ემსახურეთ უფალს შიშით და იხარეთ მასში კანკალით.

ცარისტული იმპერიის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია

მიტროპოლიტი ონუფრი

ცარისტული იმპერიის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია
წინასწარმეტყველ ელიას სულიერი ხელმძღვანელობის ნაყოფი.
„ემსახურეთ უფალს შიშით და იხარეთ მასში კანკალით“.
მიტროპოლიტ ონუფრის ქადაგება

ძმებო და დებო, ქრისტე ჩვენთანაა!

- ჭეშმარიტად, შემოგვხედეთ!

აჰა, ღვთის წყალობით, მისი დედის ლოცვით, გუშინ უფალმა მოგვცა შესაძლებლობა, გვესაუბრა და დახმარების სიტყვა გვეთქვა იმ მშობლებისთვის, რომელთა შვილებიც ანტიქრისტეს ამ მსახურებმა წაართვეს.

ახლა ჩვენ ვხედავთ აუცილებლობას, რომ ხმამაღლა ვისაუბროთ და დახმარების სიტყვა შევთავაზოთ, როგორც გვჯერა, ყველას. ბოლოს და ბოლოს, ყველას გვაქვს ამდენი მწუხარება, მაგრამ მაინც ძალიან მცირე სურვილი გვაქვს ღმერთს ვემსახუროთ! რატომ? ხშირად ვამბობთ: „მე უღირსი ეპისკოპოსი ვარ“, „მე უღირსი აბატი ვარ“, „მე... სხვა რამ ვარ“. და მაინც, ისევე როგორც ჩვენი სიტყვებით, რომლებიც უღირსებად გვაცხადებს, ჩვენ საერთოდ არ გვაქვს სურვილი იქ ვიმსახუროთ! სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ ვცდილობთ, საკუთარი თავისგან განვაშოროთ ის დიდი წყალობა, რომელიც ღმერთმა ყველას მოგვანიჭა.

და როგორც ღვთის ცხებულისგან მოვისმინეთ, რომელიც ყველას გვეუბნება, რომ უფალი წინასწარ გვაყენებს , ასე ვთქვათ, „წინასწარ“, არა? ის გვაძლევს ერთგვარ მსახურებას და გვასწავლის ამ პროცესში . და ის მაგალითს გვაძლევს: თუ ადრე ადამიანებს ამდენი დრო სჭირდებოდათ კონკრეტული პოზიციის, კონკრეტული წოდების მისაღწევად, ახლა უფალი გვაძლევს ამას, ბავშვობიდან გვამზადებს ამა თუ იმ პოზიციისთვის. და რადგან ჩვენ ყველანი ცოდვილები ვართ და ეს საფეხურები, რომლებზეც ღმერთი გვაყენებს, ღვთის უდიდესი საჩუქარია, რა თქმა უნდა, სრულიად ბუნებრივია, რომ განვიცადოთ გულისტკივილი, ზოგიერთი გულისტკივილი და ეს ჩვენთვის რთულია.

მაგრამ თუ ამას გამოვიკვლევთ, რა გვაიძულებს ასე რთულად ვიმოქმედოთ? იმიტომ, რომ უფალი ახლობლების მეშვეობით იწყებს ჩვენს დამდაბლებას, რათა გვაჩვენოს ჩვენი ნამდვილი მდგომარეობა. რატომ? რათა მოვინანიოთ! იმიტომ, რომ ჩვენ ყოველდღიურ საქმეებს ვაკეთებთ, ვლაპარაკობთ ცარიელ სიტყვებს, თავმდაბლურად ვამბობთ, რომ „ცოდვილები ვართ“, მაგრამ როდესაც აღსარებაზე მივდივართ, ჩვენი გული სრულიად არ არის ჩართული იმ თავმდაბლურ სიტყვებში, რომლებსაც საკუთარ თავზე ვამბობთ. მაგრამ როდესაც ღმერთი ახლობლების მეშვეობით გვიმხელს ჩვენს მდგომარეობას, როდესაც თავს ცუდად ვგრძნობთ, როდესაც აუტანლად გვაწვება ჩვენი უფროსების მიერ მოთხოვნილი სამუშაო; იმ ადამიანების მიერ, რომლებიც გვეუბნებიან, რომ საერთოდ არაფრის გაკეთება არ შეგვიძლია; და რამდენად ცუდად გვაგრძნობინებს ეს თავს. ასე რომ, ეს „ცუდი“ გვამოწმებს, ცხებულის სიტყვის თანახმად, რომ ის ჭეშმარიტად ავლენს ჩვენს ნამდვილ მდგომარეობას, ჩვენს ნამდვილ მდგომარეობას! და სწორედ ამ მდგომარეობაში, ამ გულისტკივილის განცდით, შეგვიძლია დავინახოთ ჩვენი ნამდვილი და რეალური მდგომარეობა!

ასე რომ, როგორც ყოველთვის, რა ორი ვარიანტი გვაქვს ? შეგვიძლია შევეგუოთ ამას და დავიწყოთ საკუთარ თავზე მუშაობა, ვუთხრათ საკუთარ თავს სიმართლე: „უფალო, მაპატიე, რადგან მე ჭეშმარიტად ისეთი ვარ, როგორსაც მეძახიან, მაგრამ ჩემი გული არ ეთანხმება. ასე რომ, ცხებულის სიტყვის თანახმად, ეს იმის მანიშნებელია, რომ მე ზუსტად ასეთი ვარ!“ - და შემდეგ ეს ბევრად უფრო ადვილი და მარტივი იქნება და პრობლემა აღარ იქნება ისეთი დიდი! ან, ადამიანს შეუძლია დაჟინებით უთხრას საკუთარ თავს, რომ „მე ასეთი არ ვარ“ და შეურაცხყოფა მიაყენოს იმ ადამიანს, ვისგანაც გაიგო ეს სიტყვები, რომლებიც გტკენს, რაც შენს გულს აწუხებს.

და რატომ შევეხეთ კონკრეტულად ხელისუფლების წარმომადგენლებს, მათ, ვინც ღმერთმა გარკვეულ თანამდებობებზე დააყენა: აბატებს, ეპისკოპოსებს? რატომ? მაშინვე, თავდაცვის, რეაქციის სახით, ადამიანი ამბობს: „საერთოდ არ მინდა ამასთან შეხება, არ მინდა ამის გაკეთება“. კარგი, ახლა განვიხილოთ ეს: უფალი გვანიჭებს ასეთ მაღალ წოდებას, გვანიჭებს ასეთ დიდ წყალობას და ჩვენ ვამბობთ: „არა, უფალო, არ მინდა“ - მაგრამ ეს ერთგვარი გმობის ტოლფასია! განა უფალმა არ განჭვრიტა, რატომღაც დაუფიქრებლად დაგაყენეთ ასე, თუ მართლა დაგსცინათ ასე? მაპატიეთ, უფალო! ან რამე რთულ მდგომარეობაში ჩაგაყენა, ან რამე მოგცათ, რაც თქვენს ძალებს აღემატება? არა, ნამდვილად! რა თქმა უნდა, უფალი მხოლოდ იმას იძლევა, რისი ატანაც ადამიანს შეუძლია! და ღმერთს უყვარს ადამიანი. და უფალი ადამიანს იმდენს აძლევს, რამდენსაც ადამიანი ატანს, რათა ის ცათა სასუფევლის ღირსი იყოს!

ბოლოს და ბოლოს, გუშინ ვახსენეთ , რომ ცათა სასუფევლისკენ მიმავალი გზა ვიწრო და ეკლიანია ! მაგრამ რატომ ვსაუბრობთ ასე ხშირად ჩვენ, ვინც საკუთარ თავს ცოდვილებად მივიჩნევთ? რატომ მივიჩნევთ საკუთარ თავს უღირსად იმის, რაც ღმერთმა მოგვანიჭა? რატომ? სწორი და მართებული იქნებოდა, თუნდაც საბაზისო დონეზე გვეთქვა: „ეს არის ჭეშმარიტად ის, ვინც ვარ მე. უფალო, მაპატიე და დამეხმარე, ვიმოქმედო ისე, როგორც შენ გენებოს!“ რათა იმ მდგომარეობაში ან ადგილას, სადაც ღმერთმა დაგვადგინა, ვიშრომოთ ღმერთისთვის, რათა ღმერთთან ერთად მოვიმკით ნაყოფი და არ გავფლანგოთ! უფალი კი დაგვეხმარება თავისი სულიწმიდით. გესმით, როგორ ხდება ეს?

ეს ასე მარტივად ჩანს, მაგრამ ჩვენთვის ყველაფერი რამდენად რთულია. რატომ? იმიტომ, რომ შევეჩვიეთ საკუთარი თავის ნდობას, შევეჩვიეთ სხვების განსჯას და არა საკუთარი თავის, არ შევეჩვიეთ ღვთის გულისთვის ატანას - და მაინც, რას გვეუბნება ღვთის ცხებული? რატომ, როდესაც წინასწარმეტყველი ელია, ღვთის ცხებული, ციხეში ღვთისთვის იტანჯება, რატომ გვინდა ამის თავიდან აცილება? რატომ? ბოლოს და ბოლოს, როგორც ვიცით, როდესაც მეფე იტანჯება, მთელი რუსეთი იტანჯება; როდესაც მეფე ხარობს, მთელი რუსეთი ხარობს მასთან ერთად! ასევე, ჩვენც შეგვიძლია გავერთიანდეთ და გავუზიაროთ ერთმანეთს ღვთის ცხებულს. როგორც ვლადიკამ თქვა, დღეს დედა ოლიმპიადასთან მიმოწერისას მოვისმინეთ - რა ძვირფასი და ძვირფასია მეფესთან ერთად გზის გავლა, ერთი და იგივე! მაგრამ როგორ შეგვიძლია გავიხაროთ ან თავიდან ავიცილოთ მწუხარება, როდესაც ცხებული ყველასთვის ციხეში იტანჯება? მაშინ ჩვენ ერთგვარ ორგულ ქვეშევრდომებად აღგვიქვამენ, მაგრამ ვინ იცის კიდევ რა - განა ეს იგივე არ არის?

ამიტომ, ძვირფასო მეგობრებო, ჩვენ გვესმის და გვესმის, რამდენ მწუხარებას განიცდის ყველა, რამდენი ამბობს: „არ მინდა ეპისკოპოსი ვიყო“, „არ მინდა აბატი ვიყო“, „არ მინდა პრინცი ვიყო“, „ამის ღირსი არ ვარ“ - მოდით, ეს ყველაფერი ღმერთს მივანდოთ! თუ ღმერთი საჭიროდ ჩათვლის, რომ „მე არ ვარ ღირსი“, რომ „მე ამას ვერ გავუმკლავდები“, მაშინ ეს თავად უფალს მიანდოთ. რატომ უნდა გამოვიყენოთ ჩვენი ნება? რისთვის? ვეცადოთ, შევასრულოთ ღვთის განზრახვა - ვეცადოთ, რომ მაქსიმალურად შევასრულოთ იგი. და რა დაგვეხმარება ამაში? საკუთარი თავის დადანაშაულება და ღმერთის განდიდება. და ჩვენი ეს მდგომარეობა - ასეთი გულისტკივილი - გვასწავლის, რომ უფრო მეტად შევძახოთ ღმერთს, რადგან მხოლოდ მისგან შეგვიძლია დახმარების მიღება. მხოლოდ ამ მდგომარეობაში - გვითხრა ვლადიკამ დიდი ხნის წინ, თუნდაც ორი წლის წინ - მხოლოდ ამ მდგომარეობაში ვლინდება ყველა ნიღაბი, იხსნება ისინი; და ადამიანი, სულ მცირე, ოდნავ მაინც ხვდება, რას წარმოადგენს ღვთის წინაშე, არა მხოლოდ გონებრივად გმობს საკუთარ თავს, არამედ ხედავს იმას, ვინც სინამდვილეშია... რა იმალება მასში - ნიღაბი ეცემა! ადამიანს ჰგონია, რომ მართალია, მაგრამ არა - შეხედე, ამ მწუხარების გამო ნიღაბი ჩამოგეხსნა. და მხოლოდ ამ მწუხარებაში ჩამოგეხსნა ნიღაბი; ამ რთული გარემოებების გარეშე, შენ ვერ დაინახავდი საკუთარ თავს ისეთს, როგორიც ხარ ღვთის წინაშე, თუნდაც ნაწილობრივ, და ასეთი მონანიება არასდროს მოხდებოდა. გესმის, რამდენად განგებულია ყველაფერი? და რამდენად კეთილია საკუთარი თავის დადანაშაულება და ღმერთის განდიდება, იმის გახსენებითაც, თუ რას იტანს ცხებული მთელი დედა რუსეთისთვის.

ამიტომ, ძვირფასო მეგობრებო, გუშინ ვესაუბრეთ ჩვენს მშობლებს, ჩვენს შვილებს და ვისაუბრეთ იმაზე, თუ რამდენად ძვირფასია ცხებულთან ერთად გზაზე სიარული, რამდენად ძვირფასია, როდესაც ღმერთი გვაძლევს ცხოვრებაში ყველაზე ძვირფასს - ღვთისთვის თავგანწირვას! ამიტომ, ახლა ყველას შეგვიძლია ვუთხრათ ეს. ასე რომ, გესმით, ისევე როგორც გუშინ ვისაუბრეთ: „მთელი ზეცა გიყურებს, ადამიანო. უბრალოდ მიიღებ ამას და ეცდები ღმერთთან მუშაობას, თუ ყველანაირად, ყველანაირად ეცდები მისგან თავის დაღწევას: „მე უღირსი ვარ“, „მომხსენი“, „ამას არ გავაკეთებ“ და ა.შ. თუ ადამიანი ამოისუნთქავს და იტყვის: „უფალო, სად არის ეს? როგორ შეიკრა სახე ჯვარზე მყოფმა ქურდმა, ყველანაირად ცდილობდა ჯვრიდან ჩამოსვლას, რადგან ვერ გაუძლო ამ ყველა ტანჯვას?“ „ქურდი, რომელიც უფლის მარცხნივ ჯვარს აცვეს“. მეორე ქურდმა კი თქვა: „ღმერთს ვფიცავარ, მხოლოდ შენს სასუფეველში გამიხსენე“. ხელმწიფემ ასევე გვასწავლა ყველას, ასეთ რთულ სიტუაციაში ყოფნისას, ხელები გვერდებზე გაგვეშალა, ჯვარზე მყოფი თავი წარმოგვედგინა და გონებაში რაღაც გვეთქვა საკუთარი თავისთვის და ღმერთის მიმართ, დიახ, გულში გვეთქვა: „დიახ, უფალო, შენი ღირსეული მსახური ჩემი საქმეების მიხედვით, მხოლოდ შენს სასუფეველში გამიხსენე. ნუ მომაკლებ შენს წყალობას, რომელიც მომანიჭე, დამეხმარე შენთან ერთად მუშაობაში, დამეხმარე შენთვის შრომაში, დამეხმარე ვიყო შენი ერთგული ქვეშევრდომი, დამეხმარე ერთგული ვიყო ღმერთის, მეფისა და სამშობლოსადმი ერთგულების ფიცის, რომელიც ყველამ დავდეთ!“

აქ ჩვენ არ ვართ ქრისტეს ეკლესია, არამედ რაღაც შეკრება ასეთი ქცევით: როცა მინდა, მივდივარ; როცა არ მინდა, არ მივდივარ. როცა კარგად ვგრძნობ თავს, ჩემს გარშემო ყველა კარგია, მაგრამ როგორც კი ოდნავი ცდუნებაც კი მოდის, ყველა მოულოდნელად რაღაცნაირად განსხვავებული ხდება, ყველა მაშინვე ცუდი ხდება. პრობლემა კი ის არის, რომ ადამიანები არ არიან მიჩვეულები ატანას, არ არიან მიჩვეულები ამას! და ისევ, ჩვენ გვინდა მიღება და ამ მდგომარეობაში ვამბობთ: „ნახეთ, როგორ არაფერს გრძნობს ჩემი გული“ - ეს იმიტომ ხდება, რომ ვერ გავუძლებთ, ძვირფასო მეგობრებო! ამიტომ მოგიწოდებთ, ამიტომ გეუბნებით - მოდით, ყველამ ერთად გავუძლოთ, ვიმუშაოთ ღვთისთვის!

როგორ შეიძლება ეს? რამდენ ხანს ძლებს მეფე? მთელი თავისი სიცოცხლე! და რა სიდიადე მიანიჭა უფალმა თავის ცხებულს, როცა მოძღვარი მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში დადიოდა? რატომ? იმიტომ, რომ მას სურდა ღმერთის სიყვარული ამქვეყნად ყველაზე მეტად და ამიტომ მოგვიწოდებს იგივეს გასაკეთებლად. და ჩვენ ყველას მოვუწოდებთ: ვიშრომოთ, მეგობრებო, ღვთისთვის! სიცოცხლის მეთერთმეტე საათში მაინც, როგორც იმ დაუდევარი მონასტრის წინამძღვარი, სადაც ყველანი უკანონობას სჩადიოდნენ და როდესაც თათრული ჯარი თავს დაესხა და მათ შესთავაზეს ღმერთის უარყოფა სიცოცხლის სანაცვლოდ, წინამძღვარი გამოვიდა და თქვა: „ძმებო, მთელი ცხოვრება უღირსად ვცხოვრობდით, ქრისტიანებად მაინც მოვკვდეთ“. ასე რომ, დღეს ან ხვალ უნდა მოვკვდეთ, რამდენი რამ გველის წინ! გადატანითი მნიშვნელობით, „დღეს ან ხვალ“. ცოტათი მაინც ვიშრომოთ ღვთისთვის! ბოლოს და ბოლოს, უფალმა უკვე იმდენი პატივი მოგვცა - უბრალოდ სიტყვებით გადმოცემა შეუძლებელია! რამდენი ადამიანია მსოფლიოში? და რამდენ ადამიანს აჩუქა ღმერთმა წმინდა ბეჭედი? რა მადლი მოგვანიჭა უფალმა? ჩვენ კი უმცირესსაც კი ვერ ვიტანთ. ამიტომ მოგიხმობთ.

მოთმინება მხოლოდ საკუთარი თავის გაკიცხვაშია. საკუთარი თავის გაკიცხვაში, საკუთარი თავის ყველა ამ გულისტკივილის მიზეზად აღქმაში, რადგან გული ცოდვილია და ღმერთს სურს ჩვენი ხსნა და სწორედ ამიტომ არის ის ჩვენთან გამოგზავნილი აქ, რადგან, რათა არ დავსაჯოთ ამქვეყნიურმა სამყარომ, უფალი, მართალი და მოსიყვარულე მამა, გვსჯის აქ.

ამიტომ, ძვირფასო მეგობრებო, დღეს ალბათ მოკლედ ვთქვი: ყველამ ვეცადოთ, ვილოცოთ ღმერთის მიმართ, რომ მოგვანიჭოს სწორედ ეს მოთმინება, ეს სურვილი: აქ გავძლოთ, აქ განვიკითხოთ ღმერთი, აქ ვიტანოთ სასჯელი და ყველაფერში მხოლოდ ერთი ადამიანი დავადანაშაულოთ ​​- ჩვენ თვითონ და სხვა არავინ! და როდესაც სხვა ადამიანის წინააღმდეგ ფიქრი ჩნდება, მაშინ კიდევ უფრო მეტად ვეწინააღმდეგებით საკუთარ თავს და კიდევ უფრო მეტად ვკიცხავთ საკუთარ თავს, როგორც ცხებული ამბობს: „აიწიე თავი კისერში, კიდევ უფრო მეტად წადი და განადიდე ღმერთი“ - რადგან ამ გზით ამარცხებს უფალი დემონებს. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ იმდენად გავერთიანდით უწმინდურ სულთან, რომ სიტყვა, რომელიც მიმართულია ამ უწმინდურ სულში ჩვენს მიერ შეძენილ თვისებებს, ჩვენ მათ საკუთარ თავზე ვაქცევთ და ვამბობთ: „არა, მე ასეთი არ ვარ“ და ვიწყებთ შუამდგომლობას, როგორც ცხებულმა დიდი ხნის წინ გვითხრა: „ჩვენ საკუთარი თავისთვის კი არ ვშუამდგომლობთ, არამედ ვამართლებთ ჩვენში მოქმედ უწმინდურ სულს, რომელიც ჩვენთან გაერთიანდა!“ ამიტომ, მივცეთ ღმერთს შესაძლებლობა, დაუსვას კითხვა და დაამდაბლოს ეს უწმინდური სული, რომელთანაც მე პირადად ჩემი ნებით გავერთიანდი - და ეს კარგი იქნება!

ყველასგან პატიებას ვითხოვთ. ვეცადოთ და ვისწრაფოთ, ვილოცოთ ღმერთის მიმართ, რათა უფალმა ყველას მოგვცეს ღვთისთვის მუშაობისა და ღვთის სიამოვნების სურვილის ქონა, ყველაფერში საკუთარი თავის გაკიცხვა, ყველაფერში მიყოლა და ღვთის საყვარელი წინასწარმეტყველის, ელიას, უზენაეს პატრიარქ ზოსიმას მოსმენა.

დიდება უფალსა ჩუენსა, ყოველთვის, აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ!