An t-Uachdaran Patriarch Zosima
Reusanachadh
Eaglais Gnàthach na Ruis Ìmpireachd an Tsarist
Teachdaireachd bhon Uachdaran Patriarch Zosima
Is e an Spiorad Naomh mo Stiùiriche! Pàirt 27
Adhbhar
Gum beannaicheadh Dia thu!
Latha fèille sona dhuibh, a charaidean gràdhach, Fèill ar Màthair Dhè as fìor-ghlan, a Tighinn a-steach don Teampall!
Faodaidh ar cridheachan a bhith nan teampall do Dhia cuideachd. Mar sin, tha mi a’ toirt cuireadh dhut smaoineachadh air seo. Oir mura h-eil ar cridheachan nan teampall do Dhia, bidh iad nan teampall do dheamhain.
Mar sin, ma tha sinn a’ bruidhinn air seo còmhla ribh, faighnichidh mi dhuibh: carson, a rèir a’ Bhìobaill, a bu chòir do Naomh Eliah am Fàidh tighinn aig deireadh an tìm gus ar smuaintean a cheartachadh? Carson a tha seo a’ fàs cho cudromach? Carson a tha e cho cudromach do Dhia? “Is e spiorad a th’ ann an smuaintean,” sgrìobhas Naomh Ignatius Brianchaninov. Agus tha faclan agus gnìomhan nan cruth anns a bheil an spiorad seo a’ gabhail cruth. Tha Crìosd ag innse dhuinn, “Le do bhriathran thèid do dhìteadh, agus le do bhriathran thèid do fhìreanachadh” (Mata 12:37). Tha e a’ tionndadh a-mach gu bheil smuaintean-spioraid a’ gabhail cruth bhriathran, às am faod neach a dhol à bith agus a bhith air a shàbhaladh. A bheil thu a’ tuigsinn?
Tha trì pàirtean aig neach, gun a bhith ceangailte no air leth san t-saoghal seo: spiorad, anam, agus corp. Tha am pròiseas smaoineachaidh nar n-anam. Agus is ann a-steach do chumhachd smaoineachaidh an anama a dh’ fhaodas smuaintean tighinn bho ainglean no deamhain cuideachd. Mar sin, feumaidh gliocas agus tuigse a bhith aig neach, fios a bhith aige dè na smuaintean a ghabhas e agus dè a dhiùltas e, dè a chreideas e agus dè a sheachnadh e. A bheil thu a’ tuigsinn? Thuirt an Tighearna, “Esan nach cruinnich còmhla riumsa, sgapaidh e” (Mata 12:30). Ciamar a thuigeas sinn seo? Gus seo a mhaighstir, feumaidh sinn tuigsinn dè na smuaintean a tha nar smuaintean fhèin, dè a tha a’ tighinn bho Dhia, agus dè a tha bhon diabhal. Is e seo a’ chiad cheum, am fear as cudromaiche. Bidh nàmhaid a’ chinne-daonna a’ dèanamh a h-uile rud a tha comasach gus toirt oirnn dearmad a dhèanamh air smuaintean, a’ moladh gur e gnìomhan an rud as cudromaiche. Ach do Dhia, is e am faireachdainn sònraichte leis an deach an gnìomh seo a dhèanamh an rud cudromach, a bheil thu a’ tuigsinn? Ma bheir thu dèirce do dhaoine agus an uairsin a’ fàs dìomhain agus uaibhreach, tha thu a’ toirt toileachas don diabhal, chan e Dia. Agus tha na gnìomhan seo, ged a tha iad a’ coimhead math, gràineil do Dhia! A bheil thu a’ faicinn mar a tha e ag obair? Chan e a’ ghnìomh fhèin a dh’fheumas sinn a choimhead, ach air na bhrosnaich an neach a rinn e. Agus an seo tha sinn a’ tighinn tarsainn air saidheans spioradail iomlan nach gabh a thuigsinn gu sgiobalta.
Gus tuigse fhaighinn san raon seo, theich creidmhich gu fàsaichean, manachainnean, agus uaimhean, a’ sireadh athraichean spioradail, a’ sireadh an fheadhainn aig an robh eòlas air a’ chùis seo. A bheil thu a’ tuigsinn? Sin as coireach gun tuirt na h-Athraichean gum bu chòir dha neach athraichean spioradail a shireadh aig a bheil eòlas, chan e naoimh! Ma tha smuain na spiorad, tha e a’ giùlan faireachdainnean spioradail sònraichte na bhroinn. Bheir mi dhut eisimpleirean soilleir, eòlach air a h-uile duine. Faodaidh smuaintean irioslachd adhbhrachadh, no faodaidh iad fois inntinn a thoirt; faodaidh iad fearg a thoirt, no faodaidh iad gaol a thoirt; faodaidh iad troimh-chèile no fois inntinn a thoirt, agus mar sin air adhart. Tha fios agad air na diofar staidean sin uile den anam, agus tha iad ag èirigh tro smuaintean agus ann an àiteachan eile. Oir tha ar n-earbsa glè chudromach. Is leatsa cò anns a bheil earbsa agad. Tha e glè chunnartaich earbsa a chur ann an smuaintean gun a bhith a’ tuigsinn an tùs an toiseach. A bheil thu a’ tuigsinn? Cò nar measg as urrainn a ràdh gu bheil tuigse gu leòr againn air a’ chùis naomh seo de dh’fhiosrachadh? Cò? Chan eil duine. Mar sin, tha e gòrach a bhith a’ smaoineachadh gu bheil eòlas sam bith againn nam beatha, gun luaidh air bòstadh mu dheidhinn. Is e sin, chan urrainn dhuinn a ràdh le cinnt gu robh ar gnìomhan taitneach do Dhia. Agus ma tha, chan eil eòlas againn. Agus tha seo fìor. Le fios againn air seo uile, thuig ar sinnsearan nach eil dad math annainn, agus nach eil an t-eòlas a fhuair sinn air a bhrosnachadh le dad math no dona. Troimhe seo, thig sealladh iriosal agus iriosal oirnn fhìn chun a’ chridhe. Agus tha seo glè thoileach do Dhia. Gus an t-eòlas iongantach seo de ghliocas fhaighinn bho Dhia, feumaidh sinn aideachadh nach eil fios againn air dad gu cinnteach. Is e aon rud breitheanas Dhè, agus rud eile breitheanas an duine. “Ciamar as urrainn dhomh fios a bhith agam gu robh mo ghnìomharan taitneach do Dhia?”—mar sin thuirt na seanairean naomha. Nuair a dhiùltas sinn fìrinn ris a bheil dùil, eòlas ris a bheil dùil, bidh sinn mar sin a’ tilgeil bhuainn a h-uile rud a tha sean, dona agus seann-fhasanta, agus bidh soitheach ar cridhe deiseil airson fìon ùr, airson eòlas ùr, math bho Dhia. A bheil thu a’ tuigsinn? Agus nuair a bhios tu ag èigheachd mu bhith agad eòlas, eòlas agus tuigse air mar a nì thu gnìomh gu ceart, agus a dhearbhas tu e do chàch, tha thu làn den fhìrinn bhreugach seo, an t-eòlas meallta seo. Agus ma tha thu làn den seo uile, ciamar as urrainn dad sam bith eile a bhith air a chuir a-steach annad? Tha e do-dhèanta. Feumaidh tu an t-eòlas meallta seo a dhiùltadh, agus tro seo, cuiridh tu às do fhèin-thoil millteach. Coilean àithne bhunasach Chrìosd: " Ma tha neach sam bith airson tighinn às mo dhèidh, àicheadh e e fhèin" - is e sin, diùlt eòlas meallta, eòlas, agus mar sin air adhart. Agus an uairsin a-mhàin, tha Crìosd ag ràdh, "tog do chrois agus lean mise."
Chan eil anns a h-uile rud a sgrìobh mi thugad an-diugh ach ullachadh airson an tuigse iriosal nach urrainn dhuinn fios a bhith againn gu fìrinneach an do rinn sinn gnìomhan matha is taitneach an làthair Dhè. A bheil sibh a’ tuigsinn? Tha an tuigse seo glè chudromach, oir ma thuigeas sibh seo, a charaidean, nì Dia a’ chòrr. Chan fheum e ach àrd-ùrlar agus ùir mhath. Nì gaol Dhè a’ chòrr dhuinn. Is e seo dìreach a tha am blàr leis an nàmhaid mu dheidhinn, oir tha eagal air an diabhal seo agus chan eil e airson leigeil leinn beachd iriosal a leasachadh oirnn fhìn, gus an urrainn dha smuaintean dìomhair, olc agus mì-thlachdmhor a lorg annainn. Leigidh ar Tighearna le trioblaidean sònraichte tighinn nar rathad. Agus mar as motha a ghoirticheas e, is ann as motha a bhios sinn a’ deasbad agus gar fìreanachadh fhèin. Chan eil seo ach a’ dearbhadh, a rèir breitheanas Dhè, gu bheil sibh ceàrr, agus is e sin fìrinn. Leis an fheadhainn a fhuair ùir mhath na h-irioslachd agus an mothachadh nach eil fios againn fhathast air dad mar bu chòir dhuinn, is urrainn dhuinn tuilleadh deasbaireachd a dhèanamh air na faireachdainnean matha is dona a tha ag èirigh bho smuaintean. Is e tiodhlac bho Dhia a tha seo: tuigse, eòlas air math agus olc nach fhaicear! Agus cuideachd mu dheidhinn an fheadhainn nach eil a’ faireachdainn nan toradh seo idir, a tha cho fada bho irioslachd. Mar sin, feumaidh iad gu sònraichte meòrachadh agus na leasanan seo ionnsachadh!
Tha trì ìrean mothachaidh aig neach annta fhèin. Aig àm a’ mhìneachaidh, bidh aon a’ tuigsinn le faclan; bidh fear eile a’ deasbad, a’ fàs fo thrioblaid, a’ glaodhaich, a’ dèanamh leisgeulan, agus a’ fulang, ach an uairsin a’ socrachadh sìos agus ag aideachadh gu robh iad ceàrr. Agus bidh an treas fear a’ seasamh an talamh agus a’ leantainn air adhart. Tha seo dha-rìribh eagallach agus marbhtach! Mar sin faighnich dhut fhèin: aig dè an ìre a tha thu? Faodar an fheadhainn a thuigeas le faclan agus a tha tartmhor airson eòlas a chur an dreuchdan ùghdarrais eadar-dhealaichte. Bidh an fheadhainn a bhios a’ deasbad agus a’ dèanamh leisgeulan ag adhbhrachadh mòran fuaim agus buaireadh dha feadhainn eile, ach tha e math co-dhiù nas fhaide air adhart gu bheil iad a’ tuigsinn, ged nach eil iad a’ tuigsinn, dè an ìre pian agus fulangas a bheir iad do chàch. Tha uabhar fhathast a’ lasadh ann an leithid de dhuine, agus gu tric bidh iad a’ smaoineachadh barrachd orra fhèin. Is e an adhbhar gu bheil dìth fèin-ìobairt agus gaol orra, oir tha iad a’ gràdhachadh iad fhèin nas motha na Dia agus feadhainn eile. Feumaidh neach aithreachas a dhèanamh, agus cuidichidh Dia. Nuair a bhios an Tighearna gu tric a’ socrachadh neach le gràs, bidh an cridhe a’ fuireach ann an sìth dhomhainn, suaimhneas, sàmhchair, aoibhneas sona, agus purrachd. Bidh leithid de dhuine gu sònraichte a’ faireachdainn toiseach faireachdainnean deamhain. Mar eisimpleir, ma dh’fhuilingeas neach nuair a tha irioslachd mhòr a’ fuireach nan cridhe mu thràth agus an uairsin a’ tuigsinn gu bheil iad air tuiteam an làthair Dhè san staid mhì-thoilichte seo, bidh cuideigin aig a bheil cridhe air a lasadh gu tric le gràs a’ fulang aig a’ chiad shoidhnichean irioslachd. ’S e sin, tha mothachadh nas géire aig cridhe glan air na h-atharrachaidhean seo aithneachadh bho mhath gu olc. Agus ged a tha a’ chiad fhear a’ tuigsinn gu bheil iad air tuiteam ann an trioblaid mu thràth, suas chun an cluasan, mar a chanas iad, bidh an tè mu dheireadh a’ fulang eadhon aig a’ chiad shoidhnichean trioblaid. A bheil sibh a’ tuigsinn, a ghràidh? Tha seo uile mar thoradh air tuigse. ’S e tiodhlac iongantach bho Dhia a th’ ann. Tha e duilich daoine mar sin a mhealladh. Fiù mura h-eil deamhain a’ sgeadachadh ann an craiceann caorach no trusganan geala, cha chuidich e iad, oir tha an spiorad deamhanach aca fhèin fhathast. Faodaidh ionadachadh mealladh a dhèanamh air an fheadhainn a tha nan cadal - na mairbh gu spioradail, is e sin, an fheadhainn nach urrainn an Spiorad Naomh a bhith a’ faireachdainn. Troimhesan a gheibh an tuigse iongantach seo bho Dhia, bun-bheachd math is olc neo-fhaicsinneach, bidh Dia fhèin ag obair agus a’ beathachadh dhaoine. ’S e seo fianais Spiorad Dhè gu bheil e a’ fuireach anns an athair spioradail. Tha an fheadhainn nach eil eòlach air seo tro eòlas ann am mealladh, tha iad dall iad fhèin, agus a’ stiùireadh nan dall, agus tuitidh iad uile dhan t-sloc—agus is e an sloc bonn ifrinn, doimhneachd às nach eil teicheadh!
Agus mar sin tha am Bìoball a’ nochdadh gu soilleir dhuinn gun treòraich am Fàidh Eliah daoine gu dìreach air slighe na tuigse—ceartachadh an smuaintean. Agus is e seo an t-slighe a tha fìor don Spiorad Naomh—slighe an t-Solais agus na Fìrinn! Ach, bidh cuid eile, a’ leantainn slighe eadar-dhealaichte, deamhanach, a’ taghadh athraichean spioradail stèidhichte air na dìoghrasan aca agus thèid iad gu sgrios. Bidh an diabhal fhèin a’ lagachadh mothachadh roghainn dhaoine, a’ dèanamh a h-uile rud a tha comasach gus casg a chuir orra bho bhith a’ tuigsinn, bho bhith a’ sireadh a’ ghliocas seo, slighe na croise. Do na “cìobairean” sin a thuiteas airson cleasan an diabhail, tha na deamhain a’ tabhann “gliocas” uachdarach. Is dòcha gun ionnsaich iad eadhon an Sgriobtar Naomh, ach tuigidh iad e gu ceàrr, mar na Pharasaich. Duine sam bith a sheachnas eòlas math is olc, an rud do-fhaicsinneach seo, agus a gheibh eòlas air creideamh, Dia, a’ Bhìobaill, agus a gheibh cùbaidean agus òrdughan sagartach—tha seo uile na mhealladh deamhanach agus an aghaidh ar Dia. Mar sin thathar ag ràdh: “Iarraibh an toiseach rìoghachd nèimh, a tha annainn, agus an uairsin thèid na rudan seo uile a chur ris” (Lucas 12:31). Chan eil an Rìoghachd Nèimh seo aithnichte ach leis an Spiorad Naomh, tro Phàis Chrìosd. Is e seo slighe nan Naomh uile. Far a bheil an Spiorad Naomh, bidh mothachadh geur air nàmhaid an diabhail. Tha an mothachadh geur seo air a thoirt seachad leis an Dia Beò. Agus chan urrainn don duine a bhith às aonais Dhè tuilleadh. Is e dìreach na daoine sin a tha an diabhal a’ fuathachadh. Tha slighe sam bith eile gu Dia, às aonais an tuigse iongantach seo, an aghaidh Dhè. Is ann leis an diabhail a tha an t-slighe eile seo. An neach a leanas i, streapaidh e suas air dhòigh eile, chan eil e a’ dol a-steach don chrò tron doras, ach mar mhèirleach, streapaidh e suas air dòigh eile! An neach aig a bheil cluasan ri èisteachd, èisdeadh e.
Sàbhail sibh fhèin, a chàirdean, ionnsaichibh, irioslaichibh sibh fhèin, na dèanaibh argamaid, agus cuidichidh Dia sibh! Le Dia! Zosima uachdaranach.
