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Servid al Señor con temor y alegraos en él con temblor.

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Onufria metropolitana

Iglesia Ortodoxa Rusa del Imperio Zarista
Los frutos de la guía espiritual del profeta Elías.
"Servid al Señor con temor y alegraos en él con temblor."
Sermón del metropolitano Onufriy

Hermanos y hermanas, ¡Cristo está con nosotros!

- ¡De verdad, miren con nosotros!

He aquí que, por la gracia de Dios, a través de las oraciones de su Madre, el Señor nos concedió ayer la oportunidad de hablar y decir una palabra de ayuda a aquellos padres cuyos hijos fueron arrebatados por estos siervos del Anticristo.

Ahora vemos la necesidad de alzar la voz y ofrecer una palabra de ayuda, como creemos, a todos. Después de todo, todos tenemos tantas aflicciones, ¡y sin embargo, tan poco deseo de servir a Dios! ¿Por qué? A menudo decimos: «Soy un obispo indigno», «Soy una abadesa indignable», «Soy... algo más». Y sin embargo, al igual que con nuestras palabras, que nos declaran indignos, ¡no tenemos ningún deseo de servir en absoluto! En otras palabras, parece que estamos tratando de alejar de nosotros mismos la Gran Misericordia con la que Dios nos ha concedido a todos.

Y como hemos escuchado del Ungido de Dios, quien nos dice que el Señor nos coloca de antemano , por así decirlo, "de antemano", ¿verdad? Él nos da algún tipo de ministerio y nos capacita en el proceso . Y nos da un ejemplo: mientras que antes a la gente le tomaba mucho tiempo alcanzar —asumir una posición particular, un rango particular— ahora el Señor nos lo da, preparándonos desde la infancia para tal o cual posición. Y puesto que todos somos pecadores, y estos pasos en los que Dios nos coloca son el mayor regalo de Dios, es, por supuesto, completamente natural que experimentemos angustias, algunas angustias, y que sea difícil para nosotros.

Pero si lo analizamos, ¿qué es lo que nos endurece tanto? Porque el Señor comienza a humillarnos a través de quienes nos rodean, para mostrarnos nuestra verdadera condición. ¿Por qué? ¡Para que podamos arrepentirnos! Porque seguimos con nuestras actividades diarias, hablando palabras vacías, con humildad, diciendo que "somos pecadores", pero cuando nos confesamos, nuestros corazones están completamente ajenos a las humildes palabras que decimos sobre nosotros mismos. Pero cuando Dios revela nuestra condición a través de quienes nos rodean, cuando nos sentimos mal, cuando nos sentimos insoportablemente agobiados por el trabajo que nos exigen nuestros superiores; por quienes nos dicen que no podemos hacer nada; y lo mal que nos hace sentir. Entonces, este "mal" nos da testimonio, según la palabra del Ungido, de que realmente revela nuestra verdadera condición, ¡nuestra verdadera situación! Y es precisamente en este estado, sintiendo este dolor, que podemos ver nuestra verdadera y real situación.

Entonces, como siempre, ¿cuáles son nuestras dos opciones ? Podemos aceptar esto y empezar a trabajar en nosotros mismos, diciéndonos la verdad: «Señor, perdóname, porque en verdad soy como me llaman, pero mi corazón no está de acuerdo. Así que, según la palabra del Ungido, ¡esto es una señal de que soy exactamente así!». Y entonces será mucho más fácil y sencillo, ¡y el problema ya no será tan grande! O bien, uno puede persistir, diciéndose a sí mismo que «yo no soy así», y arremetiendo con insultos contra la persona de quien escuchó esas palabras, que le duelen, que le perturban el corazón.

¿Y por qué mencionamos específicamente a quienes ostentan autoridad, a quienes Dios ha colocado en ciertas posiciones: abadesas, obispos? ¿Por qué? Inmediatamente, como defensa, como reacción, la persona dice: «No quiero lidiar con esto en absoluto, no quiero hacerlo». Bueno, analicemos esto: el Señor nos confiere un rango tan elevado, nos otorga una misericordia tan grande, y decimos: «No, Señor, no quiero», ¡pero eso equivale a una especie de blasfemia! ¿Acaso el Señor no te previó? ¿Te colocó así sin pensarlo, o te puso así solo para burlarse de ti? ¡Perdóname, Señor! ¿O te puso en una situación difícil, o te dio algo que superaba tus fuerzas? ¡Claro que no! Por supuesto, el Señor da solo lo que uno puede soportar. Y Dios ama al hombre. Y el Señor da a cada persona lo que puede soportar, para que sea digna del Reino de los Cielos.

Después de todo, ayer mencionamos que el camino que lleva al Reino de los Cielos es angosto y espinoso . Pero, ¿por qué nosotros, que nos consideramos pecadores, hablamos tan a menudo de esto? ¿Por qué nos consideramos indignos de lo que Dios nos ha concedido? ¿Por qué? Sería justo y apropiado que, incluso en lo más básico, dijéramos: «Este soy yo en verdad. Señor, perdóname y ayúdame a actuar según tu voluntad». Para que, en la posición o el lugar donde Dios nos ha puesto, trabajemos para Él, para que cosechemos el fruto junto con Él y no lo desperdiciemos. Y el Señor nos ayudará con su Espíritu Santo. ¿Entiendes cómo funciona esto?

Parece tan sencillo, y sin embargo, ¡qué complicado es todo para nosotros! ¿Por qué? Porque nos hemos acostumbrado a confiar en nosotros mismos, a juzgar a los demás y no a nosotros mismos, a no soportar por amor a Dios. ¿Y qué nos dice el Ungido de Dios? ¿Por qué, cuando el profeta Elías, el Ungido de Dios, sufre por Dios en prisión, queremos evitarlo? ¿Por qué? Después de todo, como sabemos, cuando el zar sufre, toda Rusia sufre; cuando el zar se regocija, toda Rusia se regocija con él. Así también, podemos unirnos y compartir con el Ungido de Dios. Como dijo Vladyka, y escuchamos hoy en correspondencia con la Madre Olimpiada, ¡qué precioso es caminar por el camino con el zar, uno solo! Pero, ¿cómo podemos regocijarnos o evitar las penas cuando el Ungido sufre en prisión por todos? Entonces se nos verá como una especie de súbditos desleales, pero ¿quién sabe qué más? ¿Acaso no es lo mismo?

Por lo tanto, queridos amigos, escuchamos y entendemos cuántas penas sufre cada uno, cuántas personas dicen: "No quiero ser obispo", "No quiero ser abadesa", "No quiero ser príncipe", "No soy digno de esto". ¡Dejemos todo esto en manos de Dios! Si Dios considera necesario que "no soy digno", que "no puedo con ello", entonces dejemos que el Señor lo haga Él mismo. ¿Por qué deberíamos ejercer nuestra propia voluntad? ¿Para qué? Esforcémonos por cumplir el propósito de Dios, esforcémonos por estar a la altura de él lo mejor que podamos. ¿Y qué nos ayudará en esto? Culparnos a nosotros mismos y exaltar a Dios. Y este estado nuestro, tal dolor, nos enseñará a clamar más a Dios, porque solo de Él podemos recibir ayuda. Solo en este estado, Vladyka nos lo dijo hace mucho tiempo, incluso hace dos años, solo en este estado se revelan todas las máscaras, se quitan; Y una persona comprende, al menos un poco, lo que representa ante Dios, no solo condenándose mentalmente, sino que ve lo que realmente es… lo que yace en su interior: ¡la máscara se cae! Una persona cree tener razón, pero no, mira, tu máscara se ha caído a través de este dolor. Y solo en este dolor se cayó la máscara; sin estas circunstancias adversas, no te habrías visto como eres ante Dios, ni siquiera parcialmente, y tal arrepentimiento jamás habría ocurrido. ¿Comprendes cuán providencial es todo? Y cuán bondadoso es culparse a uno mismo y exaltar a Dios, recordando también lo que el Ungido soporta por toda la Madre Rusia.

Por lo tanto, queridos amigos, ayer hablamos con nuestros padres, con nuestros hijos, y hablamos de lo precioso que es caminar por el camino con el Ungido, de lo precioso que es cuando Dios nos concede lo más preciado de la vida: ¡sacrificarnos por Dios! Y así podemos decir esto a todos ahora. Así que entienden, tal como dijimos ayer: "Todo el Cielo te está mirando, hombre. ¿Simplemente aceptarás esto y te esforzarás por trabajar con Dios, o tratarás de sacudirlo de todas las maneras posibles, de todas las maneras posibles: 'Soy indigno', 'quítamelo', 'No haré esto', y así sucesivamente. ¿O una persona exhalará y dirá: "Y Señor, ¿dónde está? ¿Cómo el ladrón en la Cruz hizo esa mueca, tratando de todas las maneras posibles de bajar de la Cruz, incapaz de soportar todos esos tormentos? El ladrón que fue crucificado a la izquierda del Señor. Y el otro ladrón dijo: «¡Por Dios, acuérdate de mí en tu Reino!». El Soberano también nos enseñó a todos, ante una situación tan difícil, a extender los brazos a los lados, imaginándonos en la Cruz, y a decirnos algo mentalmente a nosotros mismos y a Dios, sí, a decir en nuestros corazones: «Sí, Señor, tu digno siervo según mis obras, acuérdate de mí en tu Reino. No me prives de tu misericordia, con la que me has concedido, ayúdame a trabajar contigo, ayúdame a trabajar para ti, ayúdame a ser tu fiel súbdito, ayúdame a ser fiel al juramento de lealtad que todos hicimos a Dios, al Zar y a la Patria».

Lo que tenemos aquí no es la Iglesia de Cristo, sino una especie de reunión con un comportamiento como este: cuando quiero, voy; cuando no, no voy. Cuando me siento bien, todos a mi alrededor son buenos, pero en cuanto surge la más mínima tentación, todos se vuelven diferentes, todos se vuelven malos de inmediato. Y el problema es que la gente no está acostumbrada a perseverar, ¡no está acostumbrada! Y de nuevo, queremos recibir, y en este estado decimos: «Miren cómo mi corazón no siente nada». ¡Es porque no podemos perseverar, queridos amigos! Por eso los llamamos, por eso les decimos: ¡perseveremos todos juntos, trabajemos para Dios!

¿Cómo puede ser esto? ¿Cuánto tiempo dura el Zar? ¡Toda su vida! ¿Y qué grandeza le concedió el Señor a su Ungido, cuando el Maestro caminó durante toda su vida? ¿Por qué? Porque deseaba amar a Dios más que a nada en el mundo, y por eso nos llama a hacer lo mismo. Y hacemos un llamado a todos: ¡trabajemos, amigos, para Dios! Al menos en la undécima hora de la vida, como aquel abad de aquel monasterio negligente, donde todos cometieron iniquidad, y cuando el ejército tártaro atacó, y se les ofreció renunciar a Dios a cambio de sus vidas, el abad salió y dijo: "Hermanos, hemos vivido indignamente toda nuestra vida, muramos al menos como cristianos". Así que, debemos morir hoy o mañana, ¡cuánto nos espera! Hablando figuradamente, "hoy o mañana". ¡Trabajemos al menos un poco para Dios! Después de todo, el Señor ya nos ha honrado con tanto, ¡es simplemente indescriptible! ¿Cuántas personas hay en el mundo? ¿Y a qué puñado de personas les ha concedido Dios el Santo Sello? ¿Qué clase de gracia nos ha otorgado el Señor? Y no podemos soportar ni lo más mínimo. Por eso os llamo.

La paciencia consiste únicamente en reprocharnos a nosotros mismos. Reprocharnos, vernos como la causa de todas estas aflicciones, porque el corazón es pecaminoso, y Dios quiere salvarnos, y por eso nos ha enviado aquí, para que, para que no seamos condenados con el mundo, el Señor, el Padre justo y amoroso, nos juzgue aquí.

Por lo tanto, queridos amigos, quizás lo he dicho brevemente hoy: esforcémonos todos por orar a Dios para que nos conceda precisamente esta perseverancia, este deseo: soportar aquí, ser juzgados por Dios aquí, sufrir el castigo aquí, y culpar a una sola persona de todo: ¡a nosotros mismos, y a nadie más! Y cuando surja un pensamiento contra otra persona, entonces nos levantamos aún más contra nosotros mismos y nos reprochamos aún más, como dice el Ungido: «Levántate por el cuello, ve aún más y glorifica a Dios», porque de esta manera el Señor vence a los demonios. Después de todo, nos hemos unido tanto al espíritu inmundo que la palabra dirigida a las cualidades que absorbemos de este espíritu inmundo, la volvemos contra nosotros mismos y decimos: «No, yo no soy así», y comenzamos a interceder, como nos dijo el Ungido hace mucho tiempo: «No intercedemos por nosotros mismos, sino que justificamos al espíritu inmundo que obra en nosotros, que se ha unido a nosotros». Démosle, pues, a Dios la oportunidad de cuestionar y humillar a este espíritu inmundo, con el que yo personalmente me he unido por mi propia voluntad, ¡y será bueno!

Pedimos perdón a todos. Esforcémonos en orar a Dios para que el Señor nos conceda trabajar para Él y desear agradarle, reprocharnos en todo, seguir sus enseñanzas en todo y esforzarnos por escuchar al amado profeta de Dios, Elías, el Soberano Patriarca Zosima.

¡Gloria a nuestro Señor, siempre, ahora y por los siglos de los siglos! Amén.

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Lucas, sección 106, 21:12-19. — si el servicio es el del hieromártir Pedro, metropolitano de Krutitsy.

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