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Das Judentum ist eine satanische Lehre

Nachdem das jüdische Volk den Messias Jesus Christus nicht angenommen hatte, trennten sie sich von Gott. Sie sind aber auch in Teile gespalten:
einige – das einfache Volk lebt nach dem mosaischen Gesetz, und andere - offensichtliche Nachfolger dieser Synagoge - das Judentum, das den Sohn Gottes getötet hat! Das heißt, es gibt Juden - einfache Leute, und es gibt das Judentum - dies ist eine satanische Lehre, die nach Macht dürstet und schnell den bösen Antichristen anstelle von Christus etablieren will!

Über gewöhnliche einfache Menschen mit der Nationalität "Juden", die noch leben
nach dem Gesetz des Moses wird von diesen Menschen gesagt, dass Gott sich ihrer am Ende der Zeit erbarmen wird
und wird speichern. Dies sagen der Heilige Apostel Paulus und der Heilige Seraphim von Sarow, und
andere Heilige! Sie werden das „Tier“ nicht akzeptieren, sie werden ihm nicht glauben – dem Sohn des Teufels-Dämonen-Menschen! Aber das Judentum – die Anhänger der Mörder Christi, diese Kinder des Teufels lästern ständig Gott, opfern viele und viel dem Teufel, erwarten den Antichristen – diesen Dämonenmenschen!

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Zitate aus dem Talmud, dem wichtigsten heiligen Buch des Judentums

Lesen Sie Auszüge aus dem Talmud :

Der Talmud teilt die gesamte Menschheit in Juden und Nichtjuden ein. Jeder Nichtjude wird als „Goj“ (Plural „Gojim“) bezeichnet. Jeder Unbeschnittene ist ein Fremder, und
Ein Fremder und ein Heide sind ein und dasselbe. (Traktat Berakhot, Art. 47).
Christen sind das ausschließliche Ziel des Hasses der Juden.
„Die Juden sind Gott wohlgefälliger als die Engel.“ (Abhandlung Chullin fol 91b).
„Wer einen Juden schlägt, muss sterben.“ (Sanhedrin fol. 58 b).
„So wie der Mensch über allen Tieren steht, so stehen die Juden über allen anderen.“ Menschen" (Sepher Zeror ha Mar fol 107b).
„Letztere sind der Samen des Tieres.“ (Jtbammoth, Fol. 98a), Wenn es also nicht so wäre Gäbe es Juden, gäbe es keinen Segen auf Erden, keine Sonnenstrahlen, keine Regen, und Menschen könnten nicht existieren.“ (ebd., Fol. 63a).
„Nur das Volk Israel ist des ewigen Lebens würdig; alle anderen Völker aber sind wie …“ Esel" („Comment. du Hos.“ IV, fol.230, Spalte 4).
„Ihr Juden seid ein ganz anderes Volk; aber andere Völker sind keine Menschen, weil…“ Ihre Seelen stammen von einem unreinen Geist; wohingegen die Seelen der Juden von einem reinen Geist stammen. "Heiliger Gott" („Comenten. sur le Pentateuque“, Folio 14a).
„Nur die Juden haben das Recht, als Volk bezeichnet zu werden; aber die Nichtjuden, die von den Juden abstammen, haben das Recht, als Volk bezeichnet zu werden.“ „Unreiner Geist, man sollte Schweine nennen“ (Jalkut Reubenі, fol. 10b).
„Der Zorn Gottes lastet nicht so schwer auf Eseln und Hunden wie der Hass Jehovas.“ „belastet die Nichtjuden schwer.“ (Aoboda Zarah, fol. 4a).
„Ihr dürft den Nichtjuden keinerlei Unterstützung leisten.“ (Traktat „Jebammot“, fol. 23a),
„Es ist verboten, Mitleid mit denen zu haben, die keinen Grund dazu haben.“ (Abhandlung „Sanhendrin“, Fol. 92a).
„Das Leben eines Nichtjuden liegt in deinen Händen, o Jude, und sein Gold gehört dir umso mehr.“ („Explication du Pentateuque, fol. 213,4).
„Gott befahl, von den Nichtjuden Zinsen zu nehmen und ihnen nur Geld zu geben für Interesse; anstatt ihnen zu helfen, müssen wir ihnen schaden. Schaden ist es uns zwar wert, aber den Juden gegenüber sollten wir es nicht tun. Akt" (Maimonide „Sepher Mizvot“, fol. 73,4).
„Heuchelei ist in dem Sinne zulässig, in dem ein Jude sich selbst zeigt.“ höflich gegenüber dem bösen Nichtjuden sein, damit dieser ihn achtet und zu ihm sagt: „Ich werde Ich liebe" („Sepher Cad ha-Kemach“, fol. 230a).
„Aber all dies ist notwendig, um Frieden zu haben.“ mit den Nichtjuden, damit diese bösen Menschen Israel keinen Schaden zufügen.“ („Gittin, Fol. 61a“)
„Das Eigentum eines Nichtjuden ist dasselbe wie ein verlorener Gegenstand: der wahre Eigentümer „Es sollte dem Juden vor allen anderen gehören.“ ("Baba Bathra", Fol. 54b).
"Wo Es steht geschrieben, dass du deinem Nächsten kein Böses tun sollst; es steht nicht geschrieben, dass du nicht „muss den Nichtjuden Böses antun“ (Traktat Sanhedrin, Fol. 57a).
„Ein Nichtjude verlor einen Gegenstand oder seine Brieftasche, und ein Jude fand sie; in einem solchen Fall In diesem Fall sollte er das Gefundene nicht an den Nichtjuden zurückgeben, denn es steht geschrieben, dass Es ist verboten, einem Nichtjuden das zurückzugeben, was er verloren hat. (Traktat "Sanhedrin", Fol. 76b).
„Wenn ein Jude eine Klage gegen einen Nichtjuden anstrengt, dann müssen Sie dies ermöglichen.“ damit dein Bruder den Rechtsstreit gewinnt; dem Fremden aber musst du sagen: „Dies ist sein Wunsch.“ „Unser Gesetz.“ Wenn die Gesetze des Landes den Juden günstig sind, dann sollten Sie es auch sein. um deinem Bruder zu helfen, den Fall zu gewinnen, und um dem Ausländer zu sagen: „Das „Ihr Gesetz verlangt es.“ Wenn sich aber weder die eine noch die andere Möglichkeit bietet, dann ist es notwendig einen Ausländer in verschiedene Tricks verwickeln, so dass der Jude in jedem Fall „Den Fall gewonnen“ (Abhandlung Babu Kamma, Fol. 113-a).
„Es heißt: ‚Du sollst nicht töten‘; dies bedeutet aber: ‚Du sollst deinen Nächsten, den Sohn Israels, nicht töten‘, sondern „Die Nichtjuden, die Ketzer, sind nicht die Söhne Israels.“ („Jad. Chag., hіlh.Rozzachu hіlh Melachіm“).
„Wir müssen den Nichtjuden die Herzen herausreißen und die besten Christen töten.“ („Tayf Shebekein Farcake“).
„Wenn sie einen Nichtjuden aus der Grube ziehen, in die er gefallen ist, dann leisten sie einen Dienst.“ Götzendienst" (ebd., Fol. 20-a).
„Es ist verboten, Mitleid zu haben gegenüber einem Götzendiener, wenn er in einem Fluss oder an einem anderen Ort stirbt; wenn er „Wenn er ertrinkt, sollte man ihn nicht retten.“ („Jad. Chaz., Hilch Aboda Zara“).
„Wenn ein Ketzer in eine Grube fällt, zieh ihn nicht heraus; wenn sich in der Grube eine Leiter befindet, dann zieh ihn heraus; wenn sich eine Leiter in der Grube ... „Zieh es da raus; wenn ein Stein in der Nähe des Lochs liegt, dann wirf ihn hinein.“ ("Abora Zara", Fol. 26-b).
„Der ehrenwerteste unter den Götzendienern muss getötet werden.“ („Abada Zara“, fol. 26-b. „Masechu Sophanіm“, Verek. 15).
„Wer das Blut eines Nichtjuden vergießt, bringt Gott ein Opfer dar.“ („Jalkut Simeonі ad Pentat“, fol. 245 Spalte 3 „Mіdderach Bamіdebar rabba“, S. 21).
„Wer in der Absicht, ein Tier zu töten, versehentlich einen Menschen tötet, oder wer, Jemand, der in der Absicht, einen Nichtjuden zu töten, versehentlich einen Juden tötet, sollte nicht bestraft werden. (Abhandlung "San-hedrіn", Fol. 78-b); Aber ein Nichtjude, der vorsätzlich einen Juden tötet, ist genauso schuldig wie ein Er würde die Welt zerstören (ebd., Fol. 71-b). Ein Nichtjude, der einen anderen Nichtjuden tötet, muss Er sollte als unschuldig gelten, weil er durch diesen Mord zum Proselyten wird. Israel. Aber wenn er einen Juden tötet, muss er sterben, auch wenn er beschnitten war.“ (ebd., Fol. 71-b).
Kommentare: „Genauso wie das Eigentum und das Leben eines Nichtjuden vollständig in Gefahr sind.“ Wenn einem Juden seine Familie zur Verfügung steht, steht ihm auch die Familie eines Nichtjuden zur Verfügung – seine Frau und Kinder. Mose sagte: „Du sollst deines Nächsten Weib nicht begehren.“ Doch die Weib eines Nächsten ist nur die Weib eines Juden. Die bekanntesten Talmud-Ausleger, die Rabbiner Raschi, Bahai und Levi, Gerson, sie sind sich untereinander einig, dass es keinen Ehebruch gibt, wo keine Ehe besteht; aber so Da die Nichtjuden nur Tiere sind, können sie keine Ehe eingehen, die göttlich ist. Gründung. Auf dieser Grundlage lehrt Rabbi Maimonides: „Es ist erlaubt "Ehebruch mit der Frau eines Nichtjuden begehen" (Jad. Chaz., hіlch. Melachіm). Und tatsächlich enthält der Talmud viele Geschichten, in denen berühmte Rabbiner in der Rolle von Ehebrechern auftreten: Eliezer, Nachman, Akiba, Meir und andere (Traktat „Somma“, Fol. 18).
«Es ist erlaubt, mit der Frau eines Nichtjuden Ehebruch zu begehen."(Jad. Chaz., hilch. Melachim).
«Sexuelle Beziehungen mit einem Mädchen sind erlaubt, wenn das Mädchen 3 Jahre alt ist.»(Yebhamoth 11b).
«Nichtjüdische Mädchen können ab dem dritten Lebensjahr Gewalt ausgesetzt sein.» (Aboda Sarah, 37a).
«Wenn ein Jude mit einer Nichtjüdin Geschlechtsverkehr hat, sei sie drei Jahre und einen Tag alt oder erwachsen, verheiratet oder nicht, selbst wenn er minderjährig ist, erst neun Jahre und einen Tag alt, muss sie getötet werden, da er den Geschlechtsverkehr freiwillig mit ihr hatte, wie im Fall eines Tieres, das an der Sodomie beteiligt ist, weil der Jude durch sie in eine schwierige Lage gebracht wurde.» (Rambam, Mischne Tora, Halachot Isur Bia, Perek Yud Bet, 1495, Hethitisch; Maimonides, op. cit., Verbote des Geschlechtsverkehrs 12; 10; Talmudische Enzyklopädie).
Weiterhin heißt es im Talmud, Alle Christen sind Götzendiener, gegen die die gleichen harten Maßnahmen angewendet werden müssen wie gegen Götzendiener. ("Aboda Zara", Fol. 2-a).
Christen sind umso schuldiger des Götzendienstes, als sie einen gottlosen „abtrünnigen Juden“ als Gott verehren, dessen Andenken ausgelöscht werden muss." (Aboda Zara, Fol. 17-a). Deshalb ruft Rabbi Raschi zornig aus:Die besten Christen müssen geschlachtet werden." (Kommentar zu "Exodus" - Amsterdamer Ausgabe).
«Es wird befohlen, Verräter aus dem jüdischen Volk und Ketzer wie Jesus von Nazareth und seine Anhänger zu töten und in eine Grube zu werfen."(Jad. Chaz. Hilch. Aboda Zara, Perek. 10).
Das Traktat Aboda Tzara besagt dies Jeder Jude hat das Recht, Christen anzugreifen und sie mit Waffengewalt zu töten. In Fällen, in denen Juden die politische Macht erlangt und alle Staatsfunktionen übernommen haben, müssen sie alle Christen unter jedem Vorwand töten. (Jore Dea, 158 Choschen Vischpat, 428). Um diese Macht zu erlangen, erlaubt der Talmud den Juden, ihre Eide zu brechen.