Пасля здрадлівай дэкларацыі Сергія Страгародскага 1927 года, утрымоўвальнай вызнанне адных радасцяў і нягод з «чырвоным цмокам», Руская Праваслаўная Царква падзялілася на вызнаўцаў і здраднікаў, якія прынялі дэкларацыю. Руская Праваслаўная Царква за мяжой (РПЦЗ) і Катакомбная Царква (ІСЦ) на Русі складалі вызнаўцаў, падзеленых тэрытарыяльна, але адзіных Духам у спавядніцтве. Малая ж здрадлівая частка рускіх архірэяў, якая пакланілася «чырвонаму дракону», склалі свой афіцыйны сінод і, карыстаючыся падтрымкай багаборчай улады, сабралі Сабор, на якім насуперак канонам Царквы паставілі Патрыярха.
Малым лікам здраднікаў, без уліку голасу спавядальнікаў (РПЦЗ і ІСЦ), гэта значыць большай часткі Рускай Царквы, у парушэнне 362 Указа Патрыярха Ціхана, была створана так званая «маскоўская патрыярхія», ніколі не мела Кананічнага права дзейнічаць ад асобы Памеснага Сабору Рускай Праваслаўнай Царквы. Пра гэта сведчыць цяпер услаўлены Свяціцель Філарэт (Узнясенскі) у сваіх лістах і процьм Святых вызнаўцаў. Таксама і аб тым, у прыватнасці, што новапакутнікі і вызнаўцы Расійскія паміралі і былі спасыланыя за тое, што не прымалі дэкларацыю, роўна як і маскоўскага патрыярха.
Такім чынам, здрадлівая частка архірэяў Рускай Царквы, якая называе сябе «маскоўскай патрыярхіяй», паводле Указу 362 Патрыярха Ціхана магла існаваць і мець на сабе Мілату Хрыстову да часу толькі як мітраполія. Існуючая цяпер група раскольнікаў ерэтыкоў, якая гучна называе сябе «ІСЦ» на Русі, не мае ніякага дачынення да новапакутнікаў і вызнаўцаў Расійскіх, паколькі здрадзілі і схуднелі іх споведніцкі подзвіг, зарэгістраваўшы сваю царкву ў іудзейскай антыхрыставай улады. Пасля таго, як усе памесныя цэрквы запалі ў здраду Праваслаўя і злучыліся ў малітве з юдэйнымі ўладамі, многія праваслаўныя хрысціяне імкнуліся аддзяліцца ад ерэтыкоў, здраднікаў Праваслаўя, і далучыцца да ІСЦ, пра якую пісаў у сваіх лістах Свяціцель Філарэт (Узнясенскі). Але траплялі пры гэтым у сучасную нам «хлусьню ІСЦ», якая здрадзіла памяць Сьвятых Айцоў і зарэгістравалася ў юдэйных уладаў. Групу раскольнікаў, якая не з'яўляецца часткай ніводнай з 15 памесных цэркваў і не мае Апостальскай пераемнасці архірэйскага пасвячэння. Так адбылося і з біскупамі Мікалаем (Мадэбадзэ), Ісакіем (Квітко), Аляксіем (Бойкам) і Піменам (Нека), праз рукі якіх Благаславіў Гасподзь падаць хіратонію Дзяржаўнаму Патрыярху Зосіме.
Націсніце, каб прачытаць артыкул на Telegra.ph і атрымаць дадатковую інфармацыю.