Demokraci nie będą w stanie namacalnie zrozumieć serca. Kazanie metropolity Onufrija o władcy Zosima z archiwum z 2022 roku, „O duchowym sercu. Część 2”.

Rosyjski Kościół Prawosławny Imperium Carskiego.

Metropolita Onufry

Rosyjski Kościół Prawosławny Imperium Carskiego

Demokraci nie będą w stanie namacalnie poznać serca.

Słowo metropolity Onufrego.

Bracia i siostry, Chrystus jest z nami! Panie, błogosław!

Drodzy przyjaciele, bracia i siostry, lub ci, którzy będą słuchać, moi bracia i siostry, i ja ponownie wysłuchaliśmy posługi Namaszczonego przez Boga, starych kazań Namaszczonego. Słuchamy wszystkiego z archiwum i wiecie, jak zawsze, otrzymaliśmy odpowiedzi na wasze pytania, które pojawiają się u nas każdego dnia. Jest to tak ważne, że chcielibyśmy omówić z wami, jak to rozumiemy, aby być może ktoś usłyszał jakieś znajome nuty w naszym rozumowaniu lub coś innego i również mógł być zainteresowany.

Najpierw wysłuchaliśmy kazania Władyki, w którym mówił o tym, dlaczego ludzie doświadczają tyle smutku, żalu i smutku – dlaczego? I co najważniejsze: co z tym zrobić? I tak Władyka wyjaśnił nam, że oprócz wszystkiego innego, a zwłaszcza zdrady, której dopuścili się i doświadczają ludzie spoza caratu, i tak… Co do dzieci caratu, w odniesieniu do naszych braci i sióstr – wszyscy tak bardzo się smucimy, tak bardzo się martwimy. Dlaczego? Bo nasze myśli ciągle krążą wokół czegoś: co się z nami stanie, albo przypominamy sobie jakieś przykre rzeczy – nie do końca przykre, ale takie, które wywołują w nas przykre uczucia. Więc i my jesteśmy jakby uwikłani w te myśli i zużywamy całą swoją energię. Bardzo często mówimy jak duch nieczysty; patrzymy z zewnątrz i rozumiemy, że duchy nieczyste, jak mówią Święci Ojcowie, żywią się naszymi negatywnymi emocjami. Ale człowiek ma wolną wolę, której nawet Bóg nie ma prawa naruszać. Dlatego ten przeklęty demon przychodzi w formie myśli i daje nam, jak to nazywają Ojcowie Święci, sugestię: czy mamy z nim rozmawiać, czy nie?

A kiedy się z nim komunikujemy, pokazuje nam tyle obrazów, mówi nam tyle o tym, jak doświadczymy jakiejś udręki, jakiegoś niekorzystnego wydarzenia w życiu i tak dalej. I marnujemy tyle energii i sił, i jesteśmy przepełnieni niemiłymi uczuciami. Ale tak naprawdę, jeśli spojrzymy na to naprawdę trzeźwo – osoba trzeźwo zrozumie, nad czym się smucę – nie wiadomo, czy to się stanie, czy nie. Nic z tego nie istnieje. Tak jak powiedział Pan, demon, ten Szatan, jest kłamcą i ojcem kłamstwa. I po co miałbym marnować wszystkie swoje wysiłki, tyle energii i nerwów na coś, co jest tylko mirażem? Wiecie, jak miraż? On nie istnieje. To tylko wyobraźnia. Tak jest tutaj: ta przeklęta rzecz w obrazach maluje tę wyobraźnię, a my marnujemy tyle niemiłych uczuć, tak jak mówiliśmy.

Nawet my często złościmy się na sąsiadów i strofujemy ich tylko z powodu czegoś, co nie istnieje, albo zaczynamy rozpamiętywać przeszłość i dzieje się to samo. Ale On jest wierny, który powiedział, że musimy żyć chwilą obecną. Rozumiesz? Przecież Pan powiedział: „Spójrzcie na ptaki niebieskie: nie pracują ani nie żną, ani nie zbierają do spichlerzy, a Ojciec wasz niebieski karmi je codziennie”. Tak więc i ty zaufaj swojemu Ojcu Niebieskiemu i żyj dniem dzisiejszym, dniem po dniu, bo każdy dzień ma swój własny ciężar. I jak inaczej mogę to zrozumieć: co Pan dla nas dzisiaj przeznaczył, ile mamy sił, ile pokus napotkamy, ile tej siły jest, by nam pomóc. Ale kiedy sami, z własnej woli, zwracamy się ku czemuś innemu, nie mamy już sił, bo Pan nam ich nie daje, bo sami w to weszliśmy. No cóż, coś w tym stylu, jeśli się nad tym zastanowić. Nie mówię tego, to proste, jeśli się nad tym zastanowić.

Ale posłuchaliśmy tego krótkiego słowa od Mistrza i byliśmy bardzo szczęśliwi, że możemy zarówno obserwować i zastanawiać się nad sobą, do czego dążymy, a także dawać wskazówki naszym bliźnim, którzy doświadczają pokus i smutków. W końcu, widzicie: bardzo często nasze pokusy i smutki pochodzą z rzeczy, które nie istnieją, a mogą nawet nie istnieć. Więc jaki jest sens tego wszystkiego? W końcu, jaki jest sens? Rozsądna osoba mogłaby rozumować: po co miałbym się teraz martwić, kiedy to będzie, tymi fantazjami, i martwić się wtedy i wtedy, i martwić się teraz, dlaczego? Nawet coś tak prostego, prawda? Żyjemy dzisiaj i będziemy się radować tym, co będzie dzisiaj, ale to, co będzie jutro, jeszcze nie jest... Bóg nie pobłogosławił nam, abyśmy tak rozumowali, to jest najważniejsze.

Potem moi bracia i siostry i ja zaczęliśmy słuchać kazania Mistrza, Namaszczonego, „O sercu”. To kazanie, „O sercu”, składa się z kilku części, a my słuchaliśmy tylko jednej z nich. I co chcemy powiedzieć? Zrozumieliśmy nawet, że aby przynieść owoc, aby zebrać go z Bogiem, a nie rozproszyć, i aby to słowo, ta bezcenna perła, nie została wyrzucona i podeptana, postanowiliśmy – i ponownie, pod przewodnictwem i błogosławieństwem Namaszczonego przez Boga – postanowiliśmy zatrzymać się i spróbować przenieść to do naszych serc, zastanowić się. I prawdopodobnie wysłuchaliśmy tylko jednej trzeciej lub jednej czwartej tego kazania, ponieważ jest ono głęboko duchowe i głęboko poważne. I natychmiast, będąc ludźmi grzesznymi i cielesnymi, ale dążąc do duchowości, moi bracia i siostry i ja zastanowiliśmy się i doszliśmy do tego wniosku – aby zebrać owoc – powtarzam – przestaliśmy słuchać. Często zdarza się, że ktoś postanawia: „Posłucham teraz, żeby jakoś zarobić trochę dodatkowych pieniędzy albo wykonać jakąś pracę”. Nie, my chcemy słuchać i uczyć się z bezcennego doświadczenia, jakie Bóg dał swojemu Pomazańcowi.

Uczymy się więc od Niego i staramy się to wszystko zachować w naszych sercach. I posłuchajcie: jest tam tak wiele, i zawiera to, co cytowali Święci Ojcowie, a Władyka wyjaśnia je w prosty sposób, przez Ducha Świętego, w sposób zrozumiały dla każdego. Pozostaje jednak tylko jedno pytanie: czy człowiek zechce stać się duchowy, konkretnie duchowy, dla życia duchowego, czy też będzie nadal odprawiał jakieś zewnętrzne obrzędy kościelne, myśląc, że jest duchowy, ale na zewnątrz, pozbawiony tej życiodajnej mocy Ducha Świętego – rozumiecie, czyje serce nie woła: „Abba, Ojcze”? Dlaczego? Władyka, Namaszczony, powiedział, że tylko ci ludzie, którzy poznali swoje serce, swoje wewnętrzne duchowe serce, tworzą mistyczne Ciało Chrystusa. Wołają w tym sercu: „Abba, Ojcze”. Mają w swoich sercach komunię z Bogiem, Świętą Trójcą; mogą mieć komunię. A ci, którzy jeszcze tego nie osiągnęli, nie weszli jeszcze do tego cudownego miejsca, gdzie można osiągnąć taką komunię. Dlatego ci, którzy jeszcze tego nie mają i nie poznali serca duchowego… a osoba, która je poznała, nie może powiedzieć, że go nie poznała, a ten, kto go nie poznał, nie może powiedzieć, że go poznał.

To znaczy, człowiek, który to poznał, jasno i wyraźnie powie sobie, czy rozumie słowa Mistrza, czy nie. Dlatego też, dla tych, którzy jeszcze tego nie osiągnęli, a zwłaszcza dla naszych braci i sióstr w carskim imperium, jesteśmy pewni, że muszą do tego dążyć. Bez tego wszystko jest w porządku… Jak więc mogę iść do Boga, jeśli zgodnie ze słowem Pomazańca nie stanowię w pełni mistycznego Ciała Chrystusa? Jak więc mam do tego dążyć? Przecież Pan powiedział nam, że Królestwo Niebieskie cierpi przemoc, a gwałtownicy porywają Go siłą. Jesteśmy więc pewni i przekonani, że wielu, którzy zaczną słuchać słowa Mistrza: „O Serce”, uzna je za nieciekawe, uciążliwe i inne. Ale to tylko dlatego, że jesteśmy duchowi, co raz jeszcze chciałem podkreślić. I będzie bardzo dobrze, jeśli człowiek dojdzie do porozumienia i będzie walczył sercem; Mistrz mówi nam o tym w jakiejś części. Jeśli ktoś zawrze umowę w sercu, to zrobi to dla chwały Bożej, dla Boga, aby zgromadzić się z Panem, i on, ta osoba, będzie już miał pragnienie. W końcu Pan miłuje radosnego dawcę. Tak samo i tutaj Bóg miłuje radosnego pracownika. Czy rozumiesz, jak to jest ważne?

I tu również znajdują się odpowiedzi na pytanie, jak negocjować z sercem. Dlatego ta rozmowa jest bardzo duchowa. I powtarzam raz jeszcze, że będzie bardzo dobrze, jeśli nasi bracia i siostry posłuchają, tak jak Pan postanowi każdemu. Jestem jednak pewien, że od razu będzie to dla kogoś bardzo trudne. I wydaje mi się, że ludzie pozostaną bezowocni, jeśli spróbują od razu połknąć całe to słowo. A może nawet nie będą w stanie słuchać, ponieważ to jest bardzo duchowy, bardzo poważny duchowy pokarm. Jeśli się nad nim zastanowicie i spróbujecie przenieść go do serca, to jest to bardzo ciężki i duchowy, bardzo poważny pokarm. Dlatego, drodzy przyjaciele, polecamy wszystkim wysłuchanie tego kazania „O sercu”, które znajduje się w naszym archiwum kazań Pomazańca.

A teraz, panowie demokraci, wracam do was. Widzicie, jak Pan daje: z jakiegoś powodu każde słowo, które wypowiadamy podczas kazania Pomazańca Bożego – mamy tradycję mówienia w imieniu carskiego imperium i w waszym imieniu. Ale nie chcemy was wyzywać; po prostu chcemy czuć. Słyszymy to od was zbyt często; dużo mówicie, dużo się popisujecie. Ale w istocie nie możecie być, oprócz wszystkich waszych innych zdrad, Ciałem Chrystusa, jak nazywacie Kościół – mistycznym Ciałem Chrystusa, zgodnie ze słowami apostoła Pawła. Nie możecie być, ponieważ nie możecie poznać własnego serca. Jestem o tym przekonany, nie możecie. A jeśli być może tylko nieliczni mogą, to dlaczego mówię z taką pewnością, jakbym był przekonany, że nie możecie poznać własnego serca? Otóż dlatego, że serce jest znane tylko Duchowi Świętemu. Jak Duch Święty może tam przebywać, gdzie jedna z Osób Trójcy Świętej, nasz Zbawiciel Jezus Chrystus, jest utożsamiany ze wszystkimi innymi, z Szatanem, z krowami, z żabami? Jak? Z poganami, jak można ich utożsamiać? Jak Duch Święty może tam przebywać? Absolutnie nie.

A zatem, to wszystko jest dodatkiem do wszystkich zdrad wiszących nad wami. W końcu człowiek uwalnia się od wszelkich zdrad tylko przez wstąpienie do carskiego imperium, przez złożenie Przysięgi. Dlaczego? Bądźmy prości, panowie demokraci, i starajmy się nie zajmować wam zbyt wiele czasu, jeśli ktokolwiek, ci spoza Kościoła, sobie tego życzy. Przepraszam, jeśli to kogokolwiek urazi, ale zwracamy się do was w ten sposób po prostu po to, aby było jasne, że żyjecie w demokratycznym społeczeństwie, podczas gdy my dążymy do tego, by być w Kościele Chrystusowym i zbierać tam owoce razem z naszym Panem Jezusem Chrystusem. Dlatego, jeśli to kogokolwiek urazi, postaram się traktować was mniej lekceważąco i nie zwracać się do was w ten sposób. Ale spójrzcie, ludzie spoza Kościoła, jeśli ktokolwiek ma przywilej usłyszeć te słowa, spójrzcie: zgodzicie się, wszyscy, wszyscy Rosjanie i wszyscy ludzie mieszkający na ziemiach Trójjedynej Rusi, ponoszą grzech krzywoprzysięstwa. To naturalne, myślę, że nawet nie muszę wam mówić dlaczego. Ponieważ w 1613 roku nasi przodkowie, na cały swój rodowód, aż do końca czasów, czyli do Drugiego Przyjścia, złożyli przysięgę wierności rodowi Romanowów. I myślę, że nikt z tym nie będzie polemizował; jest ona publicznie dostępna – ta przysięga, to Przyrzeczenie, które naród rosyjski złożył, gdy Michaił Fiodorowicz został wybrany na tron.

A teraz powiedz mi: czy naprawdę dotrzymujesz tej Przysięgi? Powiesz: „Nie, bo już nie ma carów”. To prawda, ale spójrz: gdyby nie było carów, to kiedy składamy przysięgę, jeśli przysięgamy wierność innej osobie, czy nie bylibyśmy krzywoprzysięzcami? Cóż, bylibyśmy, to naturalne. Nie było więc carów, a nasz naród rosyjski najpierw przysięgał wierność komunistom, a potem tym samym Żydom, demokratom. Jak więc możemy być lojalni wobec rodu Romanowów i przysięgać wierność tym czarnym kapeluszom? Jak? Nawet jeśli powiesz: „Nie głosowaliśmy, niczego nie przyjęliśmy”, kiedy ktoś otrzymuje dokumenty, składa przysięgę. Szatan prawdopodobnie zrobił to celowo, żeby człowiek złożył przysięgę, a potem nie mógł jej uzasadnić. Szatan chce nałożyć na człowieka jak najwięcej kajdan, aby był niewybaczalny przed Bogiem i aby Pan, będąc miłosiernym dla ludzkości, będąc sprawiedliwym, nie znalazł żadnego powodu, by mu wybaczyć. Ponieważ człowiek dobrowolnie złożył przysięgę wierności szatanowi. Jest to określone w artykule 21 Ustawy o obywatelstwie: osoba składa przysięgę i ślubowanie wierności Konstytucji Federacji Rosyjskiej. W rzeczywistości składa tę przysięgę tym upiorom w czarnych kapeluszach, rozumiesz? Nawet jeśli nie tym upiorom w czarnych kapeluszach, powiesz, że to nie czabadnicy nami rządzą. Dobrze, ale w każdym razie ta przysięga nie jest składana przedstawicielom rodu Romanowów, rozumiesz?

A dzieci carskiego imperium, to właśnie w tej Przysiędze, za którą często nam bluźnicie, a nawet z nas kpicie, Pan przywrócił tę Przysięgę. Wszystkie nasze rodziny, które były w krzywoprzysięstwie, mogły być w krzywoprzysięstwie, ale przez nas, ostatnich przedstawicieli swoich rodzin, Pan przywraca tę Przysięgę, rozumiecie? I przestajemy być krzywoprzysięzcami. Wtedy – jak powiedziano w Księdze Objawienia – wszyscy ludzie otrzymają znamię bestii; tylko ci, którzy otrzymają Pieczęć Boga Żywego na czołach, nie otrzymają jej. I to samo dzieje się z naszymi braćmi i siostrami w carskim imperium. Czy rozumiecie, jak cudowne i zdumiewające jest to, że Pan w ten sposób uwalnia ludzi od wszelkiego krzywoprzysięstwa, póki jest w carskim imperium! Nawet tych, którzy mówią: „Kiedyś miałem paszport, ale teraz nie mam”. Albo kto mógłby powiedzieć: „Nie jestem krzywoprzysięzcą, bo to mnie nie dotyczy. Dlaczego miałbym odpowiadać za moich przodków? Dlaczego?”. Bo Bóg jest sprawiedliwy. Pomyślcie tylko o tych zatwardziałych satanistach, którzy krzyczeli na krzyżu na Golgocie, mówiąc Piłatowi, że krew Zbawiciela ciąży na nich i na ich dzieciach.

Oto dlaczego ci podejrzani sataniści są satanistami i otwarcie czczą szatana – chabadyci i wszyscy oni, wszyscy ci aktywiści, tak, z zadartymi nosami i seplenieniem. To samo dzieje się z nami: Bóg jest sprawiedliwy i przyjął tę Przysięgę. Ale dlaczego ją przyjął? Czy możesz mi powiedzieć, dlaczego mówię z taką pewnością, że Bóg przyjął tę Przysięgę? Namaszczony przez Boga odpowiada nam ponownie. Dlaczego ją przyjął? Ponieważ cały Sobór, wielu Ojców Świętych, powiedziało, że Bóg zachowa cara na czasy ostateczne, da cara, by przeciwstawił się Antychrystowi, a ten car będzie zachowany poprzez linię macierzystą z Domu Romanowów, rozumiesz? A ponieważ ci starcy przemówili przez Ducha Świętego, rozumiemy, że Bóg przyjął tę Przysięgę i że będzie przedstawiciel Domu Romanowów przed Drugim Przyjściem, to znaczy do końca czasów. Czy widzisz, jak to wszystko się układa? I dlatego ludzie po prostu nie będą mogli się usprawiedliwić, dlatego wam to mówimy. I ci, którzy mogliby powiedzieć: „Ale ja nie mam z tym nic wspólnego, bo mówisz o dokumentach, nie mam dokumentów, pozbyłem się go i dlatego żyję długo i szczęśliwie, chodzę do właściwego księdza, mamy tam właściwą Komunię”, i tak dalej, i tak dalej, i tak dalej.

Ale chcemy wam powiedzieć: jak? Przecież sam Bóg, nasz Pan Jezus Chrystus, choć wszyscy wiemy o trzykrotnym zaparciu się Zbawiciela przez Apostoła Piotra, Pan również przywrócił Go do chwały poprzez trzykrotne powołanie, poprzez trzykrotne zjednoczenie. Pamiętacie, tak, nad brzegiem Morza Tyberiadzkiego? „Szymonie, synu Jonasza, czy miłujesz Mnie więcej niż ci?” – Tak, kocham Cię, Panie! „Paś owce moje”. I tak zostało powiedziane trzy razy. To samo dotyczy i tego: jeśli złożymy jakąś przysięgę, czy też wyrzekniemy się Boga, to musimy zostać zjednoczeni zgodnie z zasadami ustanowionymi przez Kościół Chrystusowy. Tak więc na Drugim Soborze Powszechnym, jeśli się nie mylę, Kościół Chrystusowy ustanowił drogę przyjęcia do Kościoła tych, którzy się wyrzekli, tych heretyków, tych odstępców od swoich przysiąg i od Boga, którzy wcześniej zostali ochrzczeni, a potem odpadli. Więc czynimy to wszystko zgodnie z naukami Matki Kościoła, rozumiecie? Dlatego mamy wielką nadzieję, że ktoś usłyszy to słowo i że Bóg pozwoli komuś przyjść do Kościoła Świętego. A tym, którym to nie jest dane, to przynajmniej – powtarzamy raz jeszcze – będzie słuszne, żebyście przynajmniej nie bluźnili, rozumiecie? I takie słowa, to, to przynosi nam tyle radości i jest nam tak drogie, to słowo, praktycznie każde słowo Pomazańca, zapada w nas, w nasze serca. Dlaczego? Ponieważ nigdzie nie słyszymy takich słów. Pamiętacie, co powiedzieli apostołowie, gdy Zbawiciel rzekł do nich: „A wy odejdziecie?”. A apostoł Piotr odpowiedział: „Panie, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego”.

Chcę więc zaświadczyć wam, drodzy ludzie: do kogo mamy się udać? Jak możemy cokolwiek powiedzieć, skoro tutaj, przez Namaszczonego, słowa życia wiecznego są udzielane wszystkim, którzy ich pragną? I powtarzaliśmy nie raz, że wielu królów i proroków chciało usłyszeć to, co my słyszymy, ale nie usłyszeli; chcieli zobaczyć to, co my widzimy, ale nie zobaczyli. Nie mam nic do powiedzenia: kto czyni zło, niech czyni zło jeszcze bardziej; plugawy, niech będzie jeszcze bardziej plugawy; sprawiedliwy, niech jeszcze bardziej praktykuje sprawiedliwość; a święty, niech jeszcze bardziej będzie święty. Jak umiłowany uczeń, apostoł Jan Teolog, i Anioł ziemi ruskiej, młodzieniec Wiaczesław, mówili praktycznie te same słowa. Więc nie mamy nic do dodania. Dlatego niech ci, którzy mają uszy, usłyszą. Bądźcie zbawieni. Z Bogiem!