Ցարական կայսրության Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցի։
Մետրոպոլիտ Օնուֆրի
Ցարական կայսրության Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցի
Դեմոկրատները չեն կարողանա շոշափելիորեն ճանաչել սիրտը։
Մետրոպոլիտ Օնուֆրիի խոսքը.
Եղբայրներ և քույրեր, Քրիստոսը մեզ հետ է։ Տեր, օրհնիր։
Սիրելի՛ ընկերներ, եղբայրներ և քույրեր, կամ նրանք, ովքեր կլսեն, ես և իմ եղբայրներն ու քույրերը կրկին լսեցինք Աստծո Օծյալի ծառայությունը, Օծյալի հին քարոզները: Մենք ամեն ինչ լսում ենք արխիվներից, և գիտեք, ինչպես միշտ, մենք կրկին ստացել ենք ձեր հարցերի պատասխանները, որոնք մեզ մոտ առաջանում են ամեն օր: Եվ սա այնքան կարևոր է, որ մենք կցանկանայինք ձեզ հետ քննարկել, թե ինչպես ենք մենք սա հասկանում, որպեսզի գուցե ինչ-որ մեկը լսի մեր դատողությունների մեջ ծանոթ նշումներ կամ ինչ-որ այլ բան և նույնպես հետաքրքրվի:
Սկզբում մենք լսեցինք Վլադիկայի քարոզը, որտեղ նա խոսեց այն մասին, թե ինչու են մարդիկ այդքան շատ վիշտ, վիշտ և տխրություն ապրում՝ ինչո՞ւ։ Եվ ամենակարևորը՝ ի՞նչ պետք է անել այս հարցում։ Եվ այսպես, Վլադիկը մեզ բացատրեց, որ ամեն ինչից բացի, հատկապես այն դավաճանությունը, որը Ցարական կայսրությունից դուրս գտնվող մարդիկ կատարել և ապրում են, և այլն... Ինչ վերաբերում է Ցարական կայսրության զավակներին, մեր եղբայրների և քույրերի նկատմամբ՝ մենք բոլորս այնքան շատ ենք տխրում, այնքան շատ ենք անհանգստանում։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև մեր մտքերը միշտ մտածում են ինչ-որ բանի մասին. ինչ կպատահի մեզ հետ, կամ մենք հիշում ենք որոշ անբարյացակամ բաներ՝ ոչ թե հենց անբարյացակամ, այլ այնպիսի բաներ, որոնք մեզ մոտ անբարյացակամ զգացմունքներ են առաջացնում։ Այսպիսով, մենք նույնպես, այսպես ասած, կլանված ենք այս մտքերով և ծախսում ենք մեր ողջ էներգիան։ Մենք շատ հաճախ խոսում ենք անմաքուր ոգու պես. մենք նայում ենք դրսից և հասկանում, որ անմաքուր ոգիները, ինչպես ասում են Սուրբ Հայրերը, սնվում են մեր բացասական հույզերով։ Բայց մարդն ունի ազատ կամք, որը նույնիսկ Աստված իրավունք չունի խախտել։ Հետևաբար, այս անիծյալ դևը գալիս է մտքերի տեսքով և մեզ, ինչպես Սուրբ Հայրերն են անվանում, մի առաջարկ է տալիս. կխոսե՞նք նրա հետ, թե՞ ոչ։
Եվ երբ մենք շփվում ենք նրա հետ, նա մեզ ցույց է տալիս այնքան շատ նկարներ, պատմում է այնքան շատ այն մասին, թե ինչպես ենք մենք ապրելու որևէ տեսակի տանջանք, կամ կյանքում որևէ տեսակի անբարենպաստ իրադարձություն և այլն: Եվ մենք վատնում ենք այնքան շատ էներգիա և ուժ, և լցվում ենք անբարյացակամ զգացմունքներով: Բայց իրականում, եթե մենք իսկապես սթափ նայենք դրան՝ մարդը սթափ կհասկանա, թե ինչի համար եմ ես վշտանում՝ անհայտ է՝ դա տեղի կունենա, թե ոչ: Այս ամենը գոյություն չունի: Ինչպես Տերն ասաց, դևը, այս Սատանան, ստախոս է և ստի հայրը: Եվ ինչո՞ւ պետք է ես վատնեմ իմ բոլոր ջանքերը, այդքան էներգիան և նյարդերը մի բանի վրա, որը պարզապես միրաժ է: Գիտե՞ք, ինչպես միրաժ: Այն գոյություն չունի: Դա պարզապես մտավոր երևակայություն է: Այդպես էլ կա այստեղ. այս անիծյալ բանը նկարներում նկարում է այս երևակայությունը, և մենք վատնում ենք այնքան շատ անբարյացակամ զգացմունքներ, ինչպես ասացինք:
Նույնիսկ մենք հաճախ զայրանում ենք մեր հարևանների վրա և նախատում նրանց պարզապես գոյություն չունեցող մի բանի համար, կամ սկսում ենք հիշել անցյալը, և նույն բանը տեղի է ունենում։ Բայց հավատարիմ է Նա, ով ասաց, որ մենք պետք է ապրենք ներկայով։ Հասկանո՞ւմ եք։ Ի վերջո, Տերն ասաց. «Նայեք երկնքի թռչուններին. նրանք ո՛չ աշխատում են, ո՛չ հնձում, ո՛չ էլ հավաքում ամբարներում, բայց ձեր երկնային Հայրը ամեն օր կերակրում է նրանց»։ Այսպիսով, դուք նույնպես վստահեք ձեր Երկնային Հորը և ապրեք այսօրվա համար, մեկ օրով, քանի որ յուրաքանչյուր օր ունի իր բեռը։ Եվ ինչպե՞ս այլ կերպ կարող եմ հասկանալ. ինչ է Տերը որոշել մեզ համար այսօր, որքան ուժ ունենք, որքան գայթակղությունների կհանդիպենք, որքան ուժ կա մեզ օգնելու համար։ Բայց երբ մենք ինքներս, մեր սեփական կամքով, դիմում ենք ինչ-որ այլ բանի, մեզ այլևս ուժ չի մնում, քանի որ Տերը մեզ չի տալիս այս ուժը, քանի որ մենք ինքներս ենք բարձրացել դրա մեջ։ Դե, նման մի բան, եթե մտածեք դրա մասին։ Ես դա չեմ ասում, դա պարզ է, եթե այդպես մտածեք։
Բայց մենք լսեցինք Ուսուցչի այս շատ կարճ խոսքը և շատ ուրախացանք, որ կարող ենք և՛ դիտել, և՛ խորհել մեր մասին, ինչը մենք ձգտում ենք անել, և՛ առաջնորդություն առաջարկել մեր հարևաններին, ովքեր ապրում են գայթակղություններ և վշտեր: Ի վերջո, տեսնում եք. շատ հաճախ մեր գայթակղություններն ու վշտերը գալիս են գոյություն չունեցող բաներից, և որոնք կարող են նույնիսկ գոյություն չունենալ: Ուրեմն ո՞րն է այս ամենի իմաստը: Ի վերջո, ո՞րն է իմաստը: Խելամիտ մարդը կարող է մտածել. ինչո՞ւ պետք է հիմա անհանգստանամ այն մասին, թե երբ կլինի դա, այս երևակայությունները, և անհանգստանամ այն ժամանակ և այն ժամանակ, և անհանգստանամ հիմա, ինչո՞ւ: Նույնիսկ այդքան պարզ բան, այնպես չէ՞: Մենք ապրում ենք այսօր և կուրախանանք այն բանով, ինչ կլինի այսօր, բայց այն, ինչ կլինի վաղը, դեռ չէ... Աստված մեզ չի օրհնել այդպես մտածելու, դա ամենակարևորն է:
Ապա ես և եղբայրներս սկսեցինք լսել Ուսուցչի՝ Օծյալի «Սրտի մասին» քարոզը։ Այս քարոզը՝ «Սրտի մասին», բաղկացած է մի քանի մասից, և մենք լսում էինք դրանցից միայն մեկը։ Եվ ի՞նչ ենք ուզում ասել։ Մենք նույնիսկ հասկացանք, որ պտուղ տալու համար, որպեսզի կարողանանք այն հավաքել Աստծո հետ և չցրենք, և որպեսզի այս խոսքը, այս անգին մարգարիտը չնետվի ու չոտնահարվի, մենք որոշեցինք՝ և կրկին, Աստծո Օծյալի առաջնորդությամբ և օրհնությամբ՝ որոշեցինք կանգ առնել և փորձել սա տեղափոխել մեր սրտերը, խորհրդածել։ Եվ մենք, հավանաբար, լսեցինք այս քարոզի միայն մեկ երրորդը կամ չորրորդը, քանի որ այն խորապես հոգևոր է և խորապես լուրջ։ Եվ անմիջապես, լինելով մեղավոր և մարմնավոր մարդիկ, բայց ձգտելով հոգևոր լինել, ես և եղբայրներս խորհրդածեցինք և եկանք այս եզրակացության՝ պտուղ ստանալու համար, կրկնում եմ՝ դադարեցինք լսել։ Հաճախ է պատահում, որ մարդը որոշում է. «Ես հիմա կլսեմ, որպեսզի կարողանամ ինչ-որ կերպ լրացուցիչ գումար վաստակել կամ որոշ աշխատանք կատարել»։ Ոչ, մենք ուզում ենք լսել և սովորել այն անգնահատելի փորձից, որը Աստված տվել է Իր Օծյալին։
Այսպիսով, մենք սովորում ենք նրանից և փորձում ենք այդ ամենը պահել մեր սրտերում: Եվ պարզապես լսեք. այնտեղ այնքան շատ բան կա, և այն ներառում է այն բաները, որոնք Սուրբ Հայրերը մեջբերել են, և Վլադիկան դրանք բացատրում է պարզապես՝ Սուրբ Հոգու միջոցով, այնպես, որ բոլորը հասկանան: Բայց մնում է միայն մեկ հարց. կցանկանա՞ մարդը դառնալ հոգևոր, մասնավորապես հոգևոր, հոգևոր կյանքի համար, թե՞ կշարունակի կատարել որոշ արտաքին եկեղեցական ծեսեր՝ մտածելով, որ հոգևոր է, բայց արտաքուստ՝ զուրկ Սուրբ Հոգու այդ կենսատու զորությունից. հասկանում եք, ում սիրտը չի աղաղակում. «Աբբա, Հայր»: Ինչո՞ւ: Վլադիկան՝ Օծյալը, ասել է, որ միայն այն մարդիկ, ովքեր ճանաչել են իրենց սիրտը, իրենց ներքին հոգևոր սիրտը, կազմում են Քրիստոսի միստիկական մարմինը: Նրանք այս սրտում աղաղակում են. «Աբբա, Հայր»: Նրանք իրենց սրտերում հաղորդություն ունեն Աստծո՝ Սուրբ Երրորդության հետ. նրանք կարող են հաղորդություն ունենալ: Եվ նրանք, ովքեր դեռ չեն հասել դրան, դեռ չեն մտել այս հրաշալի վայրը, որտեղ կարելի է հասնել նման հաղորդության: Հետևաբար, նրանք, ովքեր դեռ չունեն սա և չեն ճանաչել հոգևոր սիրտը... և այն մարդը, ով ճանաչել է այն, չի կարող ասել, որ չի ճանաչել այն, և այն մարդը, ով չի ճանաչել այն, չի կարող ասել, որ ճանաչել է այն։
Այսինքն՝ մարդը, ով սա գիտի, հստակ և հստակ կասի իր մեջ՝ արդյոք հասկանում է Ուսուցչի խոսքերը, թե ոչ։ Եվ հետևաբար, նրանց համար, ովքեր դեռ չեն հասել դրան, հատկապես մեր եղբայրների և քույրերի համար Ցարական կայսրությունում, մենք վստահ ենք, որ նրանք պետք է ձգտեն դրան։ Առանց դրա՝ ամեն ինչ է... Ինչպե՞ս կարող եմ գնալ Աստծո մոտ, եթե, ըստ Օծյալի խոսքի, ես լիովին չեմ կազմում Քրիստոսի այդ միստիկական Մարմինը։ Այսպիսով, ինչպե՞ս պետք է ձգտեմ դրան։ Ի վերջո, Տերն ասաց մեզ, որ Երկնքի Արքայությունը բռնության է ենթարկվում, և բռնարարները բռնությամբ են վերցնում Նրան։ Եվ այսպես, մենք վստահ ենք և համոզված, որ շատերը, ովքեր սկսում են լսել Ուսուցչի «Սիրտ» խոսքը, այն կհամարեն անհետաքրքիր, ծանրաբեռնված և այլ։ Բայց դա միայն այն պատճառով է, որ մենք հոգևոր ենք, ինչպես ես ևս մեկ անգամ ուզում էի ընդգծել։ Եվ շատ լավ կլինի, եթե մարդը համաձայնության գա և ձգտի իր սրտով. Ուսուցիչը մեզ հետ խոսում է այս մասին որոշ մասերում։ Եթե մարդը սրտով գործարք է կնքում, ապա նա դա կանի Աստծո փառքի համար, Աստծո համար՝ Տիրոջ հետ հավաքվելու համար, և նա, այս մարդը, արդեն կունենա այդ ցանկությունը։ Ի վերջո, Տերը սիրում է ուրախ տվողին։ Նույնպես, այստեղ Աստված սիրում է ուրախ աշխատողին։ Հասկանո՞ւմ եք, թե որքան կարևոր է սա։
Եվ ահա նաև այն հարցի պատասխանները, թե ինչպես բանակցել սրտի հետ։ Հետևաբար, այս զրույցը շատ հոգևոր է։ Եվ ես ևս մեկ անգամ կրկնում եմ, որ շատ լավ կլինի, եթե մեր եղբայրներն ու քույրերը լսեն, ինչպես Տերը կորոշի յուրաքանչյուրի համար։ Բայց վստահ եմ, որ սա շատ դժվար կլինի մեկի համար անմիջապես։ Եվ ինձ թվում է, որ մարդիկ անպտուղ կմնան, եթե փորձեն անմիջապես կուլ տալ այս ամբողջ խոսքը։ Եվ գուցե նրանք նույնիսկ չկարողանան լսել, քանի որ սա շատ հոգևոր, շատ լուրջ հոգևոր սնունդ է։ Եթե դուք խորհեք դրա մասին և փորձեք այն փոխանցել սրտին, ապա դա շատ ծանր է և հոգևոր, շատ լուրջ սնունդ։ Հետևաբար, սիրելի՛ բարեկամներ, մենք խորհուրդ ենք տալիս բոլորին լսել այս քարոզը՝ «Սրտի մասին», որը գտնվում է Օծյալի քարոզների մեր արխիվում։
Եվ հիմա, պարոնայք դեմոկրատներ, վերադառնանք ձեզ։ Դուք տեսնում եք, թե ինչպես է Տերը տալիս. ինչ-ինչ պատճառներով, Աստծո օծյալի քարոզի ժամանակ մեր ասած յուրաքանչյուր բառը՝ մենք ավանդույթ ունենք խոսելու Ցարական կայսրության և ձեզ համար։ Բայց մենք չենք ուզում ձեզ վիրավորել, մենք պարզապես ուզում ենք զգալ։ Մենք սա շատ հաճախ ենք լսում ձեզանից. դուք շատ եք խոսում, շատ եք ցուցադրում։ Բայց, ըստ էության, դուք չեք կարող լինել, բացի ձեր մյուս բոլոր դավաճանություններից, Քրիստոսի Մարմինը, ինչպես դուք անվանում եք Եկեղեցին՝ Քրիստոսի միստիկ Մարմինը, ըստ Պողոս Առաքյալի խոսքերի։ Դուք չեք կարող այդպիսին լինել, որովհետև չեք կարող ճանաչել ձեր սեփական սիրտը։ Ես համոզված եմ դրանում, դուք չեք կարող։ Եվ եթե գուցե միայն մի քանիսը կարող են, ինչո՞ւ եմ ես այդպիսի վստահությամբ ասում, կարծես համոզված լինեմ, որ դուք չեք կարող ճանաչել ձեր սեփական սիրտը։ Դե, որովհետև սիրտը ճանաչվում է միայն Սուրբ Հոգով։ Ինչպե՞ս կարող է Սուրբ Հոգին բնակվել այնտեղ, որտեղ Սուրբ Երրորդության Անձանցից մեկը՝ մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը, հավասարեցվում է բոլորի հետ՝ սատանայի, կովերի, գորտերի հետ։ Ինչպե՞ս։ Ինչպե՞ս կարող եք նրանց հավասարեցնել հեթանոսներին։ Ինչպե՞ս կարող է Սուրբ Հոգին բնակվել այնտեղ։ Ամենևին էլ ոչ։
Եվ այսպես, սա ձեր գլխին կախված բոլոր դավաճանություններից բացի է։ Ի վերջո, մարդը բոլոր դավաճանություններից ազատվում է միայն Ցարական կայսրությանը միանալով, Երդում տալով։ Ինչո՞ւ։ Եկեք պարզ լինենք, պարոնայք դեմոկրատներ, և փորձենք չափազանց շատ ժամանակ չխլել ձեր ժամանակից, եթե որևէ մեկը, Եկեղեցուց դուրս գտնվողները, դա ցանկանում են։ Ես ներողություն եմ խնդրում, եթե սա որևէ մեկին վիրավորում է, բայց մենք պարզապես այսպես ենք դիմում ձեզ, որպեսզի պարզ լինի, որ դուք գոյություն ունեք ժողովրդավարական հասարակությունում, մինչդեռ մենք ձգտում ենք լինել Քրիստոսի Եկեղեցում և այնտեղ քաղել պտուղները մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հետ միասին։ Հետևաբար, եթե սա որևէ մեկին վիրավորում է, ես կփորձեմ ձեզ հետ ավելի քիչ արհամարհականորեն վարվել, գուցե, և այդպես չդիմել։ Բայց նայեք, Եկեղեցուց դուրս գտնվող մարդիկ, եթե որևէ մեկը արտոնություն ունի լսելու այս բառը, նայեք. դուք կհամաձայնեք, բոլորը, բոլոր ռուս ժողովուրդները և Երրորդության Ռուսիայի երկրներում ապրող բոլոր ժողովուրդները կրում են սուտ վկայության մեղքը։ Սա բնական է, կարծում եմ՝ նույնիսկ կարիք չկա ասելու, թե ինչու։ Որովհետև 1613 թվականին մեր նախնիները, իրենց ողջ տոհմի համար, նույնիսկ մինչև ժամանակների վերջը, այսինքն՝ մինչև Երկրորդ գալուստը, հավատարմության երդում տվեցին Ռոմանովների տոհմին։ Եվ կարծում եմ՝ ոչ ոք չի վիճի դրա հետ. այն հրապարակայնորեն հասանելի է՝ այս երդումը, այս ուխտը, որը ռուս ժողովուրդը տվեց, երբ Միխայիլ Ֆեոդորովիչը ընտրվեց գահին։
Հիմա ասա ինձ. իսկապե՞ս հավատարիմ ես այս երդմանը։ Կասես. «Ո՛չ, որովհետև այլևս ցարեր չկան»։ Դա ճիշտ է, բայց նայիր. եթե ցարեր չլինեին, ապա երբ մենք ընդունում ենք, եթե հավատարմության երդում ենք տալիս մեկ ուրիշի, մի՞թե չենք լինի երդվյալներ։ Դե, մենք կլինեինք, դա բնական է։ Այսպիսով, ցարեր չկային, և մեր ռուս ժողովուրդը հավատարմության երդում տվեց նախ կոմունիստներին, ապա նույն հրեաներին՝ դեմոկրատներին։ Ինչպե՞ս կարող ենք մենք հավատարիմ լինել Ռոմանովների տոհմին և հավատարմության երդում տալ այս սև գլխարկավոր ուրվականներին։ Ինչպե՞ս։ Նույնիսկ եթե ասես. «Մենք չենք քվեարկել, մենք ոչինչ չենք ընդունել», երբ մարդը փաստաթղթեր է ստանում, նա երդվում է։ Սատանան, հավանաբար, դա արել է դիտավորյալ, որպեսզի մարդը երդում տա, իսկ հետո չկարողանա արդարացնել այն։ Սատանան ուզում է որքան հնարավոր է շատ շղթաներ դնել մարդու վրա, որպեսզի նա աններելի լինի Աստծո առաջ, և որպեսզի Տերը, լինելով ողորմած մարդկության նկատմամբ, լինելով արդար, չկարողանա որևէ պատճառ գտնել նրան ներելու համար։ Որովհետև մարդը կամավոր հավատարմության երդում է տվել Սատանային։ Սա նշված է Քաղաքացիության մասին օրենքի 21-րդ հոդվածում. անձը երդում է տալիս և հավատարմության խոստում է տալիս Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրությանը։ Իրականում նա այս երդումը տալիս է այս սև գլխարկներով ուրվականներին, տեսնո՞ւմ եք։ Նույնիսկ եթե դա այս սև գլխարկներով ուրվականներին չէ, դուք կասեք, որ մեզ չեն կառավարում Խաբադնիկները։ Լավ, բայց ամեն դեպքում, այս երդումը Ռոմանովների տան ներկայացուցիչներին չէ, տեսնո՞ւմ եք։
Եվ Ցարական կայսրության զավակներ, հենց այս երդման մեջ է, որի համար դուք հաճախ մեզ հայհոյում եք, նույնիսկ ծաղրում, որ Տերը վերականգնել է այս երդումը։ Մեր բոլոր ընտանիքները, որոնք կեղծ երդման մեջ էին, կարող էին կեղծ երդում տալ, բայց մեզ՝ Իր ընտանիքների վերջին ներկայացուցիչների միջոցով, Տերը վերականգնում է այս երդումը, հասկանո՞ւմ եք։ Եվ մենք դադարում ենք կեղծ երդում տվող լինելուց։ Այդ ժամանակ, ինչպես ասվում է Հայտնության գրքում, մարդիկ բոլորը կստանան գազանի նշանը. միայն նրանք, ովքեր ստանում են Կենդանի Աստծո կնիքը իրենց ճակատներին, չեն ստանա այն։ Եվ սա տեղի է ունենում նաև մեր եղբայրների և քույրերի հետ Ցարական կայսրությունում։ Հասկանո՞ւմ եք, թե որքան զարմանալի և զարմանալի է, որ Տերը մարդկանց ազատում է բոլոր կեղծ երդումներից այս կերպ, մինչդեռ Նա գտնվում է Ցարական կայսրությունում։ Նույնիսկ այն մարդիկ, ովքեր ասում են. «Ես անձնագիր ունեի, բայց հիմա չունեմ»։ Կամ ով կարող է ասել. «Ես կեղծ երդում տվող չեմ, որովհետև սա ինձ չի վերաբերում։ Ինչո՞ւ պետք է պատասխան տամ իմ նախնիների համար։ Ինչո՞ւ»։ Որովհետև Աստված արդար է։ Պարզապես մտածեք այն աստիճանի սատանայականների մասին, ովքեր Գողգոթայի խաչի մոտ աղաղակեցին՝ Պիղատոսին ասելով, որ Փրկչի արյունը իրենց և իրենց երեխաների վրա է։
Ահա թե ինչու են այս ստվերային սատանիստները սատանիստներ և բացահայտորեն երկրպագում Սատանային՝ խաբադիտներին, և նրանց բոլորին, այս բոլոր ակտիվիստներին, այո՛, քթով կպչող և ստախոս։ Նույն բանը կատարվում է մեզ հետ. Աստված արդար է և ընդունել է այս երդումը։ Բայց ինչո՞ւ է Նա ընդունել այն։ Կարո՞ղ եք ասել, թե ինչու եմ ես այդքան վստահությամբ ասում, որ Աստված ընդունել է այս երդումը։ Աստծո օծյալը կրկին պատասխանում է մեզ։ Ինչո՞ւ է Նա ընդունել այն։ Որովհետև մի ամբողջ ժողով, շատ Սուրբ Հայրեր ասել են, որ Աստված կպահպանի մի ցարի վերջին ժամանակների համար, կտա մի ցարի՝ հակաքրիստոսին հակազդելու համար, և այս ցարը կպահպանվի մայրական գծով՝ Ռոմանովների տնից, հասկանո՞ւմ եք։ Եվ քանի որ այս երեցները խոսել են Սուրբ Հոգով, մենք հասկանում ենք, որ Աստված ընդունել է այս երդումը, և որ Ռոմանովների տան ներկայացուցիչ կլինի Երկրորդ Գալուստից առաջ, այսինքն՝ մինչև ժամանակների վերջը։ Տեսնո՞ւմ եք, թե ինչպես է այս ամենը միավորվում։ Եվ այսպես մարդիկ պարզապես չեն կարողանա արդարացնել իրենց, այդ պատճառով էլ մենք ձեզ ասում ենք։ Եվ նրանք, ովքեր կարող են ասել. «Բայց ես դրա հետ որևէ կապ չունեմ, որովհետև դուք խոսում եք փաստաթղթերի մասին, ես փաստաթղթեր չունեմ, ես ազատվեցի նրանից, և դրա համար էլ ես երջանիկ ապրում եմ հավիտյանս հավիտենից, ես գնում եմ ճիշտ քահանայի մոտ, մենք այնտեղ ճիշտ Հաղորդություն ենք ստանում», և այլն, և այլն, և այլն։
Բայց մենք ուզում ենք ձեզ ասել. ինչպե՞ս։ Ի վերջո, Աստված Ինքը, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, մինչդեռ մենք բոլորս գիտենք Պետրոս առաքյալի կողմից Փրկչի եռակի ուրացման մասին, Տերը նույնպես վերականգնեց Նրան եռակի կոչման միջոցով, եռակի վերամիավորման միջոցով։ Հիշո՞ւմ եք, այո՛, Տիբերիայի ծովի ափին։ «Սիմոն, Հովնանի որդի, սիրո՞ւմ ես ինձ սրանցից ավելի»։ - Այո՛, սիրում եմ քեզ, Տե՛ր։ «Արածեցրու իմ ոչխարներին»։ Եվ այսպես ասվեց երեք անգամ։ Նույնը վերաբերում է նաև այստեղ. եթե մենք որևէ երդում ենք տալիս կամ Աստծուց որևէ հրաժարում ենք տալիս, ապա պետք է վերամիավորվենք Քրիստոսի Եկեղեցու կողմից սահմանված կանոնների համաձայն։ Այսպիսով, Երկրորդ Տիեզերական Ժողովում, եթե չեմ սխալվում, Քրիստոսի Եկեղեցին սահմանեց այն հրաժարվողների, այդ հերետիկոսների, իրենց երդումներից և Աստծուց հավատուրացների, որոնք նախկինում մկրտվել էին, ապա հեռացել։ Այսպիսով, մենք այս ամենը անում ենք Մայր Եկեղեցու ուսմունքներին համապատասխան, հասկանո՞ւմ եք։ Հետևաբար, մենք շատ հույս ունենք, որ ինչ-որ մեկը կարող է լսել այս խոսքը, և որ Աստված կտա ինչ-որ մեկին գալ Սուրբ Եկեղեցի։ Եվ նրանց համար, ում դա չի տրվում, ապա գոնե՝ կրկին կրկնում ենք՝ գոնե ճիշտ կլինի, որ դուք գոնե չհայհոյեք, հասկանո՞ւմ եք։ Եվ նման խոսքերը, սա, մեզ այնքան ուրախություն է պատճառում, և այնքան թանկ է մեզ համար, այս խոսքը, Օծյալի գործնականում յուրաքանչյուր խոսք, այն հաստատվում է մեզ մեջ, մեր սրտերում։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև մենք նման խոսքեր ոչ մի տեղ չենք լսում։ Հիշո՞ւմ եք, թե ինչ ասացին առաքյալները, երբ Փրկիչն ասաց նրանց. «Եվ դուք կհեռանայի՞ք»։ Եվ Պետրոս առաքյալն ասաց. «Տե՛ր, ո՞ւմ մոտ գնանք։ Դու ունես հավիտենական կյանքի խոսքեր»։
Ուրեմն, սիրելի՛ ժողովուրդ, ուզում եմ վկայել ձեզ. ո՞ւմ մոտ գնանք։ Ինչպե՞ս կարող ենք ինչ-որ բան ասել, երբ այստեղ՝ Օծյալի միջոցով, հավիտենական կյանքի խոսքերը փոխանցվում են բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են դրանք։ Եվ մենք մեկ անգամ չէ, որ կրկնել ենք, որ շատ թագավորներ և մարգարեներ ուզում էին լսել այն, ինչ մենք լսում ենք, բայց չլսեցին. ուզում էին տեսնել այն, ինչ մենք տեսնում ենք, բայց չտեսան։ Ես ոչինչ չունեմ ասելու. ով անարդարություն է գործում, թող մի քիչ էլ անարդարանա, կեղտոտը՝ թող մի քիչ էլ կեղտոտվի, արդարը՝ թող մի քիչ էլ արդարություն գործի, և սուրբը՝ թող մի քիչ էլ սուրբ լինի։ Ինչպես սիրելի աշակերտը՝ Հովհաննես Աստվածաբան առաքյալը, և ռուսական երկրի Հրեշտակը՝ Երիտասարդ Վյաչեսլավը, գրեթե նույն խոսքերն ասացին։ Այսպիսով, մենք ոչինչ չունենք ավելացնելու։ Հետևաբար, թող լսեն նրանք, ովքեր ականջ ունեն։ Փրկվեք։ Աստծո հետ։
