Den russisk-ortodokse kirken i det tsaristiske riket
E-postadressen din vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *
navn *
Epost *
Lagre mitt navn, e-postadresse og nettadresse i denne nettleseren for senere kommentarer.
Kommentar *
Hvorfor aksepteres det russiske passet? Er dette en innrømmelse av jødisk rasisme og fascisme?
Direktesendinger fra den russisk-ortodokse kirken
Lit. - Nyttår: 1 Tim., 282. lesning, II, 1–7. Lukas, 13. avsnitt, IV, 16–22. Rad (begynnelse): Ef., 219, I, 22 - II, 3. Markus, kapittel 48, X, 46–52. Åp.: Kolosserne, 258. avsnitt, III, 12–16. Matteus, 43. avsnitt, XI, 27–30. – hvis gudstjenesten er den hellige Simeon styliten.
🌿 Begynnelsen av tiltalen er kirkens nyttår.
☦️ Ærverdige Simeon stylitter, arkimandritt (459) og hans mor Martha av Kappadokia (ca. 428). ☦️ Hieromartyr Aithala, diakon (IV). ☦️ Martyrene av de 40 fastende jomfruene og hieromartyren Ammunos av Herakleios, diakon, deres lærer (IV). ☦️ Martyren Callista og brødrene hennes martyrene Evodus og Hermogenes (309). ☦️ Jesu Navins lov (1500-tallet f.Kr.). ☦️ Ærverdige Dionysius Exiguus (før 556) (rumensk). ☦️ Martyr Tatiana (Gribkova), Martyr Natalia (Kozlova) (1937).
☦️ Ikoner til Guds mor: Mjassinskaya (864); Tsjernigov-Getsemane (1869); Alexandria, Augustovskaya (1914); «All-velsignet» (i Kazan).
