Galvenā » Cara Vēstnesis » Ziņojumi » Svētais Gars. Mans ceļvedis. 33. daļa. Man slāpst, Kungs.
ēdienkarte (noklikšķiniet šeit)

Svētais Gars. Mans ceļvedis. 33. daļa. Man slāpst, Kungs.

akcija
16 februāris, 2026

Cariskās impērijas Krievijas Pareizticīgā baznīca.

Suverēnā patriarha Zosimas vēstījums

Cariskās impērijas Krievijas Pareizticīgā baznīca.
Vēstījums no suverēnā patriarha Zosimas
Svētais Gars ir mans ceļvedis! 33. daļa
Man slāpst, Kungs!

Mūsu Glābējs, Kungs Jēzus Kristus, svētajā Evaņģēlijā saka: "Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība" (Jāņa 14:6). Un atkal: "Kas neieiet avju kūtī pa durvīm, bet kāpj iekšā pa citur, tas ir zaglis un laupītājs" (Jāņa 10:1). Tātad, mani draugi, šī sprediķa tēma ir par to, kā atrast patieso ceļu pie Kristus Dieva.

             Pēdējā bezdievīgā gadsimtā, kad krievu tautu sagūstīja jūdu-hazāri, kuri ar viltību un maldināšanu noveda cilvēkus pie atkrišanas no Dieva, kopš tā laika mēs pārstājām saprast, kā vajadzētu stiepties patiesajam ceļam pie Dieva, sagādājot lielu prieku un līksmību mūsu sirdīs.

Kalna sprediķī Kristus mācīja par svētībām, sakot: “Svētīgi garā nabagie, jo tiem pieder debesu valstība. Svētīgi tie, kas sēro, jo tie tiks iepriecināti. Svētīgi lēnprātīgie, jo tie iemantos zemi. Svētīgi tie, kas alkst un slāpst pēc taisnības, jo tie tiks paēdināti. Svētīgi žēlsirdīgie, jo tie saņems žēlastību. Svētīgi sirdsšķīstie, jo tie redzēs Dievu. Svētīgi miera nesēji, jo tie tiks saukti par Dieva dēliem. Svētīgi tie, kas cieš vajāšanu taisnības dēļ, jo tiem pieder debesu valstība. Svētīgi jūs esat, ja jūs lamās un vajā un melos par jums visu ļaunu Mana vārda dēļ. Priecājieties un līksmojieties, jo liela ir jūsu alga debesīs.” Tad Kristus runā uz tiem, kam ir šīs svētās slāpes: “Jūs esat zemes sāls” (Mateja 5:3-13). Vai dzirdat, draugi, kurus Glābējs nosauca par zemes sāli? Tie, kas spēj savās sirdīs just slāpes pēc Dieva, ko, savukārt, dod tikai Svētais Gars. Šis ir vienīgais un patiesais ceļš pie Kristus Dieva.

Lasīsim tālāk, draugi, no Mateja evaņģēlija 5. nodaļas: "Bet, ja sāls zaudējusi savu garšu, kā to atkal sālīs? Tā vairs neder nekam citam, kā vien izmešanai ārā un cilvēku kājām samīšanai." Tieši šeit, dārgie brāļi un māsas, Kungs runā par ticīgajiem, kuri ir zaudējuši slāpes pēc Svētā Gara žēlastības. Šodienas kristieši ir kā šī sāls, kas zaudējusi savu garšu. Vainīga ir viņu uzticība Kristu nogalinošajiem jūdiem un viltus ganiem.

             Tātad, mēs esam noskaidrojuši, ka slāpes pēc Dieva ir vienīgais un drošākais ceļš pie Glābēja un Debesu Valstības. Protams, daudzi no jums ir bieži dzirdējuši par šīm svētajām slāpēm. Taču ne visi saprot, kā tas īsti notiek ar cilvēku, kā Svētais Gars darbojas šajā brīdī. Ko cilvēks piedzīvo? Kāpēc Dievs to dod un kas pēc tam notiek ar cilvēka sirdi? Uz visiem šiem jautājumiem es atbildēšu no savas dzīves pieredzes. Vispirms es ilustrēšu ar piemēru, un tad, ja Dievs dos, mēs apspriedīsim dažādus tikumus, talantus un kalpošanu Dievam, kam vienmēr seko svētās slāpes. Un ticiet man, draugi, tas ir ļoti, ļoti interesanti.

Tātad, es sniegšu spilgtu piemēru par slāpēm pēc ciešanām, piemēram, pēc Kristus Kunga. Tas ir vienkārši, draugi. Vispirms Kungs atklāj sirdij prieku par nākotnes atlīdzību par šīm ciešanām. Dvēsele, izbaudījusi šo lielo prieku, slāpst pēc tā tik lielā mērā, cik tā mīl Jēzu Kristu. Jo slāpju mērs nosaka ciešanu un atlīdzības lielumu. Šīs svētās slāpes var būt tik spēcīgas, ka tās pārņem cilvēku no iekšienes. Tad, mani draugi, pēc tam, kad cilvēks ir izdarījis savu brīvo izvēli, pēc tam, kad ir notikusi dvēseles svētā savienība ar Dievu, sākas nākamais kristīgās dzīves posms – izglītība.

Visas mūsu jūtas, dārgie draugi, ir nevaldāmas, nepazemīgas, lepnas un patvaļīgas. Īpaši dvēseles tieksme pēc patiesības ir ļoti ievainota. Mēs visu vēlamies tūlīt un tagad, vai arī vēlamies kaut ko saņemt priekšlaicīgi, pirms tas ir pienācis. Tie visi ir lepnas dvēseles augļi. Tāpēc Tas Kungs cilvēku pārmāca. Laika gaitā, pēc visu šo pārbaudījumu pārciešanas, sirds kļūst mierīga, un tā ir pirmā zīme, ka ir pienācis laiks Dieva apsolījuma piepildīšanai. Tā Tas Kungs darbojas, pārmāca cilvēku. Un, lai mēs nezaudētu cerību dažādās ciešanās, Tas Kungs saka: "Svētīgi tie, kas slāpst pēc taisnības, jo viņi tiks iepriecināti." Šajos vārdos Kristus skaidri apsola, ka solījums noteikti tiks piepildīts. Patiesākā un uzticamākā zīme, ka Dieva pārmācība norit labi, ir fakts, ka pēc noteiktiem pārbaudījumiem Tas Kungs caur Svēto Garu caur lūgšanu īslaicīgi atjauno mūsu slāpes. Jo ir tādi, kas pat sava ceļojuma sākumā izjuta zināmas slāpes pēc Dieva, bet pēc tam uz daudziem gadiem zaudēja šo svēto sajūtu. Tā ir droša zīme, ka sāls ir ieēdusies. Mums jānožēlo grēki un jāmeklē iemesls, lai mēs pavisam neietu bojā. Tagad, mūsu laikā, draugi, mums nevajadzētu krist izmisumā, bet pateikties Dievam, ka Kristus mūsu pestīšanas dēļ saglabāja Svaidīto, padarot Viņu par jūsu visu Garīgo Tēvu, lai Viņš vēlāk varētu jums parādīt daudzas žēlastības, slāpes un dažādas Svētā Gara dāvanas. Tāpēc mēs nedrīkstam aizvainot savu Debesu Tēvu ar neticību.

            Nesen mūsu brālis Jevgeņijs publiski uzdeva jautājumu par Baltā cara pareģojumu, kurš, saskaņā ar svēto mācībām, zinās par Dievu vairāk nekā citi un kurš, saskaņā ar Čerņihivas Svētā Laurencija vārdiem, ganīs visu Svēto Krieviju. Tātad, atbildot uz šiem jautājumiem sīkāk, vēlos jūs informēt, ka garīgais tēvs ir tas, kurš parāda patieso ceļu pie Svētā Gara, vadot cilvēka domas, labojot tās utt.

            Šajā sprediķī mēs paši atklājām, ka patieso ceļu pie Dieva vienmēr pavada svētas slāpes. Tas ir pierādījums tam, ka Dievs glābj cilvēku. Bet tie, kas neko nezina par šīm brīnišķīgajām slāpēm pēc Dieva, nav daļa no Kristus ganāmpulka, lai kā viņi sevi sauktu vai kādas drēbes viņi valkātu. Tas viss ir maldi, viltus ceļš. Šādi viltus gani neieiet avju kūtī pa durvīm, bet kāpj pa kaut kādu citu ceļu. Vai jūs saprotat, draugi? Jo caur šīm slāpēm var noteikt, vai cilvēks ir dzīvs Dievā vai nē. Īpaši gans. Pieredzētas zināšanas par šīm svētajām slāpēm pēc Dieva liecina par daudz, un bez tām cilvēks Dieva priekšā ir miris.

            Un tagad vārds par dažādiem kalpojumiem Dievam, piemēram, priesterībā, mūku kalpošanā, evaņģelizēšanā, sludināšanā, klejošanā, slāpēs pēc Svētās Ticības, raudāšanā pēc grēku nožēlas, kontemplācijā, slāpēs pēc bērnišķīgas mīlestības pret Debesu Tēvu un Visslavenāko Dievmāti, slāpēs pēc saderināšanās ar Kristu Jēzu, slāpēs pēc mīlestības pret Svēto Garu, slāpēs pēc lūgšanas, hesihasmā un daudz, daudz ko citu, ko Dievs man, grēciniekam, dāvāja žēlastībā manā sirdī caur šīm svētajām slāpēm.

            Mēs varētu par to ilgi runāt, draugi, jo, lai gan šīs slāpes apmierina viens un tas pats Svētais Gars, tās atšķiras žēlastībā. Un katram kalpojumam ir sava atlīdzība un mierinājums no Dieva. Klostera dāvanu mierinājums ir atšķirīgs. Cik brīnišķīgi tie ir, draugi, jo Dievā nav klosterības bez hesihasmas, bez lūgšanas Gara dāvanas dažādās mierinājuma pakāpēs. Man nav ne runas, ne vārdu, kas varētu jums to izskaidrot, jo tur, kur ir Gars, vārdi ir pazemoti, jo garīgo sajūt Gars un, jūs saprotat, labāk pazīst ar sajūtām nekā ar vārdiem.

            Kas ir slāpes pēc saderināšanās ar Kristu, mūsu Dievu? Tā ir skaista mūsu dvēseles mīlestības pret Dievu sajūta. Šīs slāpes pievilcība slēpjas dvēselē, līdzīgi līgavai, kas apliecina savu mīlestību pret savu Līgavaini – Kristu, mūsu Dievu – un nespēj izturēt atšķirtību no sava Mīļotā, un, kad tā Viņu zaudē, tā raud un ilgojas. Tāpēc bēdas par Dievu sauc par svētām. Un par to, draugi, var daudz teikt.

            Slāpes pēc Svētas, Dzīvas Ticības vienmēr iepriecina sirdi, jo caur Ticību dvēsele savienojas ar Dievu un zina, ka visu, ko tā lūdz, tā saņems. Šī Svētā Ticība jau iepriekš pasludina, ka tev jau ir tas, ko esi lūdzis, pat ja patiesībā tu to vēl neesi saņēmis. Caur ticību sirds apvienojas vienā Garā ar Kungu. Un pat neiespējamais kļūst iespējams. Jo tur, kur ir Dievs, mainās dabas kārtība. Cilvēkiem nav iespējams kalnam kustēties, ūdens avotam izplūst no klints. Bet tam, kas tic Dievam, pat šo dabas kārtību, dzīvesveidu šajā pasaulē, ir ļoti viegli mainīt.

Par šīm dažādajām dāvanām, draugi, varētu daudz runāt, bet manu vārdu mērķis ir, lai jūs saprastu, ka neviens nenāk pie Dieva bez slāpēm. Un Kristus saka: "Ja kādam slāpst, lai nāk un dzer" (Jāņa 7:37), ar to domājot nevis visus, bet tikai tos, kam slāpst. Vai redzat, cik tas ir svarīgi? Kungs vada tādā veidā, draugi, ka, apsolot dāvanu, Viņš neizbēgami piedzīvos pretējo. Ļaujiet man paskaidrot. Ja jūs slāpāt pēc raudāšanas un grēku nožēlas, tad proporcionāli jūsu slāpēm jūs neizbēgami piedzīvosiet briesmīgu sausumu, lai jūs caur pieredzi pazītu labo un ļauno un, cietuši no nocietinātas sirds sausuma, novērtētu šo brīnišķīgo grēku nožēlas dāvanu. Mīlestības slāpes vienmēr pavada svēta vīzija un kontemplācija, jo nav iespējams mīlēt kādu, ko neredzat, nejūtat un nepazīstat. Piemēram, mīlestība pret Debesu Karalieni vienmēr pavada Viņas dievišķā skaistuma, dāsnuma un mīlestības pret cilvēci, Dievmātes Majestāti, kontemplācija. Šajā brīdī dvēsele caur svētu, intelektuālu un sirsnīgu redzējumu ierauga Debesu Karalieni un ilgojas vēl intensīvāk mīlēt Vissvētāko, piedzīvojot bērnišķīgu mīlestību pret Dievmāti.

            Kristieši parasti saņem no Kunga dažas dāvanas un slāpes pēc tām. Bet tieši šī iemesla dēļ Dievs izceļ savu Svaidīto, dāvinot viņam daudz dažādu dāvanu un slāpes pēc tām.

Iedomājieties, mani dārgie, ja vienas slāpes tiek pārbaudītas ar pretējo, un tas ir ļoti sāpīgi, kā tad man bija jāiztur visi šie pārbaudījumi, man esot daudzām dāvanām dažādās slāpēs pēc Dieva? Jo ar katru dāvanu es joprojām piedzīvoju noteiktas mokas un pārbaudījumus. Šeit piepildās svēto vārdi, kas mums teica: "Meklējiet pieredzējušu garīgo tēvu, nevis svēto." Tieši šī pieredze, dārgie draugi, ir īpaši svarīga Dieva priekšā. Pazīt slāpes pēc dāvanām, iziet pretēju garīgo pārbaudījumu. Un jo vairāk garīgais tēvs piedzīvo dažādas dāvanas un tām pretējus pārbaudījumus, jo vairāk viņš iegūs atšķiršanas dāvanu, zināšanas par labo un ļauno, kas ir pretstatā labajam. Nevienai dzīves pieredzei nav nekādas vērtības Dieva priekšā, tāpēc lai neviens nelielās ar šādu nepatiesu pieredzi. Zināšanas par visu šo ir droša liecība, ka garīgais tēvs ir no Dieva. Šo vienkāršo gudrību, dārgie draugi, Tas Kungs atklāj man, grēcīgam cilvēkam. Un es, savukārt, to nododu jums.

            Es arī gribētu teikt kaut ko par daudzajām dažādajām dāvanām: par priesterību, par bīskapiju. Piemēram, par sērām par Dievu. Kādu mierinājumu un izlīgumu ar Kristu tas sniedz. Sirds tiek arvien vairāk attīrīta un spēj saskatīt Mīļoto Kungu šajā sirds šķīstībā. Es, grēcinieks, varētu ilgi runāt par visu šo un daudzajām dažādajām dāvanām, ko Kungs man atklāj caur Svēto Garu, un jūs varat uzdot jautājumus. Es centīšos atbildēt uz to, ko Kungs man māca, jo to nav iespējams aptvert vienā sprediķī. Par to varētu runāt visu mūžu. Glābiet sevi, mani dārgie draugi. Lai Kungs, mūsu Dievs, jūs pasargā. Un atcerieties, slāpes pēc Dieva Svētajā Garā ir zīme, ka sāls nav pārvarēta.

Valdniece Zosima.

10.02.2026

Kontaktpersona saziņai:

Metropolīts Dmitrijs, tālr. +79084830977

M. Olympics, tālr. +79022188277

Visvairāk skatītie ieraksti

Pievieno komentāru

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta. Obligāti aizpildāmie lauki ir atzīmēti ar *

Android lietotne
Krievijas pareizticīgo baznīcas cariskā impērija
aizvērt

Kāpēc tiek pieņemta Krievijas pase?
Vai tā ir ebreju rasisma un fašisma atzīšana?

vairāk

Tiešraides no Krievijas Pareizticīgās baznīcas

vairāk

❗ STEIDZAMAS ZIŅAS! Mediji ziņo: "Tie tiks pilnībā likvidēti."

vairāk
10 2026 oktobrī
27 2026 septembrī
Sestdiena

Rinda (piektdienai, 26. septembrim/9. oktobrim): Fil., 245. sadaļa, III, 8.–19. lpp.
Lūka, 14. sadaļa, VI, 22.-30.
Rinda (sākums): 2. korintiešiem, 168. lpp., I, 8.–11. lpp.
Lūkas evaņģēlijs, 15. nodaļa, IV, 31.–36. lpp.
Māc.: Rom., 99 nodaļas, VIII, 28.–39. lpp.
Lūkas evaņģēlijs, 106. nodaļa, 21:12–19. — ja dievkalpojums ir svētmocekļa Pētera, Kruticas metropolīta, dievkalpojums.

☦️ Moceklis Kalistrats un viņa svīta: Ģimnāzija un citi (304).
☦️ Cienījamais Savvatijs no Solovkiem (1435).
☦️ Pielikums no 70. Marka, Aristarha un Zinas (I).
☦️ Romas Epiharijas moceklis (284–305).
☦️ Cienījamais Dīpkrīkas Ignācijs (Kapadokija), abats (963.–975.).
☦️ Shchmch. Anfima Iverjaņina, metropolīte. Valašskis (1716) (rumāņu valoda).
☦️ Hieromoceklis Pēteris, Krutici metropolīts (1937).
☦️ Svētais moceklis Dmitrijs (Šiškokina), prelāts (1918).
☦️ Svētmocekļi Hermans (Kosolapovs), Volskas bīskaps, un Mihails (Platonovs), priesteris (1919).
☦️ Hieromoceklis Teodors (Bogojavļenskis), bīskaps (1937).