Cariskās impērijas Krievijas Pareizticīgā Baznīca
Pravieša Elijas, suverēnā patriarha Zosimas vēstījums
1613. gada zvēresta noslēpums. 4. daļa.
Paliksim uzticīgi Briesmīgajam Caram.
Dievs svētī!
Miers lai ir ar jums, draugi, no mūsu Kunga Jēzus Kristus! Āmen!
Es redzu, mani dārgie, ka gandrīz visi no jums ar lielu prieku esat saņēmuši sprediķus par šo providenciālo zvērestu, kas mūs kopš seniem laikiem ir pasargājis no "zvēra" zīmes. Es redzu, kā Tēvs Ēnohs priecājas kā bērns par šo labās dievbijības atjaunošanu. Es pats sajūtu Kristus Krusta zīmes varenību. Mana sirds priecājas, un Svētais Gars svētī manu sirdi. Man ir tik dzīvas ticības sajūta, ka no šī brīža viss sāks mainīties, ka šis ir pamats, uz kura mēs stingri stāvēsim. Esmu tik ļoti iemīlējis šo zīmi, ka jau doma par krustošanos man sniedz garīgu prieku dzīvajā un dzīvību dodošajā Dievā. Es atcerējos arī trešo "zvēra" vīziju. Es par to jums stāstīju iepriekš. Tur es stāvēju jūras krastā un ar Kristus Krusta spēku un lūgšanu atvairīju "zvēru"! Un tieši tagad, it kā viss nostātos savās vietās, daudzi no jums ir izjutuši Svētā Gara prieku par šīs savienības ar Dievu atjaunošanu caur 1613. gada zvērestu. Tieši šis prieks Dievā mūs vieno, draugus, jo bez Dieva Gara nekāda uzticība nenesīs labus augļus. Šis zvērests un uzticība tam Dieva Garā apgāzīs visu pasauli un tās grēcīgos pamatus. Un, lai daži jūs nemaldinātu un neapjuktu, es centīšos vēl vairāk izvērst šī sprediķa skaidrojumus. Jo mana sirds jūt līdzi jums. Tātad, sāksim!
Es jau teicu, ka Dievs sapulcinās koncilus un apvienos mūs ar Veco rituālu, bet ne visus, bet tikai tos, kas redz, ka 1613. gada Zemskija sobora zvērests ir uzticīgs, caurstrāvots ar Dieva Providenci un saskan ar Bībeli un Jāņa Teologa svēto Atklāsmi. Un mēs zinām, ka ikviens, kas atņem kaut ko no Bībeles vai to sagroza, cietīs no mēra un lāstiem un tiks izslēgts no Svētās Trīsvienības. Un tagad, kad mēs cilvēkiem sludinām apzīmogošanas noslēpumu, noslēpumu, ka pēdējais cars ir Elija, kā to pierāda Bībele, un sagrozīt to nozīmē būt ķecerim, izslēgtam no Dieva, patiesi ticīgie no dažādiem sašķeltās Krievijas Baznīcas fragmentiem to redzēs un pieņems, pateicoties Kungam par šo brīnišķīgo Providenci.
Es atkārtoju, draugi, ka šis apzīmogošanas noslēpums cilvēkiem netika atklāts. Tāpēc daudzi, pat svētie, pilnībā nesaprata, kas notika laikā, kad Baznīca bija sašķelta. Piemēram, Krievijas Pareizticīgā Baznīca Ārzemēs (ROCOR) apsūdzēja Maskavas "Patriarhātu" žēlastības trūkumā, lai gan žēlastība kādu laiku bija saglabāta. ROCOR pareizi nosodīja "MP" atkritējus par viņu aliansi ar Dievu cīnošos režīmu, taču viņu spriedums par žēlastības trūkumu bija nepareizs. Svētie rīkojās tāpat attiecībā uz ROCOR, apsūdzot viņus šķelšanā, bet Dievs nepieņēma arī šo spriedumu, jo ROCOR mēs redzam svētos: svētos Filaret no Debesbraukšanas, Jāni no Šanhajas un tā tālāk. Fakti ir tur. Bet kāpēc rodas šādas kļūdas? Jo, draugi, mums ir jāsaprot un jādzird pravietiskais gars, ka Tas Kungs atklās visu patiesību caur pēdējo caru un apvienos visas sašķeltās Baznīcas daļas. Dievs dziedinās tos, kas pieņems šo cara aizrādījumu, un Viņš apžēlosies par tiem, kas pieņems Dieva Providences noslēpumus pār mums. Vai jūs saprotat? Un tāpēc, to nesaprotot, daudzi cilvēki mūsdienās iesaistās nepareizās lietās. Viņi cenšas uzņemties to, ko Dievs viņiem nav devis. Un jūs, mani dārgie, esiet uzticīgi pravietiskajam garam, ka Dievs pasargās caru un caur viņu atklās visu patiesību.
Redzi, rūpējoties par tevi, es cenšos ne tikai atklāt noslēpumu, bet arī izskaidrot to, atsaucoties uz Bībeli, lai tu nejustos apjukumā. Tāpēc, tā kā Dievs nav atklājis pēdējo laiku noslēpumu daudziem svētajiem, nav jēgas strīdēties. Nav nepieciešams pieminēt vienu svēto, kurš slikti runāja par vecticībniekiem, kā arī nav tādu svēto, kas aizstāvētu divpirkstu krusta zīmi. Nestrīdies, jo Dievs tagad tev atklāj patiesību, ko Viņš pats apsolīja darīt caur pēdējo Ķēniņu. Ja šādi solījumi pastāv, tad kāpēc skraidīt apkārt apjukumā? Nav nepieciešams, jo cilvēkam joprojām ir jāiemācās palikt uzticīgam. Svētais Pravietis un Vēlmju Vīrs Daniēls saka, ka Dievs ir aizsedzis noteiktus pravietojumus, kas attiecas uz pēdējo laiku. Bet kāpēc? Un kādus tieši noslēpumus? Lai dēmoni to nezinātu un lai tie tiktu atklāti caur pēdējo Ķēniņu. Kādus noslēpumus? Par 144 000 apzīmogošanu no Apokalipses un Baltā Ķēniņa, kas ir pravietis Elija, noslēpumu. Izprotot šos noslēpumus, cilvēkiem viss kļūst skaidrs. Tā ir atrisinājums. Turklāt, nezinot šo noslēpumu, cilvēki nevar saprast daudzas lietas: par šķelšanos, par zīmi, par "zvēru", par ebrejiem — vai jūs saprotat? Tieši šis apzīmogošanas noslēpums un tas, kas ir Baltais Karalis, atklāj zināšanu pilnību par notiekošā būtību. Kā man rakstīja viena no mūsu mātēm Teofila, kura ļoti ciena Dostojevski, lūk, ko viņa man rakstīja, citējot šī Dieva kalpa vārdus: "Mēs saglabājam Kristus tēlu, un tas spīdēs kā dārgs dimants visai pasaulei... No mums nāks Elija un Ēnohs, lai cīnītos pret Antikristu." Vai dzirdat, draugi? Šis ir skaidrs pareģojums, kas tika atklāts arī caur citiem vecākajiem. Tā svētais Gurijs Čezlovs teica: "Elija nāks, palīdzēs viņam." Svētais Serafims no Sarovas rakstīja, ka Antikrists dzims Krievijā un ka tāds krievs kā Simeons, Dieva Saņēmējs, izdzīvos, nolādējot šo zvēru-Antikristu.
Mums ar tevi ir daudz pavedienu, un tie ir doti, lai, kad šis noslēpums tiks atklāts, man būtu, ko citēt, lai pierādītu tā patiesumu. Vai tu saproti? Arī pravietojumi par ķēniņu un Eliju ir vienādi, jo tajos ir runāts par vienu saglabāto, nevis diviem. Vai tu saproti? Kā ticīgam cilvēkam Dostojevskim ir daudz sirsnīgu frāžu par mūsu Glābēju Jēzu Kristu, kas ieduras līdz pat dziļumiem. Viņš šķita tāds cilvēks, par kuru varētu teikt, ka viņš bija caururbjošs vīrs, Svētā Gara svētīts, ar zināšanām sirdī par cilvēkiem, Dievu un ienaidnieku. Es lūdzu jūsu lūgšanas par šo Dieva vīru.
Nu, draugi, es nedaudz vairāk pastāstīšu par Zemska sobora zvērestu. Pēc tam, kad es jums uzrakstīju par Dostojevski, es tik ļoti iegrimu viņa domās, ka pat aizmirsu, kur atrodos. Tātad, mani dārgie, ja Dievs noslēpa noslēpumu atrisinājuma un sapratnes labad, tad nav jēgas strīdēties, minot vienu svēto pēc otra kā šķelšanās piemērus.
Un lūk, ko es jums paskaidrošu. Pravietojumi skaidri norāda, ka tieši caur caru Dievs izbeigs visas šķelšanās — tas ir, Viņš dos attaisnojumu to beigām, Viņš dos mērķi apvienoties Dievā, Viņš nosodīs visus: vecticībniekus, "Maskavas patriarhātu", Krievijas Pareizticīgo Baznīcu ārzemēs un tā tālāk. Citiem vārdiem sakot, Dieva priekšā visi bija mazliet kļūdījušies.
Bet te ir vēl viens noslēpums jums. Ņemiet par piemēru Kristu Dievu. Glābēja atnākšanas brīdī valdošā priesterība – farizeji – kļuva par velna bērniem. Jo viņi bija tik ļoti samaitāti. Bet Kristus atnāca tieši uz sinagogu. Un tad, kad viņu mērs, farizeji, sasniedza savu robežu, pats Dievs viņus izslēdza no baznīcas un atstāja viņu māju – tas ir, sinagogu – pamestu. Bet Kristus atnāca tieši uz vietu, kur tika saglabāta pēctecība, vai jūs saprotat? Un tieši par to Evaņģēlijā tiek runāts pie samariešu sievietes akas: ka pestīšanai no jūdiem, tas ir, Kristum, Mesijam, ir jāpiepilda pravietojums un jānāk tieši pie viņiem, vai jūs saprotat? Pat ja viņi bija tik ļoti samaitāti, ka bija kļuvuši par velna bērniem. Tas pats ir šeit, draugi. Lai gan notika daudzas šķelšanās un šķelšanās, pēdējais cars tika kristīts tieši Maskavas "patriarhātā". Tas ir paredzēts pravietojumu un pēctecības saglabāšanai un piepildīšanai. Un tad, līdzīgi Glābējam, mēs sasaucām koncilus un nosodījām šos jaunos farizejiskos "MP" baznīcas vīrus par apvienošanos reliģiju vienlīdzībā pat ar ebrejiem — apkaunojošiem! Vai jūs saprotat nozīmi, draugi? Kungs caur vecākajiem un grēksūdzniekiem pagarina laiku un neatstāj Maskavas "patriarhātu" bez žēlastības līdz pēdējā cara atnākšanai. Tas ir paredzēts, lai saglabātu Krievijas baznīcas lokalitāti, lai gan tas nenozīmē, ka šim "MP" bija taisnība visās šķelšanās. Nē, gan Dievišķā Providence, gan nelikumības noslēpums darbojas cilvēkos. Tāpēc tagad, caur Balto caru, tiek atklāta patiesība gan par Dievišķo Providence, gan nelikumības noslēpumu. Šis nelikumības noslēpums atkārtoti atdala visus ticīgos no Dieva un pakāpeniski, kā ēna, piepilda visu, vai jūs saprotat? Un tieši šo integritāti daudzi nesaprata. Bet tagad ir pienācis laiks pilnībā atmaksāt šiem jaunajiem farizejiem par vecticībnieku, Krievijas baznīcas ārzemēs un Krievijas katakombu iemītnieku asarām, kuri tika nogalināti un spīdzināti cietuma trimdā. Jāņa Teologa svētā atklāsme mums saka: "Atmaksā viņai vairāk, nekā viņa tev ir nodarījusi." Tā mēs atmaksāsim šai netiklei — Maskavas "patriarhātam", šiem nolādētajiem ekumenistiem.
Un tagad par Dieva brīnišķīgās Providences noslēpumu pār mums. Es jums jau esmu paskaidrojis, ka 1613. gada Zemskija sobora zvērests palikt uzticīgam Romanovu nama svaidītajam līdz pat Otrajai atnākšanai ir liktenīgs zvērests, kas tika dots pat pēdējam Baltajam caram, proti, pravietim Elijam. Un tas tika apzīmogots ar Divpirkstu Krusta zīmi. Un tas ir fakts! Un, ja šis zvērests satur tik liktenīgu Bībeles Providenci, tad mums vienkārši ir pienākums to atjaunot.
Tagad es vēlētos precizēt dažas situācijas, kas radušās ticīgo vidū: attiecībā uz Svētajām Lieldienām — agrāk cilvēki svinēja Svētās Lieldienas dažādos laikos: daži tās svinēja vienlaikus ar ebrejiem, bet citi ne. Vēlāk sanāca Svētās koncila sanāksmes un noteica, kā un kad pareizi jāsvin Svētās Lieldienas. Arī Svētais Jānis Hrizostoms to labi izskaidro. Es to saku tāpēc, ka daži ticīgie bija sašķelti izpratnē par rituālu un baznīcas aprēķiniem Lieldienām. Un tā patiešām bija. Tad ar koncila lēmumu viss tika sakārtots. Tieši tas pats bija ar krusta zīmi: daži sakrustojās ar vienu pirkstu, bet pēc Halkedonas ekumeniskā koncila, kas skaidri izskaidroja divas dabas Kristū, cilvēki pat legalizēja krusta zīmi ar diviem pirkstiem, un pirmo reizi Stoglavas koncilā ar Ivanu Bargo viņi likumīgi noteica Baznīcai, kā tieši jākrusto. Vai jūs saprotat? Tas ir, ar diviem pirkstiem, norādot, ka tā ir tieši Kristus svētība. Un nekur nav norādīts, ka Krievija kristībās pieņēma trīspirkstu krusta zīmi. Nē, bet tieši divu pirkstu zīmi! Pēc tam dažās vietējo baznīcu daļās tika pieņemta trīspirkstu zīme, kas arī būtībā pareizi sludināja gan Svēto Trīsvienību, gan divas dabas Kristū. Taču ir viena atšķirība: tagad trīspirkstu krusta zīme sāka apzīmēt Svētās Trīsvienības attēlu, lai gan krustā tika sists tikai Dieva Dēls un konkrēti Viņa cilvēciskā daba, nevis Svētā Trīsvienība vispār. Vai jūs saprotat?
Bet es gribēju pievērst uzmanību arī kaut kam citam. Šis jautājums par krusta zīmi ir ļoti vienkāršs. Abas zīmes būtībā izskaidro gan Svēto Trīsvienību, gan Glābēju, kuram bija divas dabas – proti, Dieva Dēls kļuva par cilvēku mūsu pestīšanas dēļ. Protams, esmu pārliecināts, ka divu pirkstu zīme precīzāk un konkrētāk atklāj Krusta zīmes būtību, un es jums to jau esmu paskaidrojis. Un pats svarīgākais ir tas, ka 1613. gada uzticības zvērests Bībelē minētajam, saglabātajam Svaidītajam ir providenciāls, un tiem, kas vēlas pestīšanu, zvērests ir jāatjauno. Tas ir vienkārši, draugi.
Ir vēl viens ļoti interesants fakts: koncils, kas notika Ivana Bargā vadībā, uzsvēra, precizēja, skaidroja un noteica zvērestu, ka divpirkstu krusta zīme ir no Dieva un ka šo zīmi nevar mainīt. Ļaujiet man precizēt, ka līdz tam brīdim nevienā Vietējās baznīcas koncila lēmumā, it īpaši ar caru, kurš cīnījās pret ebrejiem, nebija skaidri noteikts, kā pareizi krustoties vai kā tieši salikt pirkstus, vai saprotat? Šis bija pirmais koncils, kas notika pareizticīgo cara vadībā, kurā tas tika precizēts.
Turklāt, pamatojoties uz šo Stoglavu, tika pieņemts 1613. gada Zemskija sobora zvērests. Tieši saskaņā ar šī Stoglava hartu zvērests tika dots ar divpirkstu krusta zīmi. Mūsdienās pastāv strīdi. Daži saka, ka sākumā viņi krustojās ar vienu pirkstu, citi - ar trim pirkstiem, bet vēl citi - ar diviem pirkstiem, paskaidrojot, ka pat mūsu ikonas apliecina divpirkstu krusta zīmi. Tas, mani dārgie, ir jāsaprot, izmantojot Lieldienu svinēšanas piemēru: daži krustojās šādi, citi - tā. Tas ir, bija laiks, un rituālos bija atšķirības. Lai gan visi ticēja Kristum, tas ir jāsaprot arī ar krusta zīmi: daži krustojās šādi, citi pat ar vienu pirkstu. Bet, kad Vispasaules padomes pulcējās, lai atrisinātu šādas domstarpības un pat ķecerības, mūsu svētie visu sakārtoja. Un, ja mēs to sapratīsim, tad nebūs nepieciešams vienam otru apsaukāt, vai jūs saprotat?
Mums ir atklāts būtībā pravietiskais 1613. gada zvērests. Skaidri rakstiskais Stoglava (Stoglava) skaidrojums ir tāds, ka mūsu svētais cars, Briesmīgais, un senā Padome kristīja sevi ar divpirkstu krusta zīmi. Un tas Krievijā tika legalizēts Padomes vēl pirms trīspirkstu krusta zīmes. Un tas, draugi, ir fakts! Tāpēc, ja 1613. gada uzticības zvēresta Dievam un pēdējam Bībeles caram noslēpums tika dots saskaņā ar Stoglava statūtiem un apzīmogots ar divpirkstu karogu, tad mums ir vienkārši pienākums to atjaunot. Tie ir tie, kas vēlas palikt uzticīgi zvērestam, vai jūs saprotat? Tas ir vienkāršs skaidrojums, saprotams pat vienkāršajiem. Šis Stoglavs cara Ivana Bargā vadībā pat izskaidro, kāpēc tieši viņi, mūsu tēvi, uzrakstīja šo skaidrojumu un uzspieda zvērestu tiem, kas to mainīja. Vai jūs saprotat? Tajā paskaidrots, ka strīdi radās par kristībām, un Dievs ar uguni skaidri apliecināja divpirkstu krusta zīmes patiesumu. Un tā kā cars kā tēvs rūpējās par tautu, lai tā nenomaldītos vai nesašķeltos, viņš to skaidri noteica koncilā un arī uzspieda zvērestu. Cars paredzēja šķelšanos, tāpēc viņš steidzās sasaukt koncilu. Vai jūs saprotat, draugi? Un tagad būtībā izrādās, ka, izpildot 1613. gada zvērestu, mēs izpildām Stoglava zvērestu. Vai redzat, cik tas ir brīnumaini?
Lūk, vienkāršs secinājums, ko daudzi var saprast; skatiet piemērus. Lojalitāte Stoglavam ir lojalitāte 1613. gada zvērestam, kas, savukārt, ir zvērests pēdējam Bībeles ķēniņam, pravietim Elijam. Zvērests Elijam pasargā no "zvēra" un viņa nolādētās zīmes. No tā izriet, ka tie, kas apzīmogoti ar svēto mirri, kas pierakstīta Atklāsmes grāmatā, ir tie, kas saglabās un sapratīs 1613. gada zvērestu. Šis Stoglavs un zvērests sagatavoja mūs tikt apzīmogotiem ar Svēto Garu. Tāds ir brīnišķīgs noslēpums, draugi! Bez tā, ka pēdējais ķēniņš ir pravietis Elija, viss kļūst bezjēdzīgs. Stoglavs, uzticības zvērests pēdējam ķēniņam un apzīmogošana, jo tieši Elija veiks šo apzīmogošanu. Bez pareizas izpratnes par to, kas ir pēdējais ķēniņš, cilvēki dzīvos pretēji Apokalipses atklāsmei. Un tas nozīmē nolādēšanu un izslēgšanu no Svētās Trīsvienības! Tieši tā: zvērests liecina par ķēniņu, un ķēniņš liecina par zvērestu!
Kāpēc cilvēkiem jābūt uzticīgiem 1613. gada zvērestam, lai tiktu glābti Dievā? Tāpēc, ka šis zvērests ir uzticības zvērests pēdējam apsolītajam Bībeles Ķēniņam, uzticības zvērests Dieva Providencei, uzticības zvērests pravietojumiem. Un bez Ķēniņa nav Elijas un Ēnoha, un bez viņiem nav apzīmogoto. Bez uzticības pēdējam Ķēniņam visi nonāks zem "zvēra" lāsta!
Tātad, draugi, es vēlreiz centos jums visu situāciju izskaidrot sīkāk, lai kādi "vilki" jūs neievilktu postā caur apjukumu! Pat mūsu Zemska sobors notika ar cara Ivana Bargā svētību, kurš pilsoņu kara laikā savam pēdējam pēcnācējam novēlēja sasaukt Zemska soboru , atjaunojot godu Zvērestam un Stoglavam. Mēs atjaunosim vienotību ar caru Ivanu Bargo un visiem mūsu svētajiem senčiem. Un šis prieks ir jūtams mūsu sirdīs.
Glābieties paši, mani uzticamie draugi! Lai Dievs jūs svētī!
2025. gada 24. decembris, suverēna Zosima
