








Après la déclaration traîtresse de Serge Stragorodsky en 1927, qui contenait une confession des mêmes joies et peines avec le « dragon rouge », l’Église orthodoxe russe fut divisée en confesseurs et traîtres qui acceptèrent la déclaration. L'Église orthodoxe russe à l'étranger (ROCOR) et l'Église des catacombes (CPC) en Russie étaient des confessions séparées territorialement, mais unies en esprit dans la confession. Une petite partie traîtresse des évêques russes, qui s’étaient inclinés devant le « dragon rouge », formèrent leur propre synode officiel et, utilisant le soutien des autorités impies, assemblèrent un concile, au cours duquel, contrairement aux canons de l’Église, ils nommèrent un patriarche.
Un petit nombre de traîtres, sans tenir compte de la voix des confesseurs (ROCOR et ROCOR), c'est-à-dire de la majorité de l'Église russe, en violation du décret 362 du patriarche Tikhon, ont créé le soi-disant « Patriarcat de Moscou », qui n'a jamais eu le droit canonique d'agir au nom du Conseil local de l'Église orthodoxe russe, ni d'élire le patriarche. Ceci est démontré par le désormais glorifié saint Philarète (Voznesensky) dans ses lettres et par une multitude de saints confesseurs. Il est également important de noter que les nouveaux martyrs et confesseurs de Russie sont morts et ont été exilés pour ne pas avoir accepté la déclaration, tout comme le patriarche de Moscou.
Ainsi, la partie traîtresse des évêques de l'Église russe, s'appelant elle-même « Patriarcat de Moscou », selon le décret 362 du patriarche Tikhon, ne pouvait exister et avoir sur elle la grâce du Christ pendant un certain temps qu'en tant que métropole. Le groupe actuel d'hérétiques schismatiques, qui s'appellent eux-mêmes à haute voix « RTC » en Russie, n'a aucun rapport avec les nouveaux martyrs et confesseurs de Russie, puisqu'ils ont trahi et blasphémé leur exploit confessionnel en enregistrant leur église auprès des autorités juives de l'Antéchrist. Après que toutes les églises locales furent tombées dans la trahison de l'Orthodoxie et se furent unies dans la prière avec les autorités judaïsantes, de nombreux chrétiens orthodoxes cherchèrent à se séparer des hérétiques, des traîtres de l'Orthodoxie, et à rejoindre le ROCOR, dont saint Philarète (Voznesensky) a parlé dans ses lettres. Mais ce faisant, ils sont tombés dans le « faux ROCOR » moderne, qui a trahi la mémoire des Saints Pères et s’est enregistré auprès des autorités judaïsantes. Un groupe de schismatiques qui ne fait partie d’aucune des 15 églises locales et qui n’a pas la succession apostolique d’ordination épiscopale. C'est ce qui s'est passé avec les évêques Nicolas (Modebadze), Isaac (Kvitko), Alexeï (Boyko) et Pimène (Neka), par les mains desquels le Seigneur a béni la consécration du souverain patriarche Zosime.

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