اعبدوا الرب بخوف، وافرحوا به برعدة.

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الإمبراطورية القيصرية

متروبوليتان أونوفري

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الإمبراطورية القيصرية
ثمار الإرشاد الروحي من النبي إيليا.
"اعبدوا الرب بخوف، وافرحوا به برعدة."
عظة المتروبوليت أونوفري

أيها الإخوة والأخوات، المسيح معنا!

- حقاً، انظروا معنا!

ها هو ذا، بفضل نعمة الله، ومن خلال صلوات أمه، منحنا الرب أمس الفرصة للتحدث وتقديم كلمة عون لأولئك الآباء الذين اختطف هؤلاء الأتباع للمسيح الدجال أطفالهم.

الآن نرى ضرورة التحدث وتقديم العون، كما نعتقد، لنا جميعًا. ففي النهاية، كلنا نعاني من أحزان كثيرة، ومع ذلك لا نملك رغبة تُذكر في خدمة الله! لماذا؟ كثيرًا ما نقول: "أنا أسقف غير جدير"، "أنا رئيسة دير غير جديرة"، "أنا... شيء آخر". ومع ذلك، وكما هو الحال مع كلماتنا التي تُعلن عدم جدارتنا، لا نملك أي رغبة في الخدمة على الإطلاق! بعبارة أخرى، يبدو أننا نحاول إبعاد الرحمة العظيمة التي أنعم الله بها علينا جميعًا.

وكما سمعنا من مسيح الله، الذي يخبرنا جميعًا أن الرب يضعنا في مكانةٍ مُسبقة ، أليس كذلك؟ فهو يُهيئ لنا نوعًا من الخدمة ويُدربنا خلالها . ويُعطينا مثالًا: فبينما كان الناس في السابق يستغرقون وقتًا طويلًا للوصول إلى منصبٍ أو رتبةٍ مُعينة، فإن الرب الآن يُهيئنا لها منذ الصغر، ويُعدنا لها. ولأننا جميعًا خطاة، ولأن هذه الخطوات التي يضعنا الله فيها هي أعظم هبةٍ منه، فمن الطبيعي تمامًا أن نُعاني من آلام القلب، وأن يكون الأمر صعبًا علينا.

لكن إذا تأملنا الأمر، فما الذي يجعلنا قساة القلب؟ لأن الرب يبدأ في إذلالنا من خلال المقربين إلينا، ليكشف لنا حقيقتنا. لماذا؟ لكي نتوب! لأننا نمضي في شؤوننا اليومية، نتلفظ بكلام فارغ، متظاهرين بالتواضع، قائلين: "نحن خطاة"، ولكن عندما نذهب للاعتراف، تكون قلوبنا غائبة تمامًا عن كلمات التواضع التي ننطق بها عن أنفسنا. ولكن عندما يكشف الله حقيقتنا من خلال المقربين إلينا، عندما نشعر بالسوء، عندما نشعر بعبء لا يُطاق من العمل الذي يطلبه منا رؤساؤنا؛ من أولئك الذين يقولون لنا إننا لا نستطيع فعل أي شيء على الإطلاق؛ ومدى سوء شعورنا. لذلك، فإن هذا "السوء" يشهد لنا، وفقًا لكلام المسيح، أنه يكشف حقًا حقيقتنا، وضعنا الحقيقي! وفي هذه الحالة تحديدًا، ونحن نشعر بهذا الألم، نستطيع أن نرى وضعنا الحقيقي!

إذن، كما هو الحال دائمًا، ما هما خيارانا ؟ يمكننا أن نتقبل هذا ونبدأ العمل على أنفسنا، مصارحين أنفسنا بالحقيقة: "يا رب، اغفر لي، فأنا حقًا كما يُقال عني، لكن قلبي يُخالفني الرأي. لذا، وفقًا لكلام المسيح، فهذا دليل على أنني كذلك تمامًا!" – وحينها سيصبح الأمر أسهل وأبسط بكثير، ولن تكون المشكلة كبيرة بعد الآن! أو يمكن للشخص أن يُصرّ، مُقنعًا نفسه بأنه "ليس كذلك"، ويُفرغ غضبه على الشخص الذي سمع منه هذه الكلمات التي آلمته وأزعجت قلبه.

ولماذا تطرقنا تحديدًا إلى أصحاب السلطة، أولئك الذين وضعهم الله في مناصب معينة: رئيسات الأديرة، والأساقفة؟ لماذا؟ فورًا، كدفاع، كرد فعل، يقول الشخص: "لا أريد التعامل مع هذا الأمر على الإطلاق، لا أريد فعل هذا". حسنًا، دعونا ننظر إلى هذا الآن: يمنحنا الرب هذه المكانة الرفيعة، ويغمرنا برحمته العظيمة، ونقول: "لا يا رب، لا أريد" - ولكن هذا يُعدّ نوعًا من التجديف! ألم يتنبأ الرب بك، هل وضعك في هذا الموقف دون تفكير، أم أنه وضعك فيه ليسخر منك؟ اغفر لي يا رب! أم أنه وضعك في موقف صعب، أم أنه حمّلك فوق طاقتك؟ كلا، بالطبع! الرب لا يُعطي إلا ما يستطيع الإنسان تحمله! والله يُحب الإنسان. ويعطي الرب الإنسان بقدر ما يستطيع أن يتحمل، حتى يكون جديراً بملكوت السماوات!

بعد كل شيء، ذكرنا بالأمس أن الطريق المؤدي إلى ملكوت السماوات ضيق وشائك ! ولكن لماذا نتحدث نحن، الذين نعتبر أنفسنا خطاة، عن هذا كثيرًا؟ لماذا نعتبر أنفسنا غير جديرين بما أنعم الله به علينا؟ لماذا؟ سيكون من الصواب والمناسب لو قلنا، حتى على المستوى الأساسي، "هذه هي حقيقتي. يا رب، اغفر لي، وأعنّي على العمل كما تشاء!" حتى نتمكن، في المكانة التي وضعنا الله فيها، من العمل من أجله، فنحصد ثماره معه، ولا نبدّدها! وسيعيننا الرب بروحه القدوس. هل تفهمون كيف يتم ذلك؟

يبدو الأمر بسيطًا، ومع ذلك كم هو معقد بالنسبة لنا. لماذا؟ لأننا اعتدنا على الثقة بأنفسنا، اعتدنا على الحكم على الآخرين لا على أنفسنا، لم نعد نتحمل في سبيل الله - ومع ذلك، ماذا يقول لنا مسيح الله؟ لماذا، عندما يتألم النبي إيليا، مسيح الله، من أجل الله في السجن، لماذا نريد تجنب ذلك؟ لماذا؟ ففي النهاية، كما نعلم، عندما يتألم القيصر، تتألم روسيا كلها؛ وعندما يفرح القيصر، تفرح روسيا كلها معه! وهكذا، يمكننا أن نتحد ونتشارك مع مسيح الله. وكما قال فلاديكا، سمعنا اليوم في رسالة من الأم أولمبيادا - كم هو ثمين وثمين أن نسير في الطريق مع القيصر، واحد هو نفسه! ولكن كيف يمكننا أن نفرح أو نتجنب الأحزان عندما يتألم المسيح في السجن من أجل الجميع؟ عندها سيُنظر إلينا على أننا نوع من الرعايا غير المخلصين، ولكن من يدري ماذا سيحدث أيضاً - أليس هذا هو نفس الشيء؟

لذلك، أيها الأصدقاء الأعزاء، نسمع وندرك كم الأحزان التي يعانيها كل إنسان، وكم من الناس يقولون: "لا أريد أن أكون أسقفًا"، "لا أريد أن أكون رئيسة دير"، "لا أريد أن أكون أميرًا"، "أنا لستُ جديرًا بهذا" - فلنترك كل هذا لله! إذا رأى الله أنه من الضروري أن "أنا لستُ جديرًا"، وأن "أنا لا أستطيع تحمّل ذلك"، فليدع الربّ يفعل ذلك بنفسه. لماذا نمارس إرادتنا؟ ولماذا؟ فلنسعَ جاهدين لتحقيق غاية الله - فلنسعَ جاهدين للعيش وفقًا لها على أكمل وجه. وما الذي سيساعدنا في ذلك؟ لوم أنفسنا وتمجيد الله. وهذه الحالة التي نعيشها - هذا الألم - ستعلمنا أن نصرخ إلى الله أكثر، لأنه منه وحده يمكننا أن ننال العون. فقط في هذه الحالة - كما أخبرنا فلاديكا منذ زمن بعيد، حتى قبل عامين - فقط في هذه الحالة تُكشف كل الأقنعة، وتُزال؛ ويدرك المرء، ولو قليلاً، مكانته أمام الله، لا أن يدين نفسه في قرارة نفسه فحسب، بل يرى حقيقته... ما يكمن في داخله - فتسقط الأقنعة! يظن المرء أنه على صواب، ولكن لا - انظر، لقد سقط قناعك في خضم هذا الحزن. وفي هذا الحزن وحده سقط القناع؛ فلولا هذه الظروف الصعبة، لما رأيت نفسك على حقيقتك أمام الله، ولو جزئياً، ولما حدثت هذه التوبة. أتدرك مدى تدبير الله لكل شيء؟ وكم هو لطيف أن تلوم نفسك وتعظم الله، متذكراً أيضاً ما يتحمله المسيح من أجل أمنا روسيا.

لذلك، أيها الأصدقاء الأعزاء، تحدثنا بالأمس إلى آبائنا وأبنائنا، وتحدثنا عن عظمة السير في طريق المسيح، وعن عظمة أن يمنحنا الله أثمن شيء في الحياة - أن نضحي في سبيله! ولذا يمكننا أن نقول هذا للجميع الآن. لكي تفهموا، كما تحدثنا بالأمس: "السماء كلها تنظر إليكم يا بشر. هل ستتقبلون هذا ببساطة وتسعون للعمل مع الله، أم ستحاولون التخلص منه بكل طريقة ممكنة: 'أنا غير جدير'، 'أبعدوه عني'، 'لن أفعل هذا'، وما إلى ذلك. أم سيتنفس المرء الصعداء ويقول: 'يا رب، أين هو؟ كيف استطاع اللص على الصليب أن يتألم هكذا، وهو يحاول بكل طريقة ممكنة النزول عن الصليب، عاجزًا عن تحمل كل هذه العذابات؟ اللص الذي صُلب عن يسار الرب. وقال اللص الآخر: والله، لا تذكرني إلا في ملكوتك. وقد علمنا الرب أيضًا، عندما نواجه مثل هذا الموقف الصعب، أن نبسط أيدينا إلى الجانبين، متخيلين أنفسنا على الصليب، وأن نقول في أنفسنا ولله شيئًا ما، نعم، أن نقول في قلوبنا: نعم يا رب، عبدك المستحق، بحسب أعمالي، لا تذكرني إلا في ملكوتك. لا تحرمني من رحمتك التي أنعمت بها عليّ، ساعدني على العمل معك، ساعدني على العمل من أجلك، ساعدني على أن أكون خادمًا مخلصًا لك، ساعدني على الوفاء بالقسم الذي أقسمناه جميعًا بالولاء لله وللقيصر وللوطن!

ما لدينا هنا ليس كنيسة المسيح، بل مجرد تجمعٍ يسوده سلوكٌ كهذا: أذهب متى أشاء، وأغيب متى لا أشاء. عندما أكون في حالة جيدة، يكون كل من حولي بخير، ولكن ما إن تلوح أدنى إغراء، حتى يتغير الجميع فجأة، ويصبحون جميعًا سيئين. والمشكلة أن الناس ليسوا معتادين على الصبر، ليسوا معتادين عليه! ومرة ​​أخرى، نرغب في الأخذ، وفي هذه الحالة نقول: "انظروا كيف أن قلبي لا يشعر بشيء" - ذلك لأننا لا نستطيع الصبر، يا أصدقائي الأعزاء! لهذا ندعوكم، ولهذا نقول لكم: فلنصبر جميعًا معًا، ولنعمل من أجل الله!

كيف يُعقل هذا؟ كم يدوم حكم القيصر؟ طوال حياته! وأي عظمةٍ منحها الرب لمسيحه، حين سار السيد طوال حياته؟ لماذا؟ لأنه رغب في أن يُحب الله أكثر من أي شيء في العالم، ولذا يدعونا لنفعل الشيء نفسه. وندعو الجميع: فلنعمل، أيها الأصدقاء، من أجل الله! على الأقل في اللحظات الأخيرة من الحياة، مثل رئيس دير ذلك الدير المُهمل، حيث ارتكبوا جميعًا المعاصي، وعندما هاجم جيش التتار، وعُرض عليهم التخلي عن الله مقابل حياتهم، خرج رئيس الدير وقال: "يا إخوتي، لقد عشنا حياتنا كلها بلا استحقاق، فلنمُت على الأقل كمسيحيين". إذن، لا بد أن نموت اليوم أو غدًا، كم من المصائب تنتظرنا! مجازيًا، "اليوم أو غدًا". فلنعمل ولو قليلًا من أجل الله! ففي النهاية، لقد كرّمنا الرب بالكثير - إنه يفوق الوصف! كم عدد الناس في العالم؟ وكم من الناس منحهم الله ختم النعمة؟ أي نعمة أنعم بها علينا الرب؟ ولا نستطيع تحمل أدنى شيء. لذلك أدعوكم.

إن الصبر لا يكمن إلا في لوم أنفسنا. لوم أنفسنا، ورؤية أنفسنا سبب كل هذه الآلام، لأن القلب خاطئ، والله يريد أن يخلصنا، ولهذا السبب أُرسل إلينا هنا، لأنه لئلا نُدان مع العالم، فإن الرب، الآب العادل المحب، هو الذي يحاسبنا هنا.

لذلك، أيها الأصدقاء الأعزاء، ربما أشرتُ إلى هذا بإيجاز اليوم: فلنسعَ جميعًا إلى الصلاة إلى الله، أن يمنحنا هذا الثبات، هذه الرغبة: أن نصبر هنا، وأن يُحاسبنا الله هنا، وأن نتحمل العقاب هنا، وأن نلوم شخصًا واحدًا فقط على كل شيء - أنفسنا، لا أحد سواها! وعندما تراودنا فكرة ضد شخص آخر، فإننا نثور على أنفسنا أكثر ونلومها أكثر، كما يقول المسيح: "ارفعوا أنفسكم من مؤخرة العنق، واذهبوا أكثر ومجّدوا الله" - فبهذه الطريقة يهزم الرب الشياطين. بعد كل شيء، لقد أصبحنا متحدين جدًا مع الروح النجس لدرجة أننا عندما نوجه الكلام إلى الصفات التي نكتسبها من هذا الروح النجس، فإننا نردها على أنفسنا، ونقول: "لا، لستُ كذلك"، ونبدأ بالشفاعة، كما قال لنا المسيح منذ زمن بعيد: "إننا لا نشفع لأنفسنا، بل نبرر الروح النجس الذي يعمل فينا، والذي اتحد بنا!" فلنمنح الله إذن الفرصة ليسأل ويذل هذا الروح النجس، الذي اتحدت معه شخصياً بإرادتي الخاصة – وسيكون ذلك خيراً!

نطلب المغفرة من الجميع. فلنجتهد ونجتهد في الصلاة إلى الله، لكي يمنحنا الرب جميعاً العمل من أجله والرغبة في إرضائه، وأن نلوم أنفسنا في كل شيء، وأن نتبعه في كل شيء، وأن نسعى جاهدين للاستماع إلى نبي الله الحبيب، إيليا، والبطريرك زوسيما.

المجد لربنا، دائماً، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين!