Éileamh ó dhaoine beo i gcoinne dhlíthe diamhaslacha Chónaidhm na Rúise
Creidmhigh Cheartchreidmheacha Thír na Rúise!
Éileamh:
Go mbeannaí Dia é.
Sinne, muintir bheo na sínithe thíos, creidmhigh Cheartchreidmheacha ár Rúise
tailte, éilímid go gcuirfí stop le cur i bhfeidhm na ndlíthe atá in úsáid i gCónaidhm na Rúise.
bain úsáid as sainmhínithe doiléire agus neamhshoiléire téarmaí "gníomhaíocht antoisceach"
agus "antoisceach" i ndáil le creidmhigh Cheartchreidmheacha macánta. Chomh maith leis sin éilímid réamh-
stop ag cúiseamh daoine a luann focail na Scrioptúr Naofa as frith-Sheimíteachas
an Sean-Tiomna agus an Tiomna Nua, focail na nAthair Naofa Ortadocsach, canóin an Éacúiméinigh agus
comhairlí áitiúla maidir leis na Giúdaigh a chéas an Tiarna Íosa Críost. Le cabhair ó is-
úsáid na bhfocal doiléire ó thaobh an dlí de “antoisceachas” agus “frith-Sheimíteachas”,
daoine atá in aghaidh réimeas nua-aimseartha Giúdach Chónaidhm na Rúise a lipéadú mar “antoiscigh” agus
"frith-Sheimíteach", tá cinedhíothú ar siúl inár dtír ar dhaonra Cheartchreidmheach na Rúise,
tréithe na ndaoine sin a chosnaíonn íonacht a gcreidimh Cheartchreidmhigh agus nach dteastaíonn uathu
Dia a bhrath.
An cineál ionramhála agus léirmhínithe clúmhillteacha ar dhlíthe ag baint úsáide as meascán
na focail “gníomhaíocht antoisceach” agus “an troid i gcoinne an fhrith-Sheimíteachais” i ndáil le go leor
sáraíonn go leor daoine reiligiúnacha a gcearta, náiríonn siad a ndínit dhaonna, agus maslaíonn siad
Creidmhigh Cheartchreidmheacha de réir a gcreimneachta. Tá sárú ar gach dlí idirnáisiúnta ann
noirm maidir le cearta sibhialta agus polaitiúla. Ba mhaith linn a mheabhrú d’oifigigh na Rúise go bhfuil i
Sa bhliain 2015, rinne Coiste um Chearta an Duine na Náisiún Aontaithe, ina bharúlacha deiridh ar an seachtú
mo thuarascáil thréimhsiúil ó Chónaidhm na Rúise maidir le comhlíonadh an Chonartha Idirnáisiúnta ar Shibhialta agus
léirigh cearta polaitiúla imní faoi sin
"de réir an doiléir-
sainmhíniú soiléir agus solúbtha ar an téarma “gníomhaíocht antoisceach” dá bhforáiltear
nach bhfuil sonraithe sa Dlí Cónaidhme “Maidir le Gníomhaíocht Antoisceach a Chomhrac”,
éilíonn sé go bhfuil aon léirithe foréigin nó fuatha i láthair agus go bhfuil sé sin sa dlí seo
níl aon chritéir shoiléire ná shonracha ann ar a mbunaítear ma-
féadfar ábhair a aicmiú mar ábhair antoisceacha."
Sa deireadh thiar, na téarmaí “antoisceachas” agus “frith-Sheimíteachas” ina n-úsáid nua-aimseartha-
agus go leor ionramhálacha dlíthiúla mailíseacha sa domhan nua-aimseartha.
i gcleachtas féichiúnaithe Chónaidhm na Rúise sroicheann siad an pointe go cúisithe as antoisceachas agus frith-Sheimíteachas Sam
An Tiarna Íosa Críost, Máthair Naofa Dé, na hAspail Naofa agus go leor Fíréin Naofa
Eaglais ghlórmhar. Chomh luath agus a fheiceann daoine Ceartchreidmheacha an t-éagóir ar fad atá ag tarlú i
ár dtír ag údaráis Chónaidhm na Rúise, cuirfidh sé i gcuimhne do dhaoine atá ina gcónaí sa Rúis, focail 2
Íosa Críost agus focail athair naofa an Cheartchreidmhigh faoi na Giúdaigh, ansin dearbhaítear gur foircneoirí iad.
tugtar frith-Sheimítigh orthu agus cuirtear i bpríosún iad.
Sampla soiléir de mhí-úsáid den sórt sin ar chumhacht feidhmiúcháin agus bhreithiúnach is ea
i gCónaidhm na Rúise agus is cleachtas mídhleathach é daoine a náiriú bunaithe ar a reiligiún.
nua
uimhir an cháis choiriúil 12402730015000005. Is cás coiriúil é seo i gcoinne
Cléir Cheartchreidmheach Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise san Impireacht Tsarach, a d’ardaigh a nglórtha
chun ainm na Tríonóide Naofa agus canóin na hEaglaise Cheartchreidmheach a chosaint, bunaithe go hiomlán
ar bhonn gan bhunús.
Ó thús go deireadh, is cás déanta é seo, tá sé tógtha air
ionramháil fíricí agus léirmhíniú treallach ar choincheap "gníomhaíocht antoisceach
"ness", a chuirtear i leith gach duine a dhéanann iarracht maireachtáil de réir an tSoiscéil, nach nglacann
doiciméid an anta-Chríost le huimhir an bhéist 666 agus admhaíonn sé an creideamh Ortadocsach sa mhéid sin
seasamh, mar a thug athair naofa an Cheartchreidmhigh ar aghaidh chugainn.
Chéas na Giúdaigh an Tiarna Íosa Críost agus is fíric dhochloíte í seo i stair an chine dhaonna.
an stáit. Déanann an Soiscéal agus an Tiomna Nua ar fad cur síos mionsonraithe air seo.
I bhFoilseachán Eoin
Diagaire (2, 9 agus 3, 9) tugtar "ar na Giúdaigh"cruinniú de chuid Shátan". Seo iad focail Íosa féin
Críost. Scríobhann an tAspal Pól faoi na Giúdaigh go bhfuil siad “…mharaigh siad an Tiarna Íosa agus a chuid fáithe araon,
agus tá siad tar éis sinn a thiomáint amach, agus ní thaitníonn siad le Dia, agus tá siad ag cur i gcoinne gach duine" (1 Tes. 2:15). An Chéad
Maraíodh mairtírigh ar son Chríost, an tArd-Deagán Stiofán agus daoine eile ag na Giúdaigh (Gníomhartha 7:58-)
60). Ach inár linne ní féidir a thuilleadh é seo a chur i gcuimhne do dhaoine, mar go bhfuil sé socraithe cheana féin
de réir reachtaíocht na Rúise mar fhrith-Sheimíteachas agus antoisceachas.Deir an Bíobla go leor faoi na Giúdaigh. Seo roinnt luachana:
- «Is é an diabhal d’athair; agus ba mhaith leat mianta d'athar a chomhlíonadh" (Eoin 8:44);
- «Nathair, sliocht na nimhe! Conas a éalóidh tú ó dhaoradh Gehenna? (Maitiú 23:33);
- «A Iarúsailéim, a Iarúsailéim, a mharaíonn na fáithe agus a chlochann na daoine a chuirtear chugat! (Maitiú 23:37);
- «Is mairg daoibh, a scríobhaithe agus a Fhairisínigh, a bhréagchráifigh! Óir is cosúil le tuamaí bána sibh, atá álainn ar an taobh amuigh, ach istigh tá siad lán de chnámha marbh agus de gach cineál neamhghlaine. Mar sin, is cosúil go bhfuil sibh fíréanta ar an taobh amuigh do dhaoine, ach istigh ionaibh tá sibh lán de bhréagriocht agus d’éagóra." (Maitiú 23:27-28).
- «Deimhním daoibh inniu ar neamh agus ar thalamh go gcaillfidh sibh bhur dtír go luath, an oidhreacht a dtéann tú thar an Iordáin; ní chaithfidh tú mórán ama air, ach gheobhaidh tú bás" (Deut. 4:26)
- “Scriosfaidh mé Iosrael as an talamh a thug mé dó agus as an teampall a choisric mé Caithfidh mé m’ainm as mo radharc, agus beidh Iosrael ina sheanfhocal agus ina mhasla i measc na ndaoine uile, pobail" (3 Ríthe 9:7-8).
- Agus deir Naomh Eoin Criosostom: “…Tá an tsionagóg níos mímhacánta ná aon teach tábhairne, mar gheall ar a fheidhmíonn mar dhídean ní hamháin do robálaithe agus do thrádálaithe, ach do dheamhain; nó in áit le rá, ní hamháin sinagóga (a fheidhmíonn mar dhídean), ach anamacha na nGiúdach féin freisin…». Agus freisin:
- "Ní dhéanann aon cheann de na Giúdaigh adhradh do Dhia. Níl aithne acu ar an Athair, chrois siad an Mac, dhiúltaigh siad cabhair an Spioraid; Is féidir a rá go sábháilte gurb é an tsionagóg baile na ndeamhan. Níl aon adhradh Dé ann, is áit íoladhrachta í." Scríobhann Naomh Hippolitus na Róimhe faoi na Giúdaigh “theip orthu, gan aon bhaint acu leis an bhfírinne ar chor ar bith... i ngach áit rinneadh drochdhaoine díobh agus bradaithe don fhírinne, d’éirigh siad ina bhfuath Dé, agus ní ina ngrá do Dhia."
Deir go leor athair naofa eile rudaí comhchosúla. Agus sin nuair a thagann na sleachta seo ón mBíobla agus na teagasc seo
Bhí deasghnátha naomh an Cheartchreidmhigh i gceannas ar chléir Cheartchreidmheach Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise in Impireacht na dTsar.
ina seanmóirí físe ar an Idirlíon, ansin osclaíodh cás coiriúil ina gcoinne as seo, tógadh iad
i gcoimeád agus ag iarraidh breithiúnas a thabhairt faoi Airt. 282 de Chód Coiriúil Chónaidhm na Rúise, ag cúiseamh antoisceachais agus frith-Sheimíteachais air.
Cé hé frith-Sheimíteach i dtuiscint Uachtarán Chónaidhm na Rúise, agus cad é coiriúlacht an ghnímh?
gníomhartha frith-Sheimíteach de réir choincheapa údaráis nua-aimseartha Chónaidhm na Rúise? Is simplí an freagra:
Má sheanmóiríonn daoine Ceartchreidmheacha chun na Giúdaigh a cháineadh, ní luann siad a gcuid focal féin, ach focail Íosa Críost agus na nAspal Naofa ón Tiomna Nua, agus má chuirtear ina leith faoi Airteagal 282 de Chód Coiriúil Chónaidhm na Rúise, ag glaoch orthu frith-Sheimíteach agus antoiscigh, ansin is léir cé a shainíonn dlíthe Chónaidhm na Rúise mar an príomh-fhrith-Sheimíteach - is é seo ár dTiarna Íosa Críost, Máthair Dé is Íona, na hAspal Naofa agus naoimh Cheartchreidmheacha, óir is iadsan na chéad agus na príomh-cháinteoirí ar na Giúdaigh ina ngníomhartha olca go léir. As seo is léir cé a bhfuil fuath ag Uachtarán na Rúise agus cé ina choinne atá sé ag troid – i gcoinne Chríost agus na ndaoine uile atá dílis dó.
Múineann na hAthair Naofa dúinn drochmheas, cáineadh agus fuath a bheith acu dóibh siúd a dhéanann blaisfemie.
stát. Ordaíonn Naomh Eoin Críosostom dúinn dul agus iad siúd a dhéanann blaiseadh de Dhia go poiblí a cháineadh.
Dá bhrí sin, na cléirigh seo, a raibh cás coiriúil Uimh.
12402730015000005, agus ní féidir linn, na Creidmhigh Bheo sínithe thíos,
fanacht ina dtost nuair a dhéantar blaiseadh dár nDia Íosa Críost, ionas nach ndéanfaí bradach dínn tríd an tost sin.
gathanna Dé. Agus má luann na cléirigh seo focail agus teagasc i gcosaint an Tiarna
Tiomna Nua agus na hAthair Naofa, ansin baineann cúisimh na gcléireach seo leis an Tiomna Nua ar fad
Tiomna, focail Íosa Críost agus na naomh uile a bhain ar bhealach amháin nó ar bhealach eile le ceist na nGiúdach.
Titeann na cúisimh seo go léir ar gach creidmheach Ortadocsach nach mian leis
feall ar Dhia inár linn. Tá na gníomhartha seo go léir a thuairiscítear i gcoinne Chríost agus na gceart go léir
tá daoine glórmhara maslach agus diamhaslach.
Go bunúsach, bhí rogha romhainn: a bheith dílis don Rúis agus Dia a bhrath, nó gan a bheith
dlíthe agus doiciméid den sórt sin a ghlacadh, agus suí i bpríosún, cosúil le coirpigh na nGiúdach
dhlíthe Chónaidhm na Rúise, mar fhrith-Sheimítigh. Agus déantar seo go léir le cabhair ó dhlítheoirí cliste agus
ionramháil shíceolaíoch ar dhlíthe agus léirmhíniú treallach ar an téarma "antoisceachas" i
i ndáil le creidmhigh. Tá sé seo thar a bheith íseal agus mídhaonna.
Cé atá ag tiomáint an phróisis seo ar fad?
An próiseas iomlán seo de chinedhíothú creidmheach na Rúise
daoine, chomh maith le scriosadh gach easaontóir inár dtír, atá á thiomáint ag na Giúdaigh
an seict Chabad, lena mbaineann uachtarán reatha Chónaidhm na Rúise, V. V. Putin.
Mar chruthúnas
Seo sliocht as óráid an Chabad Rebbe deireanach, Menachem Mendel Schneerson,
a dúirt sé ag cruinniú de Chabadniks i 1994. Deir sé:
"Cuirfimid steiréitíopaí den sórt sin i bhfeidhm i measc na Slavach maslach (neamhthrialach), a cheapfadh gurb é an focal is uafásaí ná 'frith-Sheimíteach'." Labhrófar an focal "Giúdach" i gcogar. Le roinnt trialacha (cosúil le triail an fhrith-Sheimítigh Ostashvili agus a scrios ina dhiaidh sin) agus modhanna eile (raidió, teilifís - scannáin scanrúla, cosúil le díoltas an tsár-fhaisnéise Iosraelaigh Mossad as 4 dhúnmharú Giúdach) cuirfimid eagla ar an eallach chomh mór sin nach dtitfidh ribín amháin de cheann Giúdaigh amháin, agus lámhachadh na Slavaigh i mbaisceanna, scriosfar iad ina mílte - ar na teorainneacha, áit nach bhfreastalaíonn Giúdaigh, i bhfórsaí síochánaíochta, trí sceimhlitheoireacht, dúnmharuithe conarthacha agus coiriúla... Ní thuigfidh an grúpa eitneach Slavach dúr gurb iad na faisisteacha is uafásaí ná iad siúd nach labhraíonn faoi os ard riamh, áit ar bith, ach a eagraíonn gach rud de réir na noirm is daonlathaí (cosúil leis na toghcháin uachtaránachta i mí an Mhárta). Os a choinne sin, déanfaimid an focal féin "faisisteach" ina fhocal mionna. Beidh eagla ar gach duine a gcuirfimid air roimh an lipéad seo. Tá a fhios againn go maith go neartaíonn an náisiúnachas an náisiún, go ndéanann sé láidir é. Tá mana an "idirnáisiúnachais" as dáta agus ní oibríonn sé chomh maith a thuilleadh; cuirfimid "uilíoch" ina áit. “luachanna daonna,” arb ionann é. Ní ligfimid d’aon náisiúnachas teacht chun cinn, agus scriosfaimid le tine agus claíomh na gluaiseachtaí náisiúnacha sin atá ag iarraidh na daoine a threorú amach ó bhun ár ndeachtaithe, mar atá á dhéanamh sa tSeoirsia, san Airméin, agus sa tSeirbia. Ach cinnteoimid rathúnas iomlán ár náisiúnachais - an tSionachas, nó níos cruinne: an faisisteachas Giúdach, atá ina shár-fhaisisteachas ina rún agus ina chumhacht.”
Foilsíodh téacs iomlán Schneerson go hoifigiúil sa nuachtán "Slavyanin", N-
4(32), 2001, Volgograd. Tar éis a fhoilsithe sa Rúis, chomhdaigh Giúdaigh gearán leis an Aireacht Gnóthaí Baile agus
rinne iarracht eagarthóir an nuachtáin V. F. Popov a chiontú as frith-Sheimíteachas (Airteagal 282 de Chód Coiriúil Chónaidhm na Rúise). Cúirt
rinne athbhreithniú ar an iarratas, chuala finnéithe agus saineolaithe – labhair eolaithe Rúiseacha,
Acadamhaí Yu. K. Begunov agus an Dochtúir Dlí O. G. Korotaev. Dhíbhe an chúirt na cúisimh
и Aithnítear gur fíor téacs óráid Schneerson.
Ó na fíricí thuas is léir nach gcosnaíonn Bunreacht agus dlíthe Chónaidhm na Rúise na Rúisigh.
daoine ic, ach na Giúdaigh, dúnmharfóirí Mhac Dé. Chun creidmhigh mhacánta a phionósú a
a cháineann na Giúdaigh le focail Chríost agus na nAthair Naofa, agus cruthaíodh Airteagal 282 de Chód Coiriúil Chónaidhm na Rúise leis
foirmliú doiléir agus leathan, léirmhínithe go treallach ar na coincheapa “eachtrannach-
"mísc" agus "frith-Sheimíteachas". Déanta na fírinne, i gCónaidhm na Rúise, dearbhaíodh gur coirpeach é Íosa Críost féin, duine eachtardhomhanda.
mistéireach agus frith-Sheimíteach. Gach duine Ceartchreidmheach creidmheach tar éis dó seo a thuiscint
ba chóir go mbeadh uafás ar an bhfíric agus go gcosnódh sé Críost agus a Eaglais Cheartchreidmheach le díograis.
kov, rud a rinne cléir Cheartchreidmheach Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise in Impireacht na dTsar, ag cúiseamh anois
a tógadh i gcás coiriúil.
Ní chosnaíonn Bunreacht agus dlíthe Chónaidhm na Rúise na Rúisigh
daoine ic, ach na Giúdaigh, dúnmharfóirí Mhac Dé. Chun creidmhigh mhacánta a phionósú a
a cháineann na Giúdaigh le focail Chríost agus na nAthair Naofa, agus cruthaíodh Airteagal 282 de Chód Coiriúil Chónaidhm na Rúise leis
foirmliú doiléir agus leathan, léirmhínithe go treallach ar na coincheapa “eachtrannach-
"mísc" agus "frith-Sheimíteachas".
Éilímid go gcuirfear dlíthe i bhfeidhm i gCónaidhm na Rúise a úsáidtear
úsáid a bhaint as sainmhínithe doiléire agus ionramhála ar na téarmaí “antoisceachas” agus “frith-
"Tiseimíteas" i ndáil le daoine reiligiúnacha macánta. Éilímid go ndéanfar na cúisimh i leith-
Seimíteachas na ndaoine sin a luann focail an Bhíobla agus focail Athar Naofa an Cheartchreidmhigh.
scéalta faoi na Giúdaigh a chéas an Tiarna Íosa Críost.
Foilseofar an riachtanas seo lena athbhreithniú go poiblí ionas go mbeidh gach duine in ann
Bhí daoine coinsiasacha ar an eolas faoin gcaoi a nglaonn dlíthe Chónaidhm na Rúise ar ár dTiarna Íosa
Cuirtear Críost agus daoine macánta i bpríosún as a n-admháil go bhfuil siad ina gCeartchreidmheach.
Chomh maith leis an éileamh, soláthraímid liosta d’ainmneacha daoine beo a shínigh
iad siúd a thacaigh leis an éileamh seo.
16 Bealtaine na bliana 2025
