszą drogą do Zbawiciela i Królestwa Niebieskiego. Oczywiście wielu z was często słyszało o tym świętym pragnieniu. Ale nie każdy rozumie, jak ono właściwie się dzieje z człowiekiem, jak Duch Święty działa w tym momencie. Czego doświadcza człowiek? Dlaczego Bóg to daje i co dzieje się z ludzkim sercem później? Odpowiem na wszystkie te pytania na podstawie własnego doświadczenia życiowego. Najpierw zilustruję to przykładem, a potem, jeśli Bóg pozwoli, omówimy różne cnoty, talenty i służbę Bogu, którym zawsze towarzyszy święte pragnienie. I uwierzcie mi, przyjaciele, to bardzo, bardzo interesujące.

Podam więc pouczający przykład dotyczący pragnienia cierpienia, na przykład dla Chrystusa Pana. To proste, przyjaciele. Najpierw Pan objawia sercu radość przyszłej nagrody za to cierpienie. Dusza, zakosztowawszy tej wielkiej radości, pragnie jej w takim stopniu, w jakim kocha Jezusa Chrystusa. Miara pragnienia bowiem określa wielkość cierpienia i nagrody. To święte pragnienie może być tak silne, że pochłania człowieka od wewnątrz. Następnie, moi przyjaciele, po dokonaniu wolnego wyboru przez człowieka, po dokonaniu świętego zjednoczenia duszy z Bogiem, rozpoczyna się kolejny etap życia chrześcijańskiego — etap edukacji.

Wszystkie nasze uczucia, drodzy przyjaciele, są nieokiełznane, niepokorne, dumne i samowolne. Szczególnie głęboko zaburzone jest pragnienie prawdy w duszy. Chcemy wszystkiego natychmiast i natychmiast albo pragniemy otrzymać coś przedwcześnie, zanim się to należy. Wszystko to są owoce dumnej duszy. Dlatego Pan karci człowieka. Z czasem, po przetrwaniu wszystkich tych prób, serce się uspokaja i to jest pierwszy znak, że nadszedł czas na wypełnienie Bożej obietnicy. W ten sposób Pan działa, karci człowieka. Abyśmy nie zwątpili w rozmaite cierpienia, Pan mówi: „Błogosławieni, którzy pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą pocieszeni”. Tymi słowami Chrystus wyraźnie obiecuje, że obietnica na pewno się spełni. Najprawdziwszym i najbardziej wiarygodnym znakiem, że Boże karcenie postępuje dobrze, jest fakt, że po pewnych próbach Pan tymczasowo przywraca nasze pragnienie przez Ducha Świętego poprzez modlitwę. Są bowiem tacy, którzy już na początku swojej drogi odczuwali pragnienie Boga, ale później utracili to święte uczucie na wiele lat. To pewny znak, że sól się w nas zakorzeniła. Musimy pokutować i szukać przyczyny, abyśmy nie zginęli całkowicie. Teraz, w naszych czasach, przyjaciele, nie powinniśmy rozpaczać, lecz dziękować Bogu, że dla naszego zbawienia Chrystus zachował Pomazańca, czyniąc Go Duchowym Ojcem dla was wszystkich, aby mógł następnie objawić wam liczne Miłosierdzia, pragnienia i rozmaite dary Ducha Świętego. Dlatego nie wolno nam obrażać naszego Ojca Niebieskiego niewiarą.

Niedawno nasz brat Jewgienij zadał publicznie pytanie dotyczące proroctwa o Białym Carze, który według nauk świętych będzie wiedział o Bogu więcej niż inni i który, zgodnie ze słowami św. Wawrzyńca z Czernihowa, będzie pasterzem całej Świętej Rusi. Odpowiadając więc na te pytania bardziej szczegółowo, chcę was poinformować, że ojciec duchowy to ten, który wskazuje prawdziwą drogę do Ducha Świętego, kieruje myślami, koryguje je i tak dalej.

W tym kazaniu sami odkryliśmy, że prawdziwej drodze do Boga zawsze towarzyszy święte pragnienie. To dowód na to, że Bóg zbawia człowieka. Ale ci, którzy nic nie wiedzą o tym cudownym pragnieniu Boga, nie należą do owczarni Chrystusa, bez względu na to, jak się nazywają i jakie noszą szaty. Wszystko to jest złudzeniem, fałszywą ścieżką. Tacy fałszywi pasterze nie wchodzą do owczarni przez bramę, ale wspinają się w inny sposób. Czy rozumiecie, przyjaciele? Bo poprzez to pragnienie można określić, czy człowiek żyje w Bogu, czy nie. Zwłaszcza pasterz. Doświadczona znajomość tego świętego pragnienia Boga świadczy o wielu rzeczach, a bez niej człowiek jest martwy przed Bogiem.

A teraz parę słów o różnych posługach dla Boga, na przykład w kapłaństwie, w życiu monastycznym, w ewangelizacji, kaznodziejstwie, wędrowaniu, pragnieniu Świętej Wiary, płaczu o pokutę, kontemplacji, pragnieniu synowskiej miłości do Ojca Niebieskiego i Najświętszej Matki Bożej, pragnieniu zaręczyn z Jezusem Chrystusem, pragnieniu miłości do Ducha Świętego, pragnieniu modlitwy, hezychazmie i wielu, wielu innych rzeczach, które Bóg dał mi, grzesznikowi, z Łaski w moim sercu przez to święte pragnienie.

Moglibyśmy długo o tym mówić, przyjaciele, bo chociaż te pragnienia są zaspokajane przez tego samego Ducha Świętego, różnią się Łaską. A każda posługa ma swoją nagrodę i pocieszenie od Boga. Pocieszenie darów monastycznych jest inne. Jakże cudowne są one, przyjaciele, bo w Bogu nie ma monastycyzmu bez hezychazmu, bez daru Ducha modlitwy w różnym stopniu pocieszenia. Nie mam mowy, żadnych słów, które mogłyby wam to wyjaśnić, bo tam, gdzie jest Duch, słowa są poniżane, ponieważ to, co duchowe, jest odczuwane przez Ducha i lepiej poznane przez uczucie, rozumiecie, niż przez słowa.

Czym jest pragnienie zaręczyn z Chrystusem, naszym Bogiem? To piękne uczucie miłości naszej duszy do Boga. Przyciąganie tego pragnienia tkwi w duszy, niczym w oblubienicy, która wyznaje miłość swojemu Oblubieńcowi – Chrystusowi, naszemu Bogu – i nie może znieść rozłąki z Ukochanym, a kiedy Go traci, płacze i tęskni. Dlatego smutek za Bogiem nazywany jest świętym. I wiele można o tym powiedzieć, przyjaciele.

Pragnienie Świętej Żywej Wiary zawsze raduje serce, bo przez nią dusza obcuje z Bogiem i wie, że otrzyma wszystko, o co poprosi. Ta Święta Wiara z góry głosi, że już masz to, o co prosiłeś, choć w rzeczywistości jeszcze tego nie otrzymałeś. Przez wiarę serce jednoczy się z Panem w jednego Ducha. I nawet to, co niemożliwe, staje się możliwe. Bo tam, gdzie jest Bóg, zmienia się porządek natury. Dla ludzi niemożliwe jest, by góra się poruszyła, by źródło wytrysnęło ze skały. Ale dla tego, kto wierzy w Boga, nawet ten porządek natury, sposób życia na tym świecie, jest bardzo łatwy do zmiany.

Można by wiele mówić o tych różnych darach, przyjaciele, ale celem moich słów jest, abyście zrozumieli, że nikt nie przychodzi do Boga bez pragnienia. A Chrystus mówi: „Jeśli ktoś pragnie, niech przyjdzie i pije” (J 7,37), nie mając na myśli wszystkich, ale tylko tych, którzy pragną. Czy widzicie, jak to jest ważne? Pan prowadzi w taki sposób, przyjaciele, że kiedy obiecuje dar, nieuchronnie doświadczy czegoś przeciwnego. Pozwólcie, że wyjaśnię. Jeśli łakniecie płaczu i pokuty, to proporcjonalnie do waszego pragnienia nieuchronnie doświadczycie straszliwej oschłości, tak że poznacie dobro i zło z doświadczenia i, cierpiąc z powodu oschłości zatwardziałego serca, docenicie ten cudowny dar pokuty. Pragnieniu miłości zawsze towarzyszy święte widzenie i kontemplacja, bo nie da się kochać kogoś, kogo się nie widzi, nie czuje i nie zna. Na przykład, miłości do Królowej Niebios zawsze towarzyszy kontemplacja Jej Boskiego Piękna, Hojności i Miłości do Ludzkości, Majestat Matki Bożej. W tym momencie dusza widzi Królową Niebios w świętej, intelektualnej i serdecznej wizji i tęskni za tym, by kochać Najświętszą jeszcze intensywniej, doświadczając synowskiej miłości do Matki Bożej.

Chrześcijanie zazwyczaj otrzymują od Pana kilka darów i pragnienie ich otrzymania. Ale właśnie dlatego Bóg wyróżnia swojego Pomazańca, obdarzając go mnóstwem różnorodnych darów i pragnieniem ich otrzymania.

Wyobraźcie sobie teraz, moi drodzy, że jeśli jedno pragnienie jest testowane przez swoje przeciwieństwo, a to jest bardzo bolesne, to jakże musiało być dla mnie znoszenie wszystkich tych prób, mając wiele darów w różnych pragnieniach Boga? Bo z każdym darem wciąż doświadczam pewnych udręk i prób. Tu spełniają się słowa Świętych, którzy mówili nam: „Szukajcie doświadczonego ojca duchowego, a nie świętego”. To właśnie to doświadczenie, drodzy przyjaciele, jest szczególnie ważne przed Bogiem. Poznać pragnienie darów, przejść przeciwstawną próbę duchową. Im częściej ojciec duchowy doświadcza różnych darów i ich przeciwstawnych prób, tym bardziej nabywa daru rozeznania, poznania dobra i zła, które sprzeciwia się dobru. Żadne doświadczenie życiowe nie ma żadnej wartości przed Bogiem, dlatego niech nikt nie chlubi się takim fałszywym doświadczeniem. Wiedza o tym wszystkim jest pewnym świadectwem, że ojciec duchowy pochodzi od Boga. Tę prostą mądrość, drodzy przyjaciele, objawia mi Pan, grzesznemu człowiekowi. A ja z kolei przekazuję ją wam.

Chciałbym również powiedzieć coś o wielu różnych darach: o kapłaństwie, o biskupstwie. Na przykład o żałobie po Bogu. Jakież pocieszenie i pojednanie z Chrystusem to przynosi. Serce jest stale coraz bardziej oczyszczane i jest w stanie dostrzec Umiłowanego Pana w tej czystości serca. Ja, grzesznik, mógłbym długo mówić o tym wszystkim i o wielu różnych darach, które Pan objawia mi przez Ducha Świętego, a wy możecie zadawać pytania. Postaram się odpowiedzieć na to, czego uczy mnie Pan, ponieważ nie da się tego omówić w jednym kazaniu. Można o tym mówić przez całe życie. Ratujcie się, moi drodzy przyjaciele. Niech Pan, nasz Bóg, was strzeże. I pamiętajcie, pragnienie Boga w Duchu Świętym jest znakiem, że sól nie została pokonana.

Władca Zosima.

10.02.2026 od

33. Duch Święty jest moim Przewodnikiem. Część 33 - „Pragnę, Panie”.pobieranie