1927-ին Սերգիուս Ստրագորոդսկու դավաճանական հայտարարությունից հետո, որը պարունակում էր «կարմիր վիշապի» հետ նույն ուրախությունների և վշտերի խոստովանությունը, Ռուս ուղղափառ եկեղեցին բաժանվեց խոստովանողների և դավաճանների, ովքեր ընդունեցին հռչակագիրը: Ռուս ուղղափառ եկեղեցին արտերկրում (ROCOR) և Կատակոմբի եկեղեցին (CPC) Ռուսաստանում դավանողներ էին, տարածքային առումով առանձնացված, բայց հոգով միավորված խոստովանության մեջ: Ռուս եպիսկոպոսների մի փոքր դավաճան մասը, որը խոնարհվել էր «կարմիր վիշապի» առաջ, ստեղծեց իր պաշտոնական սինոդը և, օգտագործելով անաստված իշխանությունների աջակցությունը, ժողով հավաքեց, որում, ի տարբերություն Եկեղեցու կանոնների, նրանք նշանակեցին պատրիարք:
Քիչ թվով դավաճաններ, առանց հաշվի առնելու խոստովանողների ձայնը (ROCOR և ROCOR), այսինքն ՝ Ռուսական եկեղեցու մեծամասնությունը, խախտելով պատրիարք Տիխոնի 362-րդ հրամանագիրը, ստեղծեց այսպես կոչված «Մոսկվայի պատրիարքությունը», որը երբեք կանոնական իրավունք չուներ գործելու Ռուսաստանի Պատրիարք Եկեղեցու Տեղական խորհրդի անունից: Այդ են վկայում այժմ փառաբանված սուրբ Ֆիլարետը (Վոզնեսենսկի) իր նամակներում և մի շարք սուրբ խոստովանողների: Նաև, մասնավորապես, այն մասին, որ հռչակագիրը չընդունելու համար զոհվել և աքսորվել են Ռուսաստանի նոր նահատակներն ու խոստովանողները, ինչպես նաև Մոսկվայի պատրիարքը։
Այսպիսով, Ռուսական եկեղեցու եպիսկոպոսների դավաճան մասը, իրեն անվանելով «Մոսկվայի պատրիարքություն», ըստ պատրիարք Տիխոնի 362-րդ հրամանագրի, կարող էր գոյություն ունենալ և իր վրա ունենալ Քրիստոսի շնորհը որոշ ժամանակ միայն որպես մետրոպոլիտություն: Ներկա հերձվածական հերետիկոսների խումբը, որն իրենց բարձրաձայն անվանել է Ռուսաստանում «ՌԹԿ», որևէ առնչություն չունի Ռուսաստանի նոր նահատակների և խոստովանողների հետ, քանի որ նրանք դավաճանել և հայհոյել են իրենց դավանաբանական սխրանքը՝ գրանցելով իրենց եկեղեցին հրեական հակաքրիստոս իշխանությունների մոտ: Այն բանից հետո, երբ տեղի բոլոր եկեղեցիներն ընկան Ուղղափառության դավաճանության մեջ և աղոթքով միավորվեցին հուդայական իշխանությունների հետ, շատ ուղղափառ քրիստոնյաներ ձգտում էին բաժանվել հերետիկոսներից, ուղղափառության դավաճաններից և միանալ ROCOR-ին, որի մասին սուրբ Ֆիլարետը (Վոզնեսենսկին) գրել է իր նամակներում: Բայց դրանով նրանք ընկան ժամանակակից «կեղծ ROCOR»-ի մեջ, որը դավաճանեց սուրբ հայրերի հիշատակը և գրանցվեց հուդայական իշխանությունների մոտ: Շիզմատիկների խումբ, որը չի մտնում տեղական 15 եկեղեցիներից և ոչ մեկի մեջ և չունի եպիսկոպոսական ձեռնադրության առաքելական հաջորդականություն: Ահա թե ինչ եղավ Նիկոլայ (Մոդեբաձե), Իսահակ (Կվիտկո), Ալեքսեյ (Բոյկո) և Պիմեն (Նեկա) եպիսկոպոսների հետ, որոնց ձեռքով Տերն օրհնեց Գերիշխան Պատրիարք Զոսիմայի օծումը։
Լրացուցիչ տեղեկությունների համար սեղմեք Telegra.ph-ում հոդվածը կարդալու համար:
- Սուվերեն Զոսիմայի կենսագրությունը
- Սպիտակ ցար
- Թագավորական հրամանագրեր և եկեղեցական փաստաթղթեր
- Հաղորդագրություններ
- Բաց դատարան