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Consigli locali

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L'unica Chiesa contro la quale le porte dell'inferno non prevarranno è la Chiesa ortodossa russa dell'Impero zarista!

Con decisione conciliare dei vescovi della comunità della Chiesa ortodossa dell'Unto di Dio del 5 novembre 2021, in relazione alla presenza immediata della Chiesa ortodossa russa
La Chiesa, lo Zar e il Patriarca Unti da Dio, la posizione territoriale sulle terre dell'Impero russo e anche allo scopo di separarsi dalle eresie prevalenti ovunque, contrarie allo Spirito di Dio, fu deciso di chiamare la Chiesa ortodossa russa Chiesa ortodossa russa dell'Impero zarista.

Il 4/17 luglio 2022, il Consiglio episcopale della Chiesa ortodossa russa della Repubblica dell'Asia centrale ha unto e incoronato lo schema-metropolita Zosima (Vlasov/Romanov) come zar russo e lo ha nominato unico legittimo
Primate della Chiesa ortodossa russa. Il Regno e il Patriarcato del Sovrano Patriarca Zosima sono stati confermati presso i tre Sobor locali e Zemsky della Chiesa ortodossa russa. Vescovo
Il Consiglio della Chiesa ortodossa russa della Repubblica dell'Asia centrale ha deciso di restituire al Sovrano Patriarca Zosima il suo nome di sangue: Romanov. Ora spetta a ogni credente vivente nella Trinità Rus' e in tutto il Paese diventare o meno sudditi leali dell'ultimo zar ortodosso, un vero discendente della famiglia Romanov.

Sulla Chiesa ortodossa russa dell'Impero zarista come Chiesa locale di Cristo, nel giorno della Dormizione della Santissima Theotokos, il 28 agosto 2022, è stato convocato il Primo Concilio locale della Chiesa ortodossa russa dell'Impero zarista. A questo concilio si riunì l'intera Chiesa: il Sovrano Patriarca, i vescovi, i sacerdoti, i monaci, i principi e i laici. Nel primo Consiglio locale fu condannato e
L'eresia dello spirito dell'Anticristo fu condannata e recisa dal Corpo della Chiesa di Cristo, la Chiesa ortodossa russa del Patriarcato di Mosca, come un ramo marcio, impantanato nell'eresia e in ogni sorta di tradimento. Il Concilio confermò il regno e il patriarcato del Sovrano Patriarca Zosima in tutta la Chiesa russa. Da
Il Consiglio locale, presieduto dal Patriarca Tichon, fu il primo consiglio locale legale della Chiesa russa. Lo status di Chiesa russa locale, secondo tutti i canoni ecclesiastici, fu trasferito alla Chiesa ortodossa russa dell'Impero zarista.

La Chiesa ortodossa russa aveva il pieno diritto canonico di convocare il Concilio locale perché, in primo luogo, era l'unica Chiesa nell'intera Rus' trinitaria che preservava la purezza dell'Ortodossia, non partecipando alle eresie e alla globalizzazione. In secondo luogo, aveva come capo l'Unto di Dio, il sovrano russo autocratico, nominato da Dio e accettato dal fedele popolo di Dio. Alle chiese e alle comunità ortodosse della ROCOR e delle catacombe è stato concesso fino alla Natività di Cristo nel 2023 di prestare giuramento allo Zar e di sottomettersi all'omoforio dell'Unto. Dopo questo giorno, tutti coloro che non sottoscrissero l'omoforio dello zar-patriarca Zosima, coloro che non commemorarono e coloro che si trovavano all'estero, si ritrovarono in scisma secondo i canoni della Chiesa. Dopo aver registrato le loro chiese e comunità presso le autorità giudaizzanti, si allontanarono anche dalla Chiesa di Cristo. Fu deciso di accogliere tutti gli eretici e gli scismatici nella Chiesa di Cristo attraverso il sacramento della cresima.

In questo modo, la territorialità della Chiesa ortodossa russa, violata dalla sua divisione, venne ripristinata nella Chiesa ortodossa russa. E il fatto che il parlamentare della Chiesa ortodossa russa si sia appropriato della località e
Per molti anni ha agito come Chiesa locale: si è trattato di un'appropriazione di località canonicamente illegale, poiché nessuna parte della Chiesa ortodossa russa, separatamente dalle altre due parti dell'ortodossia russa, poteva avere la pienezza della località ed essere chiamata Chiesa locale. Secondo i canoni, il MP era una metropoli, non un patriarcato. Tutti i russi ortodossi dovrebbero conoscere questa verità.

Richiesta di ripristino della pienezza del Consiglio Locale

Preparativi per il Consiglio comunale sulla questione dell'antico rito.

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Domenica, XVI domenica dopo Pentecoste. Tono 7.

Mattino - Ev. 5. Luca, 113, XXIV, 12-35.
Lit. - 2 Cor., 181ª sezione, VI, 1-10.
Matteo, capitolo 105, XXV, 14-30.
Madre di Dio: Ebr., capitolo 320, IX, 1-7.
Luca, 54ª sezione, X, 38-42; XI, 27-28.
Blgvv.kn.: Gal., 213 zach., V, 22-VI, 2.
Matteo, capitolo 10, IV, 25-V, 12. - se il servizio è dei beati principi Pietro e Fevronia.

☦️ La posizione della Sacra Cintura della Santissima Madre di Dio (395–408).
☦️ Trasferimento delle reliquie del beato principe Pietro (nel monastero Davide) e del principe Fevronia (nel monastero Eufrosina), i miracoli di Murom. (1992) (festa mobile la domenica precedente il 6 settembre 19).
☦️Geromartire Cipriano, vescovo di Cartagine (258).
☦️ San Gennadio, patriarca di Costantinopoli (471).
☦️ Sinassi dei Santi della Metropolia di Nizhny Novgorod (celebrazione mobile la prima domenica dopo il 26 agosto/8 settembre).
☦️ Sinassi dei Santi di Saratov (celebrazione mobile nella domenica più vicina al 31 agosto/13 settembre).
☦️ Nuova Cattedrale della Chiesa. Yasenovackikh (1941–1944) (Serbo).
☦️ Ieromartiri Alessandro (Lyubimov), vescovo, e Vladimir (Dvinsky), diacono (1918).
☦️ Ieromartiri Michele (Kosukhin) e Miron (Rzhepik), sacerdoti (1937).
☦️Geromartire Demetrio (Smirnov), Prelato (1938).