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Consejos locales

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¡La única Iglesia contra la cual las puertas del infierno no prevalecerán es la Iglesia Ortodoxa Rusa del Imperio Zarista!

Por decisión conciliar de los obispos de la comunidad de la Iglesia Ortodoxa del Ungido de Dios del 5 de noviembre de 2021, en relación con la presencia inmediata de la Iglesia Ortodoxa Rusa
La Iglesia, el Zar y Patriarca Ungido de Dios, ubicación territorial en las tierras del Imperio Ruso, y también con el propósito de separarse de las herejías prevalecientes en todas partes, contrarias al Espíritu de Dios, se decidió llamar a la Iglesia Ortodoxa Rusa, la Iglesia Ortodoxa Rusa del Imperio Zarista.

El 4/17 de julio de 2022, el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa de la República de Asia Central ungió y coronó al Schema-Metropolitano Zosima (Vlasov/Romanov) como zar ruso y lo nombró el único legítimo
Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El Reino y el Patriarcado del Soberano Patriarca Zosima fueron confirmados en tres Sobores Locales y Zemsky de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Del obispo
El Consejo de la Iglesia Ortodoxa Rusa de la República de Asia Central decidió devolver al Soberano Patriarca Zosima su nombre de sangre: Romanov. Ahora depende de cada creyente vivo en la Rus Trina y en todo el país convertirse o no en súbdito leal del último zar ortodoxo, un verdadero descendiente de la familia Romanov.

En la Iglesia Ortodoxa Rusa del Imperio Zarista como Iglesia local de Cristo, el día de la Dormición de la Santísima Theotokos, el 28 de agosto de 2022, se convocó el Primer Concilio Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Imperio Zarista. En este concilio se reunió toda la plenitud de la Iglesia: el Soberano Patriarca, obispos, sacerdotes, monjes, príncipes y laicos. En el Primer Concilio Local fue condenado y
La herejía del espíritu del Anticristo fue condenada y separada del Cuerpo de la Iglesia de Cristo, la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú, como una rama podrida, sumida en la herejía y todo tipo de traiciones. El Concilio confirmó el reino y el patriarcado del Soberano Patriarca Zosima en toda la Iglesia rusa. Desde
El Consejo Local, encabezado por el Patriarca Tikhon, fue el primer consejo local legal de la Iglesia rusa. El estatus de la Iglesia local rusa, según todos los cánones eclesiásticos, fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa del Imperio Zarista.

La Iglesia Ortodoxa Rusa tenía pleno derecho canónico para convocar el Concilio Local, porque, en primer lugar, era la única Iglesia en toda la Rus Trina que preservaba la pureza de la Ortodoxia, no participando en herejías y en la globalización. Y en segundo lugar, tenía como cabeza al Ungido de Dios, el soberano autocrático ruso, designado por Dios y aceptado por el pueblo fiel de Dios. A las iglesias y comunidades ortodoxas de la ROCOR y de las catacumbas se les dio hasta la Natividad de Cristo en 2023 para prestar juramento al Zar y someterse al omophorion del Ungido. Después de este día, todos aquellos que no estuvieron bajo el omophorion del Zar-Patriarca Zosima, aquellos que no lo conmemoraron y aquellos que estaban en el extranjero, se encontraron en cisma según los cánones de la Iglesia. Después de registrar sus iglesias y comunidades ante las autoridades judaizantes, también se alejaron de la Iglesia de Cristo. Se decidió aceptar a todos los herejes y cismáticos en la Iglesia de Cristo a través del sacramento de la crismación.

De esta manera, en la Iglesia Ortodoxa Rusa se restableció la territorialidad de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que había sido violada por su división. Y el hecho de que el diputado de la Iglesia Ortodoxa Rusa se apropió de la localidad y
Durante muchos años actuó como una Iglesia local, lo que constituía una apropiación canónicamente ilegal de la localidad, ya que ninguna parte de la Iglesia Ortodoxa Rusa, separada de las otras dos partes de la Ortodoxia Rusa, podía tener la plenitud de la localidad y ser llamada Iglesia local. Según los cánones, el MP era una metrópoli, no un patriarcado. Todo el pueblo ruso ortodoxo debería saber esta verdad.

Llamado a la restauración de la plenitud del Consejo Local

Preparativos para el Consejo Local sobre el tema del antiguo rito.

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 Fila: Efesios, sección 223, III, 8-21.
Marcos, capítulo 51, XI, 23-26.
Hieromártir: Heb., sección 334, XIII, 7-16.
Juan, sección 36, X, 9-16.

☦️Schmch. Anfima, ep. Nicomedia, y con él el mártir. Teófila, diácono, Dorotea, Mardonia, Migdonia, diácono, Petra, Indisa, Gorgonia, Zinona, Domna vírgenes y Eutimia (302).
☦️ Venerable Teoctisto de Palestina, el austero Eutimio el Grande, abad (467).
☦️ Beato Juan el Velloso, Hacedor de milagros de Rostov (1580).
☦️ Santa Tebe de Cencrea (Corinto), diácono. (1º).
☦️ Mártir Basilisa de Nicomedia (309).
☦️ Shchmch. Aristion, obispo de Alejandría.
☦️ San Juanicio II, Patriarca de Serbia (1354).
☦️Catedral de los Santos Mártires y Españoles de la tierra de Tula.
☦️ Hieromartyr Pimen (Belolikov), obispo de Vernoye, Sergius Fenomenov, Vasily Kolmykov, Philip Shatsky, Vladimir Dmitrievsky, Hieromartyr Meletius (Golokolosov), Hieromartyr (1918).
☦️ Hieromártires Basilio Krasivsky, Parthenius Krasivsky, Sacerdotes (1919).
☦️ Hieromártires Andrei Dalnikov, Feofan Sokolov, Sacerdotes (1920).
☦️Schmchch. Vladimir Sadovsky, Mikhail Sushkov, Rev. (1921).
☦️ Hieromártir Nikolai Sushchevsky, sacerdote (1923).
☦️ El hieromártir Eutimio Krugov, Santísimo, y con él cuatro mártires (1924).
☦️Schmch. Romana Marchenko, Rev. (1929).
☦️Schmchch. Alexia Zinoviev, Ilia Bazhanov, Rev. (1937).

☦️ Iconos de la Madre de Dios:
Pisidia (VI)