Galvenā » Cara Vēstnesis » Ziņojumi » 1613. gada zvēresta noslēpums. 5. daļa.
ēdienkarte (noklikšķiniet šeit)

1613. gada zvēresta noslēpums. 5. daļa.

akcija
30 decembris, 2025

Dieva pravieša Elijas vēstījums suverēnajam patriarham Zosima

Cariskās impērijas Krievijas Pareizticīgā Baznīca
Pravieša Elijas, suverēnā patriarha Zosimas vēstījums
1613. gada zvēresta noslēpums. 5. daļa.

Dievs svētī!

Tātad, mani dārgie, es turpināšu izklāstīt faktus, lai arī jūs varētu saprast šo noslēpumu un priecāties.

Šis 1613. gada Zemska sobors pastāvēja pirms jebkādām šķelšanās Krievijas Vietējās baznīcas vienotībā. Un līdzās caram Ivanam Bargajam pastāvēja arī Stoglava koncils, kas arī bija Vietējais koncils pilnās Krievijas baznīcas ietvaros. Citiem vārdiem sakot, šie divi koncili notika neilgi pirms šķelšanās. No tā izriet, ka šis Zemska sobors ar savu zvērestu uzliek visiem pienākumu būt uzticīgiem šim koncilam: vecticībniekiem, "Maskavas patriarhātam", ROCOR un Katakombu baznīcai ārzemēs — tas ir, visai Krievijas baznīcai un tagad visai pasaulei. Jo vienīgās koncila sanāksmes Krievijā bija Vietējie koncili un Zemska koncils, kas nosodīja jūdaismu, tagad apvienojoties uz vienlīdzīgiem noteikumiem ar pareizticību, kas ir briesmīga ķecerība. Šis 1613. gada zvērests saglabā Dieva Providences likumus, un tieši šis zvērests uzliek par pienākumu visiem apvienoties. Vai jūs saprotat? Tie, kas nepaliks uzticīgi šim uzticības zvērestam, pat pēdējam caram, paliks ārpus Baznīcas ganāmpulka. Tātad šis zvērests uzliek visiem pienākumu apvienoties:

  1. Uzticīgi pravietojumiem par pēdējo Ķēniņu;
  2. Uzticībā Dieva Providencei;
  3. Ikviens, kurš ir uzticīgs pravietojumiem par caru, nekādā gadījumā nebūs uzticīgs ebreju zvērestiem, vai jūs saprotat? Un tā, šis koncils un zvērests mūs pasargā no ebrejiem, no "zvēra", no Antikrista, no velna. Bet tieši pravietis Elija saglabā visu šo aizsardzību no ebrejiem — Antikrista garu. Tas ir rakstīts Bībelē.
  4. Ja tas glābj no “zvēra”, tad šādi cilvēki tiks apzīmogoti, kā teikts Jāņa Teologa Atklāsmes grāmatā, vai jūs saprotat?
  5. Tas viss ir zvērests pravietim Elijam, un uzticība Elijam ir uzticība Dievam.

Vai redzi, cik viss ir brīnišķīgi?

             Es jums to jau tagad, mani draugi, soli pa solim izskaidroju, lai būtu vieglāk saprast. Un šis pravietiskais koncila zvērests tika apzīmogots ar divpirkstu Krusta karogu. Ja šķelšanās būtu notikusi pirms šī zvēresta, daži nebūtu pieņēmuši šo zvērestu un viņiem būtu bijis zināms attaisnojums savai rīcībai. Bet Gudrais Kungs Pastarajā tiesā visus atstās bez atbildes. Saprotiet to! Un viss ir atvērts un izskaidrots. Vai "MP", ROCOR, katakombistiem, vecticībniekiem un visiem pārējiem nav pienākums būt uzticīgiem šim 1613. gada zvērestam? Viņiem ir pienākums. Un, ja visi to sapratīs, viņi atkalapvienosies, vai jūs saprotat?

Un te ir 6. punkts. Uzticība zvērestam dziedē šķelšanos!

            Vai redzat, cik tas ir dīvaini? Sakiet man, vai šīs tā sauktās oficiālās "baznīcas" paliek uzticīgas 1613. gada Zemska sobora zvērestam? Vai tās ir uzticīgas apsolītajam pēdējam pareizticīgo caram? Nē! Tieši tas viņas atmasko, ka viņas skūpsta ebrejus un maldina tautu. Pat ja viņas mani nepieņemtu, vismaz mēģinātu būt uzticīgas pareģojumiem par pēdējo caru, tas viņus vismaz kaut kādā mērā attaisnotu. Bet tas ir nosacīti. Bet šie paši Maskavas "patriarhāti" pat baidās runāt par pēdējiem vecākajiem, tas ir, par tiem pareģojumiem, kuros vecākie runāja par pēdējo caru. No tā ir skaidrs, ka vecākie bija vienoti ar 1613. gada koncila zvērestu, vai saprotat? Bet šie nodevēji apzināti slēpj visus šos pareģojumus, jo viņi jau sen ir uzticīgi ebrejiem — Kristus slepkavām. Kad viņi saka, ka Zosima nav cars, šie nodevēji nenoliedz, ka tādi pareģojumi par pēdējo caru pastāv, vai ne? Tieši tā! Bet mums šiem nodevējiem jāpaskaidro, ka viņi, kas netur 1613. gada zvērestu, ir vienīgie, kas vispār var runāt par to, kurš ir un kurš nav cars. Viņiem nav tādu tiesību, vai jūs saprotat? Pats Dievs apzināti saistīja pēdējo saglabāto Svaidīto tieši ar Bībeli, Jāņa Teologa Atklāsmes grāmatu, 1613. gada zvērestu un pat Svēto Tēvu pravietojumiem par pēdējo caru. Redziet, draugi, tas viss ir par Dievišķo Providenci un Bībeli. Tāpēc neuzticība zvērestam noved pie neuzticības Bībelei un Dievam. Tā tas ir.

             Būtībā es jums īsumā paskaidroju, ka oficiālas reliģiskās organizācijas, šķietami pareizticīgas, ir devušas nolādējuma zvērestu; tās ir neuzticīgas Bībelei un pravietojumiem. Un Pēdējais Ķēniņš to visu izskaidro. Caur to var vienkārši saprast, kurš ir ar Dievu un kurš nav, vai jūs saprotat?

            Tātad, es jums saku, ticīgie: vai jūs esat uzticīgi 1613. gada katedrāles zvērestam? Nē! Un kas jūs no tā atbrīvoja? Varbūt ebrejs Kirils Gundjajevs? Pat ja pēdējais cars vēl nebūtu atnācis un jūs uzticīgi turētu pravietojumu par caru, šo Svētā Gara solījumu un uzticīgi turētu 1613. gada zvērestu, tad Tas Kungs jūs būtu pasargājis no uzticības zvērēšanas ebrejiem, vai jūs saprotat? Bet būtība ir tāda, ka daudzi no jums netic ne Dieva apsolījumiem, ne 1613. gada zvērestam, kas jūs uzlika par pienākumu būt uzticīgiem Dieva pēdējam Svaidītajam. Kā jūs par visu to atbildēsiet Dieva priekšā?

Tātad, ļaudis, pārbaudiet sevi: vai jūs esat uzticīgi šim 1613. gada zvērestam? Es atkārtoju: visa Krievija deva uzticības zvērestu pat pēdējam Svaidītajam, jo ​​ir teikts, ka uzticība caram turpinās pat līdz Kristus Dieva otrajai atnākšanai. Vai dzirdat? Šis ir godības zvērests Kristus otrajam priekštecim – pravietim Elijam. Tāpēc šis zvērests ir mūžīgs, tas ir, līdz Kristus otrajai atnākšanai. Un, lai neviens neapšaubītu šo zvērestu, to apstiprina mūsu vecāko no visas pareizticīgās pasaules pravietojumi, ka Dievs slepeni saglabās Romanovu dzimtas pēcnācēju. Tas ir pravietis Elija. Mēs to jau esam pierādījuši daudzas reizes. Bet es atkārtoju: visi pravietojumi par caru ir identiski Bībeles pravietojumiem par pēdējo reizi saglabāto Svaidīto. Un pati Bībele saka, ka saglabātais cars ir viens, nevis divi: cars nosoda "zvēru", un tāpat dara arī Elija; un Antikrists nogalinās caru un arī Eliju; un cars ierodas uz īsu brīdi, un arī Elija; un cars saglabā Baznīcu, un par Eliju Jāņa Teologa Atklāsmes grāmatā teikts, ka tikai viņš nesīs Dzīvā Dieva zīmogu, un tieši Elija apzīmogos un svaidīs ticīgos, kas nāk no ebreju ķecerības – tieši caur Eliju Dievs saglabās Baznīcu. Glābējs teica: "Elija nāks un atjaunos visu . "

            Maskavas "patriarhātā" visi ir neuzticīgi 1613. gada zvērestam un tāpēc lojāli ebrejiem. Tāpēc svētais Paizijs Atonietis teica, ka jaunus dokumentus nevar pieņemt; tie visi ir ebrejiski, zvērests "zvēram". Šis zvērests ebrejiem liek Svētajam Garam atkāpties no cilvēkiem. Tāpēc Elijam, Pēdējam Ķēniņam, ir jāapzīmogo grēkus nožēlojošie, tas ir, jāsvaida viņus ar hrizmu, atjaunojot Svētā Gara dāvanas zīmogu. Un bez tā pestīšana nav iespējama. Tagad pajautājiet sev: "Vai tu mīli Kristu Dievu? Vai tu esi uzticīgs 1613. gada zvērestam?"

Lai slavēts Kristus Jēzus vārds! Āmen! Ar Dievu! 

2025. gada 24. decembris, suverēna Zosima.

Visvairāk skatītie ieraksti

Skatīt arī:

Pievieno komentāru

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta. Obligāti aizpildāmie lauki ir atzīmēti ar *

Android lietotne
Krievijas pareizticīgo baznīcas cariskā impērija
aizvērt

Kāpēc tiek pieņemta Krievijas pase?
Vai tā ir ebreju rasisma un fašisma atzīšana?

vairāk

Tiešraides no Krievijas Pareizticīgās baznīcas

vairāk

❗ STEIDZAMAS ZIŅAS! Mediji ziņo: "Tie tiks pilnībā likvidēti."

vairāk
10 2026 oktobrī
27 2026 septembrī
Sestdiena

Rinda (piektdienai, 26. septembrim/9. oktobrim): Fil., 245. sadaļa, III, 8.–19. lpp.
Lūka, 14. sadaļa, VI, 22.-30.
Rinda (sākums): 2. korintiešiem, 168. lpp., I, 8.–11. lpp.
Lūkas evaņģēlijs, 15. nodaļa, IV, 31.–36. lpp.
Māc.: Rom., 99 nodaļas, VIII, 28.–39. lpp.
Lūkas evaņģēlijs, 106. nodaļa, 21:12–19. — ja dievkalpojums ir svētmocekļa Pētera, Kruticas metropolīta, dievkalpojums.

☦️ Moceklis Kalistrats un viņa svīta: Ģimnāzija un citi (304).
☦️ Cienījamais Savvatijs no Solovkiem (1435).
☦️ Pielikums no 70. Marka, Aristarha un Zinas (I).
☦️ Romas Epiharijas moceklis (284–305).
☦️ Cienījamais Dīpkrīkas Ignācijs (Kapadokija), abats (963.–975.).
☦️ Shchmch. Anfima Iverjaņina, metropolīte. Valašskis (1716) (rumāņu valoda).
☦️ Hieromoceklis Pēteris, Krutici metropolīts (1937).
☦️ Svētais moceklis Dmitrijs (Šiškokina), prelāts (1918).
☦️ Svētmocekļi Hermans (Kosolapovs), Volskas bīskaps, un Mihails (Platonovs), priesteris (1919).
☦️ Hieromoceklis Teodors (Bogojavļenskis), bīskaps (1937).